مَعنَى قَولِهِ تَعَالَى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى).

[صدى المهدي]

مَعنَى قَولِهِ تَعَالَى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى).



جَاءَ فِي "المِيزَانِ": (قَولُهُ تَعَالَى: "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى..." الخ. قَالَ الرَّاغِبُ: الوَزَرُ -بِفَتحَتَينِ- المَلجَأُ الَّذِي يُلتَجَأُ إلَيهِ مِنَ الجَبَلِ، قَالَ تَعَالَى: " كَلَّا لَا وَزَرَ" وَالوِزْرُ – بالكَسرِ فَالسُّكُونِ - الثِقَلُ تَشبِيهَاً بِوِزرِ الجَبَلِ، وَيُعبَّرُ بِهِ عَنِ الإثمِ كَمَا يُعَبَّرُ عَنهُ بِالثِّقَلِ قَالَ تَعَالَى: "ليَحْمِلُوا أوْزَارَهُمْ كَامِلَةً" الآيَةُ كَقَولِهِ: "ليَحمِلُوا أثْقَالَهُمْ وَأثْقَالَاً مَعْ أثْقَالِهِمْ". إنتهى
فَالمَعْنَى هَوَ: لَا تَحمِلُ نَفسٌ حَامِلَةٌ لِلإثْمِ إثْمَ نَفسٍ أُخْرَى وَلازِمُ ذَلكَ أَنْ لَا تُؤَاخَذَ نَفْسٌ إلَّا بِمَا حَمَلَتْ مِنْ إِثْمِ نَفسِهَا وَاكْتَسَبَتْهُ مِنَ الوِزْرِ). [تَفسِيرُ المِيزَانِ 17 : 35].
وَدُمتُمْ سَالِمِينَ.
العتبة الحسينية المقدسة