‏( إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين (ع) / مصادر سنية

[الشيخ عباس محمد]

( إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين (ع) )

عدد الروايات : ( 5 )

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)

1032 - حدثنا : محمد بن يونس ، قثنا : عبيد الله بن عائشة قال : ، أنا : إسماعيل بن عمرو عن عمر بن موسى ، عن زيد بن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب قال : شكوت إلى رسول الله (ص) حسد الناس إياي ، فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة : أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وأزواجنا ، عن أيماننا ، وعن شمائلنا ، وذرارينا خلف أزواجنا ، وشيعتنا من ورائنا.

---

الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب منه جامع فيمن يحبه ومن يبغضه -
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 131 )

14751 - وبسنده أن رسول الله (ص) قال : إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا .

---

الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه إبراهيم

943 - وبإسناده ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن إيماننا وعن شمائلنا.

---

الطبراني - المعجم الكبير - باب الحاء

2558 - حدثنا : أحمد بن محمد المري القنطري ، ثنا : حرب بن الحسن الطحان ، ثنا : يحيى بن يعلى ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله (ص) قال لعلي (ر) : إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا.

---

إبن الأعرابي - المعجم

564 - نا : الغلابي ، عن إبن عائشة ، نا : إسماعيل بن عمرو البجلي ، عن عمرو بن موسى ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي قال : شكوت إلى رسول الله (ص) حسد الناس إياي فقال : يا علي أما ترضى أن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت ، والحسن والحسين ، وأزواجنا ، عن أيماننا وشمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا ، وأشياعنا من ورائنا.

[ضيف]

أحاديث كلها موضوع وبالذات في حديث الذي موجود في مسند أحمد فيه اثنين اتهموا بوضع الحديث

[الجياشي]

أحاديث كلها موضوع وبالذات في حديث الذي موجود في مسند أحمد فيه اثنين اتهموا بوضع الحديث

السلام عليكم ضيفنا الفاضل
لماذا هذا الجزم بان كل احاديث فضائل اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، موضوعة
على اقل التقادير من الصحابة الذين هم عدول وكلهم بالجنة كما يقول شيوخك
هل هذا حب يدلل على حبكم للنبي صلى الله عليه وآله

[خادمة ام أبيها]

اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيكم
على جميل طرحكم واختياركم لنا هذاالموضوع
نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتكم
نسأل الله ان يجعلكم من عباده الصالحين
ونسأل الله ان يجعل الفردوس الاعلى هىداركم وقراركم
ونسأل الله ان يغفر لكم ويجعلكم من السعداء
الفائزين فى الدنيا والاخرة

[ضيف]

وهو في المعجم الكبير للإمام سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير المعروف بالطبراني(ص ٣١٩-ج١-نشر مكتبة ابن تيمية القاهرة بتحقيق المدعو حمدي بن عبد المجيد السلفي).وساقه الإمام أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم المعروف بابن الأعرابي في معجمه (ص٣٠٠-ج١-بتخريج عبد المحسن بن إبراهيم أحمد الحسيني نشر دار ابن الجوزي السعودية) ولذلك فهذا الحديث بتحقيق ونشر اثنين من السلفية الكبار ولم يحكما عليه بالوضع أو الضعف.

[ضيف]

المعنى بشيعتنا هم الذين أطاعوا الله وعملوا بسنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وأحبوا آل البيت الكرام وأصحابه الأخيار والسلف الصالح بإحسان