إما , او ؟؟ ما رأيكم

[بنت الفواطم]

هذا من بلاوي التطور عزيزتي ( بنت الحسين )
اقول ان التفاهم اساس كل علاقة ناجحة
ومراعاة مشاعر كل طرف للأخر شئ ضروري جدا
وان كان هناك من تفضيل فلا بد ان ترجح كفة الاهم
الموضوع غاية في التشعب
وبحاجة لأن تعالج نماذجه كل حسب نوعها وشخوصها
ولا ننسى ان خير جهاد المرأة حسن تبعلها
لك كل التقدير والاشادة بالمجهود الطيب بس مو تطلعين وحدة منهم

[مرتضى علي الحلي 12]

الأخت ((بنت الحسين )) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......فعلاً موضوعكم يستحق المعالجةالجدية ولكم مني كلّ التقدير...________________________________________ ________________________________(السؤال الأول)) ( هل من الصحيح أن ترفض المرأة صاحب الدين والخلق لأجل هذا السبب إن لم يرضى بأن تعمل)؟؟؟؟؟؟؟((الجواب)) // أولاً ليس من الصحيح أخلاقيا أن ترفض المرأة صاحب الدين والخُلِق بسبب رفضه عملها خارج البيت لأنّ ذلك مخالفة أخلاقية لسنة رسول الله /ص/ ألذي أوصى مؤكِداً بضرورة تزويج صاحب الدين والخُلِق كما في الروايات الصحيحة وهذا هو ملاك ومعيار قبول الرجل الطالب للتزوج من المرأة.......وثانياً ليس من الجائز فقهيا إشتراط المرأة هذا الشرط أو غيره كأن تكون بيدها القيمومة فذلك مُبطل شرعا وفقهيا للعقد بين الطرفين إن حصل فعلاً ........__________________________________________ ________________________________((السؤال الثاني)) هل للزوجة الحق بتخيير زوجها بين الوظيفة وحياتهما ؟؟((الجواب)) // لا ليس لها الحق لا شرعاً ولا عُرفا ولا حتى قانونا حسب علمي بل ليس لها الحق حتى أخلاقيا ففي ذلك نحواً من الأستبداد بالحق إلاّ في حالة إمتناع الزوج كليا من النفقة على زوجته وإن كانت موظفة فحينها لها الحق في التشبث بوظيفتها لأجل تحصيل الكسب لذاتها ولكن لاأن تخييره بترك العيش معه .............(( أمّا كيف نتمكن من حل هذه المشكلة )) ((فالجواب)) هو إتباع التراضي أو التصالح أو الأتفاق خارج مفهوم العقد الشرعي بين الطرفين بقدر المستطاع لاأن يكون الأمر إملاء وفرض من قبل الزوجة على الزوج فذلك مما لا يجوز شرعا....__________________________________________ ___________________________--((السؤال الثالث)) (( ما هو السبب الذي جعل الغالبية العظمى من النساء تفكر بهذه الطريقة ( أي التمسك بالعمل الوظيفي)) ((الجواب)) أعتقد إن إصرار النساء على هذا الأمر هو لأجل تحصيلهُنّ على تأمين ذاتي وشخصي مستقل عن كيانية الرجل وهذا يدخُل في حسابات المستقبل الموعود مع الرجل أو لعدم ثقتهُنّ بوفاء الرجل بحقوقهنّّ من وجوب الأنفاق عليهُنّ شرعا ...أو قد تدخُل المسألة في جعبة الطموح والرغبات النفسية والأجتماعية التي تسعى لتحقيقها المرأةفي الحياة ..أو لأنّ الحياة قد تغيرت كلياً بمفاهيمها وقيمها والتي منها مطالبة المرأة اليوم بحقوقها ومنها حق العمل خارج البيت .......وهناك أسباب كثيرة يطول بها الحديث..تقبلي مروري يا أختي الفاضلة (بنت الحسين) وتقديري لكم...

