اسماء القران

[عمارالطائي]

سمى الله سبحانه وتعالى كلامه الذي انزل على النبي محمد -صلى الله عليه واله وسلم-باسماء تضمنتها ايات من القران الكريم.
ان الله سبحانه سمى تنزيله الذي انزله على عبده محمد -صلى الله عليه واله وسلم-ساسماء اربعة(القران-الفرقان-الكتاب-الذكر)
وقد وردت الاسماء في ايات كثيرة لايتسع المكان لذكرها انما نورد منها امثلة تدل على ما ذكرناه.
قال تعالى(انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا)
وقال جلا وعلا(الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا)
وقال تعالى(تبارك الذي انزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)
وقال تعالى(وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس مانزل اليهم لعلهم يتفكرون)
وينفرد لفظ القران من بين الاسماء بكونه اسم علم حيثما اطلق انصرف الذهن الى كلام الله المنزل على النبي محمد -صلى الله عليه واله وسلم- دونما سواه.
اما(الفرقان-الكتاب-الذكر)سمي القران مثلما سمي بها الكثير مما انزله الله على انبيائه من قبل ونتامل هذه الايات.
قال تعالى(فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة)
قال تعالى(ولقد اتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون)
قال تعالى(ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكر للمتقين) والحمد لله رب العالمين

[عاشقة المؤمل]

و معنى القرآن في الأصل هو القراءة ، قال العلامة الطبرسي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : القرآن : معناه القراءة في الأصل ، و هو مصدرُ قرأتُ ، أي تَلَوْتُ ، و هو المَرْوِي عن إبن عباس ، و قيل هو مصدرُ قرأتُ الشيء ، أي جَمَعْتُ بعضهُ إلى بعض

و معناه كما قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) : و هو مأخوذ من الجمع أيضاً ، يُقال : كَتَبْتُ السِقاء إذا جمعته بالخرز


قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) : سُمِيَ بذلك لأنه يُفَرِّقُ بين الحق و الباطل بأدلته الدَّالة على صحة الحق و بطلان الباطل


قال العلامة الطبرسي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) في معنى الذِّكر : و هو يحتمل أمرين ، أحدهما أن يريد به أنه ذكر من الله لعباده بالفرائض و الأحكام ، و الآخر أنه شرفٌ لمن آمن به و صَدَّقَ بما فيه

المصدر : ((مجمع البيان 1/14))

وفقك الله وسدد خطاك
وجزاك خير الجزاء

مع تحياتي وخالص دعواتي
عاشقة المؤمل

[عاشقة المؤمل]

واود ان اضيف ايضا اسمين وهما:

النُّور : كما في قول الله عزَّ وجلَّ : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا }

الموعظة : كما في قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }

الا ان تلك الاسماء لم تكن خاصة بالقران انما وصفت بها كتب اخرى نزلت على الانبياء
عدى كلمة القران التي انفرد بها الكتاب المنزل على رسولنا

مع التقدير
عاشقة المؤمل

[المستشاره]

احسنت اخي الفاضل عمار على طرحك والاخت عاشقة المؤمل على اضافتها
موفقة ان شاء الله

[عمارالطائي]

واود ان اضيف ايضا اسمين وهما:

النُّور : كما في قول الله عزَّ وجلَّ : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا }

الموعظة : كما في قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }

الا ان تلك الاسماء لم تكن خاصة بالقران انما وصفت بها كتب اخرى نزلت على الانبياء
عدى كلمة القران التي انفرد بها الكتاب المنزل على رسولنا

مع التقدير
عاشقة المؤمل

اشكركم على ماظفتم من عناوين

[عمارالطائي]

احسنت اخي الفاضل عمار على طرحك والاخت عاشقة المؤمل على اضافتها
موفقة ان شاء الله

احسن الله عملكم