🍃🌹🍃 المرأة: منبع .....الإلهام 🍃🌹🍃

[خادمة ام أبيها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃

المرأة: منبع الإلهام

إذا قيل في السابق “وراء كل عظيم إمرأة”، فإنّ تلك المقولة انطلقت من عالم الوجدان لا البرهان، واستفيدت تلك الحكمة من سير التجارب لا مكتشفات العلم.أمّا إذا يقال اليوم إنّ الاُنوثة وراء كل إبداع، وأنّها مصدر كل إندفاع، وأنّها تمثل في حياة الإنسان ينبوع الحركة ومنبع الإلهام، فإنّ كل هذا لا يعد اليوم شعراً أو حكمة، بل عاد يستند إلى العلم وإنجازات التقدُّم في علمي النفس والإجتماع.يقول بير داكو (عالم النفس الفرنسي) بهذا الشأن: “إنّ الاُنوثة ليست ضعفاً، إنّها ليست عجزاً، وهي ليست كل ما حُكِي حول موضوعها..فإنّ الأنوثة استطاعة في حد ذاتها.والأنوثة تمثل مدخرة الشخصية.والأنوثة هادئة بصورة آلية لأنّها سلبية على نحو قوي، فهي موصولة بالواقع مباشرة، إنّها في حالة التنصت على الأشياء والموجودات، ومرتبطة بالزمن..بل يمكن القول إنّ الذكورة ليست مبدعة على الإطلاق، ذلك أن كل إبداعية تحدث في داخل الشخصية وإذن في دائرة القطب المؤنث.ولا يتصور المرء مثل مدام كوري أو مثل بيتهوفن يعبِّران في الخارج عن عمليهما دون أن يتركا أوّلاً للإلهام أن يتجمّع، أو كذلك، هل يتصور المرء أن ثمة إمكاناً لوضع سطح بيت من البيوت على الفراغ؟والفاعلية المبدعة التي برزت إلى الخارج منوطة بالإستقبالية التي تهيِّئها، ونوعية الفاعلية التي يبرز إلى الخارج منوطة باستطاعة الإستقبالية. ذلك إنّما هو القانون الأساسي.وعندما يبدع خارجياً رجل أو إمرأة، فإنّهما لا يفعلان سوى استخدام إبداعيتهما الداخليتين.ومن الجوهري أن نضيف إنّ الأنوثة استطاعة لا متمايزة”5.إنّ الذكورة والأنوثة متكاملان في الحياة، ولا يغني أحدهما عن الآخر، والعلاقة بينهما ليست علاقة تفوُّق وتسلُّط وإستغلال، بل هي علاقة تمايز تحمل تكاملها في تمايزهما، إذ بتمايزها يستطيعان أداء الأدوار الحياتية المختلفة، وبتمايزهما يشكلان زوجاً جميلاً ومبدعاً، والإختلاف في التكوين أكّد حاجة بعضهما إلى البعض الآخر: حالة متكافئة في كونها حاجة أساسية لإستدامة الحياة رغم اختلاف نوع الحاجة وكمّها.إلا أنّ توزُّع الأدوار هذا لا يعني عدم اختصاص بعضهما بصفات فريدة جعلت منه فريداً ورائعاً في بابه، وهكذا كانت الأنوثة تعني: الإلهام والإبداع في بابنا هذا، فيما كانت الذكورة لا تفعل سوى “التصنُّع سواء كان الأمر بصدد عمل فنِّي رائع أم عمل فنِّي هزيل.. فليست الذكورة متصفة بالعبقرية على الإطلاق، إنّها مجرد العامل المنفذ للأنوثة (أو للحياة الداخلية)”6.وطبيعي أنّ المقصود هنا هو جزء الأنوثة في الشخصيّة الانسانية: رجلاً كان أم إمرأة، بناءً على النظريات الحديثة لعلم النفس، والتي تؤكِّد وجود هذين القطبين في كل نفس إنسانية، مع انسحاب أحدهما إلى الخلف وبروز الآخر، والذي يعطي الانسان هويته الذكورية أو الأنثوية.وهنا يأتي دور المرأة: الأُم، فهي التي تغذّي بروحها هذا الجانب الأنثوي في الانسان، وهي التي تهذّب وتربّي فيه شخصيّته، بقطبيها الموجب والسالب. وإذا كان مصدر الإبداع ومبعث الإلهام في الشخصية الانسانية – رجلاً أم امرأة – هو قطبها الأنثوي، فإنّ دور المرأة في المجتمع الانساني كان أيضاً نسخة من دور الأنوثة في ذات الانسان.فإنّ المرأة، بنتاً أم اُمّاً أم شريكة حياة، هي التي تبعث في الانسان قوّة تحدِّي الظروف وتلهمه روح الكفاح من أجل الصمود والتقدُّم ومن ثمّ الخلق والإبداع..لأنّها تجتمع فيها عناصر المقاومة وتشعّ من روحها طاقة الإستمرار. إنّها مجتمع الصبر والإنتظار في بودقة واحدة ولا عمل ولا أمل بدونها، ولذا خرج الأبطال يخوضون المعارك، وانطلق المبدعون يسجِّلون الإنتصارات بدفع من النِّساء وبتشجيع منهنّ.إذا كانت الأنوثة: نقطة الاستقرار في المجتمع البشري.وإذا كانت الأنوثة: معبد الحبّ للانسان.وإذا كانت الأنوثة: مركز الإبداع ومنبع الإلهام للرجل والمرأة، على السواء.فلماذا تخجل المرأة من أنوثتها ولا تفتخر بها؟ولماذا يحتقر الرجال النساء، ويوصفونهنّ بأسوأ الأوصاف؟وكيف يجمع الرجال بين حاجتهم التكاملية والأساسية لوجود المرأة وبين استضعاف هذا الوجود وإضعافه؟وبعد ماذا يجني العالم حين ينحو بالنِّساء لأن يكن رجالاً، ولن يكن كذلك، بل أقصى ما يمكن أن يكنّ هو أن يصبحن رجالاً ممسوخين.ولكن هل يمكن لكل الرجال أن يعطوا للوجود ما تهبه امرأة؟إنّ الأنوثة كنز البشرية، كما إنّ الذكورة هي الاُخرى ذخيرة لها، ولا يمكن للبشرية أن تتقدّم إلا بالحفاظ على هذا الكنز والاستفادة من تلك الذخيرة بالشكل الطبيعي الذي هيأهما الله تعالى لذلك وسخّر طاقاتهما باتجاه الوحدة والتكامل مع المجتمع.ولذا كان من الواجب أن تكون أوّليات برامج النِّساء: الحفاظ على أنوثتهنّ، بل تنمية تلك الأنوثة لتزهر وتثمر وتغني المجتمع بوجودها المبارك والمعطاء.ويحتاج ذلك إلى مناهج تربوية سليمة، كما يحتاج إلى أن نعي الآثار المدمِّرة والخطيرة التي تتركها مناهج “تذكير الأنثى”، والتي يمكن أن تكون أحد الأسباب الرئيسية وراء أزمة الانسان المعاصر وفقده للأمن والسلام وميله نحو العنف والعدوانية.إنّ المرأة يجب أن تعتزّ أنّها أنثى، بل يجب أن يكون ذلك مدعاة للتباهي والفخر، أليست هي واهبة الإنسان وجوده وشعوره بالحياة؟