إعـــــــلان

**الجابري اليماني** · 19-10-2019, 11:37 AM

ثانيا : عمر بن الخطاب يريد اخذ زبانية الحاكم لبيت الامام علي وفاطمة (عليهما السلام)

صحيح مسلم ج 3 ص 1380

52 - (1759) حدثني محمد بن رافع، أخبرنا حجين، حدثنا ليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها أخبرته، أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما أفاء الله عليه بالمدينة، وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا نورث ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال»، وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك، قال: فهجرته، فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا، ولم يؤذن بها أبا بكر، وصلى عليها علي، وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن بايع تلك الأشهر، فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد، كراهية محضر عمر بن الخطاب، فقال عمر لأبي بكر: والله، لا تدخل عليهم وحدك، فقال أبو بكر: وما عساهم أن يفعلوا بي؟ إني والله لآتينهم

**الجابري اليماني** · 19-10-2019, 11:38 AM

ثالثا : تهديد عمر بحرق دار فاطمة وعلي (عليهما السلام) بمن فيها

الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار لابن ابي شيبة ج 7 ص 432

37045 - محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم , عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال: «يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك , وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت» , قال: فلما خرج عمر جاءوها فقالت: تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر

**الجابري اليماني** · 19-10-2019, 11:38 AM

رابعا : الزبير بن العوام ورغبته بقتل الامام علي (ع) في حرب الجمل

مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 167

1433 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن الحسن قال قال رجل للزبير : ألا أقتل لك عليا قال كيف تقتله قال أفتك به قال لا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

**الجابري اليماني** · 19-10-2019, 11:39 AM

خامساً : عائشة بنت ابي بكر وقتالها للامام علي في حرب الجمل لقتله

أنساب الأشراف للبلاذري ج 2 ص 249

وانتهى علي إلى الهودج فضربه برمحه وقال: كيف رأيت صنيع الله بك يا أخت إرم ؟ فقالت: ملكت فأسجح. ثم قال لمحمد بن أبي بكر: انطلق بأختك فأدخلها البصرة.

انساب الاشراف للبلاذري ج 2 ص 250

وحدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو النصر، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن عمرو بن سعيد، حدثني سعيد بن عمرو:
عن ابن حاطب قال: [أقبلت مع علي يوم الجمل إلى الهودج وكأنه شوك قنفذ من النبل، فضرب الهودج، ثم قال: إن حميراء إرم هذه أرادت أن تقتلني كما قتلت عثمان بن عفان. فقال] لها أخوها محمد: هل أصابك شيء؟ فقالت: مشقص في عضدي. فأدخل رأسه ثم جرها إليه فأخرجه.

وحدثني خلف بن سالم وأبو خيثمة، قالا: حدثنا وهب بن جرير ابن حازم، عن أبيه، عن يونس بن يزيد الأيلي:
عن الزهري قال: احتمل محمد بن أبي بكر عائشة، فضرب عليها فسطاطا، فوقف عليها (علي) فقال: [استفززت الناس وقد أقروا حتى قتل بعضهم بعضا بتأليبك.] فقالت: يا بن أبي طالب ملكت فأسجح.
فسرحها إلى المدينة في جماعة من رجال ونساء، وجهزها باثني عشر ألفا.

**الجابري اليماني** · 01-11-2019, 05:55 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد والعن اعداء علي امير المؤمنين

**الغاضري** · 01-11-2019, 06:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
احسنتم اخي الفاضل (الجابري اليماني) على موضوعكم القيم والحقائق الثابتة التي تفضلتم بها والتي اهملها التاريخ مداراة لبني امية وجرائمهم التي ملأت الافاق والتي حاول وعاظ سلاطينهم من طمسها لانها وثائق تؤكد خروجهم عن الايمان لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله (ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي) وحديث(من كنت مولاه فعلي مولاه ..اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)..والتي تثبت ان من يعادي عليا فهو معاد لله ولرسوله وبالتالي كفره وخروجه عن ربقة الاسلام ..
جزاكم الله تعالى كل خير وتقبل منكم صالح الاعمال .