إعـــــــلان

**الهادي** · 13-09-2010, 03:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه تعالى نستعين وصلى الله على خير خلقه اجمعين المبعوث رحمة للعالمين محمد واله الطيبين الطاهرين

أخي الكريم (ابن الاهوار المحترم) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الواقع أن بعض الأمور التي نشاهدها أمامنا ولا نقبلها على ظاهرها في بعض الأحيان, ومن امثلتها ما ذكرت ,لكن لو رجعنا إلى الإرادة الربانية, فان الله يريد ذلك لأجل تحقيق واستمرار الرسالة الربانية, لان ذلك له تأثير كبير في الزواج الذي تتكلم عنه, لكن مثل هكذا أمر يبدوا غريبا علينا, باعتبارنا نقول أن الرسول الأعظم(صلى الله عليه واله ) أذا كان يعلم أنها سوف تخرج على إمام زمانها لماذا تزوجها ؟ الجواب : أن بزواجها يستميل القلوب التي تكاد تخطط لإحباط انتشار الإسلام , بل يكون رادعا للذين يريدون العودة إلى الجاهلية ,باعتبارهم من كبار رؤساء القبائل, فلابد من الصبر على مثل هكذا زواج لتحقيق الإرادة الربانية, واستمرار الرسالة، وديمومتها يعد هدفاً سامياً وتضحية كبرى، وهذا عند جميع أولياء الله سبحانه وتعالى, وليس عند الرسول الأعظم ,فعندما ترجع إلى أئمة أهل البيت( عليهم السلام ) تجد مثل هكذا زواج عندهم أمثال الإمام الجواد (عليه السلام) عندما تزوج ببنت المأمون العباسي ,وهي أم الفضل ؟ وهنا سؤال إلى الإمام الجواد (عليه السلام) ؟ سيدي لماذا تزوجت ببنت من قتل أبيك الإمام الرضا (عليه السلام) نجد الجواب عند دراسة المسالة جيداً , وهو: للحفاظ على نفسه من الخطر واستمرار الإمامة والحفاظ على أصحابه من القتل, وكذلك نشر علوم آل محمد من خلال هذا الزواج ,باعتباره صهر الخليفة ويستطيع ذلك ؟ فتجده يصبر على مثل هكذا ابتلاء لكنه الغاية مقدسة وهي الحفاظ على بيضة الإسلام ونشر الدين المحمدي ؟

ثانياً ومن غاية مثل هكذا زواج يكون أفضل الطرق لإتمام الحجة على أولئك القوم الذين تزوج منهم لكونه قريب منهم، فلا عذر لهم بعدم وصول شيء من تعاليم الإسلام إليهم كما إن لهذا الزواج وأمثاله تخفيّف لغلوا القوم، وإن المودة والرحمة التي تحصل من وراء الزواج لابد أن تأخذ أثرها في سلوك القوم ولو بنسبة قليلة وألا تكون النتيجة عند عدم استفادتهم من الرسول الأعظم(صلى الله عليه واله ) هي الخسران لهم وللزوجات الأتي لايمتثلن أمر الله ورسوله كما قال الله في كتابة في زوجتي نبي الله لوط ونوح(عليهم السلام) { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ } - التحريم - الآية - 10

**ابن الاهوار** · 14-09-2010, 01:20 AM

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد
اشكرك اخي وبارك الله فيك وتحياتي لك على طرحك الرائع ولكن لو تكرمت وذكرت لي اي كتاب يذكر رواية او اي شئ من هذا القبيل لكنت لك ممتن لانك تعلم اخي الكريم الكثير من الناس ومنهم من هو محسوب علينا عندما تتحدث اليه مثل الدرر التي نثرتها حظرتك يقول اريد رواية او حديث اما تحليلات شخصية فاني استطيع ان اضع النقيض فارجوا ان تكون قد وصلت الفكرة اخي العزيز وبارك الله فيك وارجو المعذرة

**الهادي** · 14-09-2010, 03:21 PM

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
اخي الكريم الكلام الذي ذكرته لك مستوحى من كثير من المصادر التي تخص سيرة الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله وسلم ) ومن امثلتها كتاب (النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم ) قدوة وأسوة) حيث يوجد كتاب للسيد الطبطبائي قده في خصوص تعدد زواج النبي(ص) حيث يقول ...فلا يبقى حينئذ للباحث المتعمق إذا أنصف، إلا أن يوجه كثرة ازدواجه - صلى الله عليه وآله وسلم - فيما بين أول أمره وآخر أمره، بعوامل أخرى غير عامل الشره والشبق والتلهي.
فقد تزوج - صلى الله عليه وآله وسلم - ببعض هؤلاء الأزواج اكتساباً للقوة، وازدياداً للعضد والعشيرة.. وببعض هؤلاء استمالة للقلوب، وتوقياً من بعض الشرور.. وببعض هؤلاء ليقوم على أمرها بالإنفاق، وإدارة المعاش، وليكون سنة جارية بين المؤمنين، في حفظ الأرامل والعجائز من المسكنة والضيعة...
و عند مراجعة سير النبي ان غلب زوجاته كانت اسمالة لقوب اهلها .
اما المعاند الذي لايرى الحقيقة حتى لو اتيته من القرآن الكريم فهو لايصدق بسبب عناده .

**ابن الاهوار** · 14-09-2010, 09:03 PM

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد
اشكرك اخي الهادي وبارك الله فيك واذكر انك قلتفلا يبقى حينئذ للباحث المتعمق إذا أنصف، إلا أن يوجه كثرة ازدواجه
وهل تقصد ازواجه
اما ذكرك لهذه المصادر فهذا يكفي ولله الحمد
وجوابك وببعض هؤلاء استمالة للقلوب، وتوقياً من بعض الشرور
فهذا برئيي هو الصائب والصحيح تحياتي وشكري وخالص دعائي لك لقد افدتني كثيرا وانا ممتن لك