سوال الى الاخوان الشيعه

[باحث73]

مقدمه: لاأنتمي الى دين معين ولامذهب معين, مجرد باحث يقارن في المواضيع للغرض الوصول الى حقيقه الامر, اضع هذه المقدمه في بدايه كل سوال لكي اتجنب اسئله تضيع الوقت, ارجو من الاخواه الاجابه على السؤال من غير فتح مواضيع اخرى ولكم جزيل الشكر.

سؤال: هناك الان نظريات ودلالات على ان هناك محلوقات من كواكب اخرى بمعنى من حضاره غير الانسان تهبط على الارض

1- هل هناك في دينكم او مذهبكماي شي يسند اوينفى هذا.

2- هناك ادعات ان هذه المخلوقات خلقتنا وصممتنا لكي نعمل لهم في هذا الكوكب اي ادله لكم تنفي او تساند هذا الزعم.

شكرا

[العباس اكرمني]

الاخ الكريم باحث 73 . السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . أهلا وسهلا بك في منتدى الكفيل المبارك . وأرجوا ان تستفاد من الاجوبة التالية من مصادرنا التي تنفي النظرية المتقدمة :
1 - من المؤكد ان المقصود من كلامك بالمخلوقات ليس هي النباتات او الجمادات بل المخلوقات الحية ، والمخلوقات الحية تنحصر بالانسان والملائكة والجن والحيوان ولا خامس لها - ولا يوجد لدينا اي مخلوقات اخرى خارجة عن هذه الاقسام ولو كان هناك مخلوقات تحت مسميات اخرى جديدة لذكرها القران الكريم كما ذكر المخلوقات المتقدمة - وكل واحد من هذه الاقسام الاربعة يختلف بخلقته عن الاخر :
قال تعالى : (ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حمأ مسنون ) . سورة الحجر ، الاية 26 .
وقال تعالى : ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) . سورة الحجر ، الاية 27 .
اما بخصوص خلق الملائكة فهي مخلوقات من نور ، روي عن الاختصاص بإسناده عن المعلى بن محمد رفعه إلى أبي عبد الله - الصادق - (ع) قال: ( إن الله عز وجل خلق الملائكة من نور ) ، الخبر .

2 - لقد استنكر القران الكريم من يزعم ان الانسان قد خلق من دون إله ، او ان الانسان قد خلقه انسان اخر ، قال تعالى : ( ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ) . سورة الطور ، الاية 35 . بل اشار القران الكريم على ان المخلوق الوحيد الذي خلقه الله واهتم بخلقه وكرمه هو الانسان ، قال تعالى : ( ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) . سورة الاسراء . الاية 70 . وهذه الاية القرانية الشريفة والتي قبلها تجيب على سؤالكم الثاني بكل وضوح ، فلا خالق ومصمم غير الله سبحانه وتعالى .

[باحث73]

شكرا على الرد وسوف استشهد بنفس الايه ( ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) اي ان الله خلق مخلوقات اخرى وفضل الانسان عليها وهذه المخلوقات وصفها بالكثر وليس قله اي ربما تكون هناك مخلوقات اخرى خلقها الله ولم يذكرها القران

انتم تقولون ان الله بعث 124 الف نبي وهل ذكر القران كل اسماء هؤلاء الانبياء
الجواب كلا ولكنكم مع ذلك تؤمنون بهم

[الصارم البرائي]

وردت في ذلك عدة روايات تشير الى وجود الكائنات الفضائية وانها مخلوقات لله سبحانه وليست خالقة للانسان

ولا تعارض بينها وبين الايات الكريمة فان اثبات شيء لا ينفي ما عداه والايات لم تدل على اكثر من وجود الانسان والجن والملائكة ولم تنف وجود غيرها من الاصناف المدركة .
بل قال تعالى : (( وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) [النور/45] فالاية تدل على ان الله سبحانه يخلق ما يشاء والاصناف المذكورة فيها من باب المثال لا الحصر .

