كل مع الكافر ولا تأكل مع طويل الاظافر.....؟؟؟

[عاشقة الكفيل]

تحية واحترام........

شكرا لك على الموضوع

وشكرآ جزيلآ لك على مرورك العطر يا عطر الكفيل
أسعدني تواجدك في صفحتي
موفقة بإذن الله تعالى

[عطر الكفيل]

شكرا لك على الموضوع

[عاشقة الكفيل]

اللهم صل على محمد وآل محمد
يسرني تهنئتكم بمولد الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف 00

　

كما اتقدم بالتهنئه لقادة الاسلام الاعاظم وللائمة عليهم السلام000
ومراجعنا العظام

وللأمة الأسلامية

جمعاء

معلومات قّيمة جدآ من أستاذنا
بارك الله فيكم أن شاء الله وأنا لكم دربكم كما تنيروم لنا دربنا بحق مولانا الامام المنتظر عج
واسأل العلي الاعلى أن يجعلكم من خدامه المقربين أن شاء الله

شكرا لمشرف القسم على هذه الأحاديث القيمة .

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل الجواب توجد مقدمة :
وهي أذا وجد المؤمن رواية في الكتب والمصادر سواء كانت المعتبرة او لا, فهل يجوز له ان يأخذ الحكم الشرعي منها أم لا؟؟
الجواب يستطيع أن يأخذ الحكم الشرعي أذا كان قادراً على استنباط الأحكام الشرعية من الأحاديث, الواردة عن محمد واله الطاهرين ,وبهذه الحالة يسمى مجتهداً .
أما أذا لم يكن مجتهداً, فلا يمكن ترتيب آثار حكم شرعي ,من رواية لأنه هذا العلم مختص بالأصول العلمية, في الأدلة الشرعية, فمرة تتعارض عدّة روايات بأخرى, فهنا يكون للمجتهد رأي فيها, لانه في الرواية عدّة دراسات ,من حيث الراوي الذي نقل الرواية ,هل هو ثقة ام لا ,وهل الألفاظ التي وردة في الرواية نفسها لها دلاله أم لا, وهل تدل على الوجوب ام الاستحباب ,وهل تتعارض مع غيرها ام لا ,وغيرها من الدراسات المطولة ؟
فخلاصة كلامي أن استنباط الأحكام من الروايات مباشراً مختص بالمجتهد والمرجع ؟
والجواب:صحيح ان هذه الرواية وردت في كتاب (مكارم الأخلاق) لكن مكارم الأخلاق ليس كتاب فقهي ؟ هذا اولاً
ثانياً- لو رجعنا الى الأحاديث الأخرى الكثيرة الكثيرة التي تقول باستحباب تقليم الأظافر, منها عن أبي عبدالله الصادق ( عليه السلام ) قال : {إن أستر وأخفى ما يسلط الشيطان من ابن آدم أن صار يسكن تحت الأظافير}. وابن آدم يكون من الرجل والمرأة .
وورد أيضا عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : {من السنة تقليم الأظفار}.والرجال والنساء مأمورين بأتباع سنة رسول الله (صلى الله عليه واله ) إضافة إلى كثير من الأخبار التي تقول استدرار الرزق اثر تقليم المؤمن أظافره يوم الجمعة وان تقليم الأظافر يمنع كثير من الأمراض وغيرها .
وعليه أن جميع الفقهاء يقولون باستحباب تقليم الأظافر, فتكون المرأة مشمولة بهذا الاستحباب .

[عاشقة الكفيل]

شكرآ جزيلآ

أشكرك ع المعلومة المفيدة

تحياتي
~.. ••• نداء مهدوي ••• ..~

بارك الله في مروركم الجميل وجزاكم الجنة أن شاء الله

[عاشقة الكفيل]

تحية واحترام........

في الحقيقة انا احترم وجهة نظر الجميع ولكنني قرأت في كتاب مكارم الاخلاق استحباب ترك الأظافر للنساء وعدم المبالغة في قصها بأعتبارها احد امور الزينة .من دون صبغ الأظافر الذي اثبت بعض الخبراء ان له اثار صحية مدمرة .وهذا نص الحديث:
جاء في كتاب مكارم الأخلاق صفحة 50 الفصل الأول :
عن ابي عبد الله "عليه السلام " قال للرجال : قصوا أظافيركم ، وللنساء : اتركن فأنه أزين لكن .
وفي موضع آخر من الصفحة :
قال رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم " للرجال قصوا اظافركم. وقال للنساء: اتركن من اظافركن فانه ازين لكن.
ولكن اعود واقول ان النبي لم يقصد تركها الى الحد الذي تصبح فيه مقززة المظهر.

اهلآ بك في صفحتي غاليتي فاطمة وأشكر مداخلتك القّيمة ونرجوا من مشرفنا الكريم الهادي الدخول الى هذا الموضوع وأعطائنا الاحاديث المنسوبة للأئمة الاطهار في هذا الموضوع نحن بأنتظاره.....

في الحقيقة انا احترم وجهة نظر الجميع ولكنني قرأت في كتاب مكارم الاخلاق استحباب ترك الأظافر للنساء وعدم المبالغة في قصها بأعتبارها احد امور الزينة .من دون صبغ الأظافر الذي اثبت بعض الخبراء ان له اثار صحية مدمرة .وهذا نص الحديث:
جاء في كتاب مكارم الأخلاق صفحة 50 الفصل الأول :
عن ابي عبد الله "عليه السلام " قال للرجال : قصوا أظافيركم ، وللنساء : اتركن فأنه أزين لكن .
وفي موضع آخر من الصفحة :
قال رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم " للرجال قصوا اظافركم. وقال للنساء: اتركن من اظافركن فانه ازين لكن.
ولكن اعود واقول ان النبي لم يقصد تركها الى الحد الذي تصبح فيه مقززة المظهر.

أشكرك ع المعلومة المفيدة
تحياتي
~.. ••• نداء مهدوي ••• ..~

[عاشقة الكفيل]

تحية واحترام........

عاشقة الكفيل
يوم بعد يوم يزداد تألقكم

شكرآ جزيلآ أخي الفاضل عمار الطائي