تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
******************
الضابط في جنس زكاة الفطرة:
أن يكون قوتاً لغالب الناس، كالحنطة والشعير والتمر والأرز والذرة.... الخ
وهاهنا مسائل:
الأولى: المقدار الواجب إخراجه هو ثلاثة كيلوات أو يزيد قليلًا، (وإن دفع ثلاثة كيلوات ونصفاً أو زاد عليها كان أفضل وأحسن.)
الثانية: يجوز دفع القيمة من النقود ونحوها من الأوراق المالية المتداولة.
الثالثة: اللازم دفع القيمة السوقية المتعارفة في السوق، ولا اعتبار بالسعر الرسمي المدعوم من قبل بعض الحكومات، أو السعر الذي تعطى به الحصّة التموينية.
- يجب على المكلّف أن يدفع زكاة الفطرة عن نفسه، ومن يعدّ عيالًا له، قبل غروب ليلة العيد.
وقد تسأل: ما المقصود بمن يعدّ من عياله؟
الجواب: ذلك يشمل من كان واجب النفقة أو لا، قريباً كان أم بعيداً، مسافراً كان أم حاضراً، صغيراً كان أم كبيراً، حتّى المولود الذي يولد قبل هلال شوّال، إذا كانوا عنده ليلة العيد.
- الضيف الذي يدخل البيت قبل غروب ليلة العيد برضا صاحبه، ويعدّ من عيال صاحب البيت- أي ينوي البقاء عنده مدّة- تجب فطرته على صاحب البيت أيضاً.
وقد تسأل: ماذا لو دعاه صاحب البيت لليلة العيد فقط؟
الجواب: إذا دعي لليلة العيد فقط، لم تجب فطرته على صاحب البيت.
-هل تسقط زكاة الفطرة عن الغنيّ لو دفعها عنه شخصٌ ما؟ وهل يجوز تغيير العملة بعد عزل الفطرة سواء قبل نقلها إلى بلد المستحق؟
الجواب: نعم، تسقط الفطرة عن الغنيّ كما لو تبرّع بها غيره أو كان ضيفاً ليلة العيد. وبعد عزل الفطرة لا يجوز تبديلها إلّا بإذن الحاكم الشرعيّ.
- هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة للأخت أو الأخ من (الفقراء والمساكين)؟
الجواب: نعم، يستحبّ ذلك (إذا لم يكونا من واجبي النفقة.)
- يجوز تقديم زكاة الفطرة في شهر رمضان، ولكن بعنوان القرض.
-: مصرف زكاة الفطرة هم الفقراء والمساكين فقط، دون باقي أصناف المستحقيّن لزكاة الأموال
- تحرم فطرة غير الهاشميّ على الهاشميّ، وتحلّ فطرة الهاشميّ على
الهاشميّ وغيره. والعبرة في ذلك المعيل لا العيال، فلو كان العيال هاشميّاً دون المعيل، فلا يجزي دفع فطرته إلى الهاشميّ، ويجوز العكس.
- يستحبّ تقديم الأرحام ثُمَّ الجيران، وينبغي الترجيح بالعلم والدين والتقوى.
لا يجوز نقل زكاة الفطرة من بلد إلى آخر مع وجود المستحقين فيه، فمثلاً لا يجوز له أن يرسلها إلى أقربائه الموجودين في بلد أو مكان آخر، إلا إذا لم يوجد مستحقّ في بلده، وإذا نقلها إلى بلد آخر مع وجود المستحقّ لها وتلفت كان ضامناً لها، نعم يجوز للحاكم الشرعي - مع مراعاة مصالح الفقراء- أن يأذن بنقلها إلى بلد آخر
فقه الصيام: أسئلة و ردود /زكاة الفطرة
اللهم صل على محمد وال محمد
******************
الضابط في جنس زكاة الفطرة:
أن يكون قوتاً لغالب الناس، كالحنطة والشعير والتمر والأرز والذرة.... الخ
وهاهنا مسائل:
الأولى: المقدار الواجب إخراجه هو ثلاثة كيلوات أو يزيد قليلًا، (وإن دفع ثلاثة كيلوات ونصفاً أو زاد عليها كان أفضل وأحسن.)
الثانية: يجوز دفع القيمة من النقود ونحوها من الأوراق المالية المتداولة.
الثالثة: اللازم دفع القيمة السوقية المتعارفة في السوق، ولا اعتبار بالسعر الرسمي المدعوم من قبل بعض الحكومات، أو السعر الذي تعطى به الحصّة التموينية.
- يجب على المكلّف أن يدفع زكاة الفطرة عن نفسه، ومن يعدّ عيالًا له، قبل غروب ليلة العيد.
وقد تسأل: ما المقصود بمن يعدّ من عياله؟
الجواب: ذلك يشمل من كان واجب النفقة أو لا، قريباً كان أم بعيداً، مسافراً كان أم حاضراً، صغيراً كان أم كبيراً، حتّى المولود الذي يولد قبل هلال شوّال، إذا كانوا عنده ليلة العيد.
- الضيف الذي يدخل البيت قبل غروب ليلة العيد برضا صاحبه، ويعدّ من عيال صاحب البيت- أي ينوي البقاء عنده مدّة- تجب فطرته على صاحب البيت أيضاً.
وقد تسأل: ماذا لو دعاه صاحب البيت لليلة العيد فقط؟
الجواب: إذا دعي لليلة العيد فقط، لم تجب فطرته على صاحب البيت.
-هل تسقط زكاة الفطرة عن الغنيّ لو دفعها عنه شخصٌ ما؟ وهل يجوز تغيير العملة بعد عزل الفطرة سواء قبل نقلها إلى بلد المستحق؟
الجواب: نعم، تسقط الفطرة عن الغنيّ كما لو تبرّع بها غيره أو كان ضيفاً ليلة العيد. وبعد عزل الفطرة لا يجوز تبديلها إلّا بإذن الحاكم الشرعيّ.
- هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة للأخت أو الأخ من (الفقراء والمساكين)؟
الجواب: نعم، يستحبّ ذلك (إذا لم يكونا من واجبي النفقة.)
- يجوز تقديم زكاة الفطرة في شهر رمضان، ولكن بعنوان القرض.
-: مصرف زكاة الفطرة هم الفقراء والمساكين فقط، دون باقي أصناف المستحقيّن لزكاة الأموال
- تحرم فطرة غير الهاشميّ على الهاشميّ، وتحلّ فطرة الهاشميّ على
الهاشميّ وغيره. والعبرة في ذلك المعيل لا العيال، فلو كان العيال هاشميّاً دون المعيل، فلا يجزي دفع فطرته إلى الهاشميّ، ويجوز العكس.
- يستحبّ تقديم الأرحام ثُمَّ الجيران، وينبغي الترجيح بالعلم والدين والتقوى.
لا يجوز نقل زكاة الفطرة من بلد إلى آخر مع وجود المستحقين فيه، فمثلاً لا يجوز له أن يرسلها إلى أقربائه الموجودين في بلد أو مكان آخر، إلا إذا لم يوجد مستحقّ في بلده، وإذا نقلها إلى بلد آخر مع وجود المستحقّ لها وتلفت كان ضامناً لها، نعم يجوز للحاكم الشرعي - مع مراعاة مصالح الفقراء- أن يأذن بنقلها إلى بلد آخر
فقه الصيام: أسئلة و ردود /زكاة الفطرة
تعليق