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 30 / ص 196)
59 - ير (2): يعقوب بن إسحاق بن ابراهيم الحميري
(3)، عن أبي عمران الارمني (4) عن الحسين بن الجارود، عمن حدثه، عن أبي عبد الله
عليه السلام، قال: إن من وراء أرضكم هذه أرضا بيضاء ضوءها منها، فيها خلق الله
يعبدون الله و (5) لا يشركون به شيئا، يتبرأون (6) من فلان وفلان.


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 30 / ص 196)
60 - ير (7):
احمد بن موسى، عن الحسين بن موسى الخشاب، عن علي ابن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير،
عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن من وراء عين شمسكم هذه أربعين عين شمس فيها
خلق كثير، وإن من وراء قمركم أربعين قمرا فيها خلق كثير، لا يدرون أن الله خلق آدم
أم لم يخلقه، ألهموا إلهاما لعنة.. فلان وفلان.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 30 / ص 199)
65 - ير (4): محمد بن عيسى، عن يونس، عن
عبد الصمد، عن جابر (5) عن أبي جعفر عليه السلام، قال سمعت (6) يقول: إن من وراء
هذه أربعين عين شمس ما بين شمس إلى شمس أربعون عاما فيها خلق كثير ما يعلمون أن
الله خلق آدم أو لم يخلقه، وإن من وراء قمركم هذا أربعين قمرا ما بين قمر إلى قمر
مسيرة أربعين يوما فيها خلق كثير ما يعلمون أن الله خلق آدم أو لم يخلقه، قد ألهموا
كما ألهمت النحل لعنة الاول والثاني في كل وقت من الاوقات، وقد وكل بهم ملائكة متى
ما لم يلعنوهما عذبوا.


عن المحقق (لجنة من العلماء )
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 54 / ص 350)

الثاني: ان وراء هذه المنظومة الشمسية المشتملة على شمس وارض وكواكب واقمار منظومات شمسية اخرى مشتملة على شموس وكواكب واقمار كثيرة وأن لها أهلين في الجملة قال عليه السلام (ان وراء عين شمسكم هذه اربعين عين شمس: وان وراء قمركم اربعين قمرا) وقال عليه السلام لما نظر إلى السماء (هذه قبة ابينا آدم وان لله عزوجل سواها تسعة وثلاثين قبة فيها خلق ما عصوا الله طرفة عين) وغير خفى على اللبيب المتأمل ان اظهار هذا المعنى في عصر لم يكن يتوهم احد ذلك ولا يقبله لو لا تسليمه لائمة الدين واهل بيت العصمة واليقين كاشف عن اعتماد القائلين على مبدء علمي الهى، واخذهم من منبع غزير رباني، وإلا فمن كان يجترئ على التفوه بان عبر الشمس التى كان بزعم انها مركوزة في الفلك الرابع والقمر الذى كان يزعم انه مركوز في الفلك الاول تكون شموس واقمار اخرى ؟ وهذا لعمر الحق من اعظم الكرامات، وأدل الدلائل على امامة اهل البيت عليهم السلام، وقد كان هذا العلم مخزونا في كتب الشيعة مكنونا عنه اهله حتى كشف التجاوب العلمية والمكبرات العظيمة النقاب عن وجهه والغطاء عن سره.

[العباس اكرمني]

شكرا على الرد وسوف استشهد بنفس الايه ( ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) اي ان الله خلق مخلوقات اخرى وفضل الانسان عليها وهذه المخلوقات وصفها بالكثر وليس قله اي ربما تكون هناك مخلوقات اخرى خلقها الله ولم يذكرها القران انتم تقولون ان الله بعث 124 الف نبي وهل ذكر القران كل اسماء هؤلاء الانبياء
الجواب كلا ولكنكم مع ذلك تؤمنون بهم

اخي الكريم باحث 73 . جمع الكثرة يطلق على ما فوق الاثنين كالثلاثة او الاربعة ...... الخ . ولا يمكنك ان تثبت وجود مصاديق اخرى غير ما ذكرها القران من خلال هذه اللفظة (كثير) وصحيح ان ثبوت شيء لا ينفي عما عداه ولكن لا يثبت وجود وثبوت هذا الشيء الذي لم ننفه الا بدليل والدليل مفقود في المقام .

