تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيلين الطاهرين
الــسـؤال المـ?ـدوي
س1/ لماذا ندعو بتعجيل الفرج ونحن نعلم بٳن الٳمام "عج" ينتظر الٲمر من الله وٲن يوم الظهور هو يومٌ بيد الله
الجــواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الدعاء بالفرج لا ينافي خروجه بأمر الله سبحانه وتعالى حيث قال: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60] والدعاء كما جاء في الحديث يردّ القضاء المحتوم.
فقد روي عن جعفر بن محمد (صلوات الله عليهما وآلهما): إن الدعاء يرد القضاء المبرم بعد ما أبرم إبراماً فأكثروا من الدعاء فإنه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله إلّا بالدعاء، إنه ليس من باب يكثر قرعه إلّا ويوشك أن يفتح لصاحبه. [الدعوات لقطب الدين الراوندي: ص13 – 17، ب1، ف1، ح1]
وروي عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): أعدوا للبلاء الدعاء (فإنه) لا يرد القضاء إلّا الدعاء ولا يزيد في العمر إلّا البر.
إذن فلسفة الدعاء تظهر في أن الله سبحانه وتعالى جعله من الأسباب التي تُعجّل في الظهور مضافاً إلى بقية الشرائط الأخرى والتي منها تهيئة النفس والمجتمع للتمهيد لظهوره (عجّل الله فرجه). [الدعوات لقطب الدين الراوندي: ص21، ب1، ف1، ح22]
والصلاة والسلام على محمد واله الطيلين الطاهرين
الــسـؤال المـ?ـدوي
س1/ لماذا ندعو بتعجيل الفرج ونحن نعلم بٳن الٳمام "عج" ينتظر الٲمر من الله وٲن يوم الظهور هو يومٌ بيد الله
الجــواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الدعاء بالفرج لا ينافي خروجه بأمر الله سبحانه وتعالى حيث قال: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60] والدعاء كما جاء في الحديث يردّ القضاء المحتوم.
فقد روي عن جعفر بن محمد (صلوات الله عليهما وآلهما): إن الدعاء يرد القضاء المبرم بعد ما أبرم إبراماً فأكثروا من الدعاء فإنه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله إلّا بالدعاء، إنه ليس من باب يكثر قرعه إلّا ويوشك أن يفتح لصاحبه. [الدعوات لقطب الدين الراوندي: ص13 – 17، ب1، ف1، ح1]
وروي عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): أعدوا للبلاء الدعاء (فإنه) لا يرد القضاء إلّا الدعاء ولا يزيد في العمر إلّا البر.
إذن فلسفة الدعاء تظهر في أن الله سبحانه وتعالى جعله من الأسباب التي تُعجّل في الظهور مضافاً إلى بقية الشرائط الأخرى والتي منها تهيئة النفس والمجتمع للتمهيد لظهوره (عجّل الله فرجه). [الدعوات لقطب الدين الراوندي: ص21، ب1، ف1، ح22]
تعليق