واما ما ذكره الاخ الفاضل الصارم البرائي من كلام وروايات فلا يخلو من المناقشة .

[الهادي]

مقدمه: لاأنتمي الى دين معين ولامذهب معين, مجرد باحث يقارن في المواضيع للغرض الوصول الى حقيقه الامر, اضع هذه المقدمه في بدايه كل سوال لكي اتجنب اسئله تضيع الوقت, ارجو من الاخواه الاجابه على السؤال من غير فتح مواضيع اخرى ولكم جزيل الشكر.

سؤال: هناك الان نظريات ودلالات على ان هناك محلوقات من كواكب اخرى بمعنى من حضاره غير الانسان تهبط على الارض

1- هل هناك في دينكم او مذهبكماي شي يسند اوينفى هذا.

2- هناك ادعات ان هذه المخلوقات خلقتنا وصممتنا لكي نعمل لهم في هذا الكوكب اي ادله لكم تنفي او تساند هذا الزعم.

شكرا

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
الاخ الباحث المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واهلا وسهلا بك في منتدى الكفيل

بالنسبة الى النظريات التي ذكرتها بان هناك مخلوقات فضائية هي التي خلقت الانسان وامرته بالعمل فهي دعوة تحتاج الى دليل يثبتها على أرض الواقع والعقل المنطق ينفي ذلك . ؟

لانه لم نرى لحد هذه الساعة تلك المخلوقات بالعين المجردة ولا بالوسائل الحديثة بكل وسائل التطور, بل ولم نسمع احد تلك المخلوقات طالبتنا بيوم من الايام ان نعمل العمل الفلاني باعتبار ان غايتها لخلقنا ان نعمل ؟
فهذه النظريات واضحة بانه لاواقع لها وبالتالي على الانسان ان يطلب الطريق العلمي الحقيقي المؤيد بالادلة والبراهين على ارض الواقع لكي يتبعه ولايتبع كل كلام فاقد لابسط مقومات العلم .

ثانياً ان ديننا الحنيف قد ذكر ان الخالق او الصانع لجميع هذه المخلوقات على الارض بما فيها عالم البحار وماتحوي من آلف المخلوقات وعالم الغابات والنباتات والجن والانس كلها خلق الله الواحد الاحد, وكل هذه الموجودات ممكنه مفتقرة بحد ذاتها لمن اوجدها والذي اوجدها هو واجب الوجود كما يعبر عنه بعلم الفلسفة .
وقد شرف الله الانسان وكرمه على جميع المخلوقات لذلك قال (وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) اي فضلهم على جميع بقية المخلقوات التي ذكرتها اليك .
وحتى لو سلمت بان هناك مخلوقات في تلك الكواكب فهي من مخلوقات الله تعالى وليس لها علاقة بخلقنا لانها مخلوقات مثلنا ممكنة ومحتاجة بحد ذاتها لمن يوجدها ويجعلها على ارض الواقع
وبعبارة اخرى ان تلك المخلوقات الفضائية ان صح التعبير محتاجة لمن يخرجها من العدم الى الامكان -اي الايجاد - والذي اخرجها من العدم الى الامكان هو الله لانه واجب الوجود .

ونحن بالخدمة لك في اي استفسار اخر وان شاء الله لايوجد تعصب ولا اقصاء في مذهبنا كاتباع ائمة اهل البيت عليهم السلام
وانما مذهبنا بحمد الله تعالى قائم على الادلة الرصينه العقلية والنقلية .