[عطر الكفيل]

موضوع مهم

من وجهة نظري انه مسألة العمل والدراسة هي حرية شخصية فيحق للبنت ان ترفض الزواج لهذه الاسباب

ومن حقها تقول لماذا امضيت عمري كله بالدراسة و حصلت على الشهادة؟ لأجلس في المنزل ؟؟

لأن اجبارها على التخلي عن احلامها وطموحاتها سوف يؤثر على حياتها وعلاقتها بزوجها وتشعر دائما انها مكرهة على فعل مالاتريد
فيمكنها ان تختار زوجاً يوافق على عملها
لأن العمل في عصرنا الحالي اصبح من اولويات والظروف المعيشية التي يمر بها بعض الناس يتحتم عليهم ضمان مستقبلهم فالمرأة لو تركت العمل لأجل الزواج ولا سامح الله فشل زواجها فيكون العمل قد ضاع ايضاً

لكن لو ضمن العمل فهي ستعين زوجها على الاقل في بعض الامور المادية

[احمد الخفاجي]

1-عندما يتقدم شخص ما لخطبة امرأة حتى وان كانت مواصفاته جيدة جدا وذو خلق ودين فأن المرأة قد ترفضه لسبب وهو ان لم يوافق على ان تتوظف وتعمل2- بعض المتزوجات تخير زوجها بين الوظيفة وبين استمرارهما بالحياة

3- نجد بعضهن من الملتزمات بحجة ان العمل يجعلني اشعر بذاتي او تقول لماذا امضيت عمري كله بالدراسة و حصلت على الشهادة؟ لأجلس في المنزل ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم اختنا بنت الحسين


طرح مميز وفكرة جميلة


1- طبعا بالنسبة للنقطة الاولى *ان كان الزوج لا يوافق ..ان الحياة الزوجية واستقرارها يعتمد على الخلق والدين الحَسِنْ ولا يعتمد على العمل لان الحصول على السعادة مع صرف كافة النفقات وحقوق الزوجة مع زوج يحترم ويقدر زوجته وتحترمه وتقدره ايضا وبدون العمل وحصول كل هذا امر في غاية الكمال والجمال ونحو بناء حياة زوجية مستقرة.. إذاً ماذا تريد المرأة اكثر من ذلك؟ أتريد العمل مع تهدم استقرارية هذه الحياة . هنا ماذا سيفيد العمل واين الكمال والجمال من ذلك؟

(بشرط ان يرفض بسبب الخوف عليها من التعب او أي شيء وليس الخوف منها - أي عدم الثقة بها- لان ليس من حقة ان يشكك بزوجته)

هنا اظن ان المرأة ستخسر اذا رفضت هذه المواصفات في الرجل...

*واما اذا وافق الزوج على توظف وعمل زرجته فخير على خير وليس فيه أي شيء من وجهة نظري....
2- اما بالنسبة الى النقطة الثانية فليس من حقها ان تخير زوجها اما العمل او الانفصال (اذا لم يقصر زوجها بشيء من حقوقها ونفقاتها) لأنها لم تتفق معه قبل الزواج واذا أصَرَّتْ فهي تريد هدم حياتها واعتقد ان الشرع والدين الاسلامي لا يقبل بذلك...
3- النقطة الثالثة *اولا ليس العمل شرط اثبات وجود او ثبوت ذات لان المرأة هي نصف المجتمع وان الرجل لا يستطيع الاستمرار بالحياة ان لم تكن هناك مرأة تكمله من إداء واجبات المنزل وان التربية وحدها تكفي لأثبات وجود فكيف بالكثير من الواجبات التي تقوم بها المرأة للرجل والمرأة كذلك لا تستطيع الاستمرار بدون الرجل. إذاً فأحدهما يكمل الاخر...
*ثانيا امضاء الحياة كلها بالدراسة ليس لهدف العمل بل للتعلم لان للرسول الاكرم (صلى الله علية واله وسلم) الكثير من الاحاديث للعلم منها(اطلب العلم من المهد الى اللحد)(اطلب العلم ولو كان في الصين) (العلم نور والجهل ظلام) والآيات الكريمة في القرآن الكريم كثيرة تخص العلم..
إذا امضاء الحياة كلها بالدراسة للتعلم وتنوير الطريق لان اليتيم ليس يتيم الابوين بل اليتيم يتيم العلم والادب .بمضمون كلام الامام علي علية السلام......
في النهاية تقبلي مروري وشكرا للطرح المميز وعذرا للإطالة....

[ضيف]

أللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرجه الشريف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت غاليتي بنت الحسين على هذا الموضوع
بتصوري في هذة المسأله آرى أن خوض الزوجه في ميدان العمل شيئ جيد
لأن متطلبات الحياة تزداد اكثر صعوبه والرجل ربما إن لم تكن له وظيفه جيده وراتب جيد لا يستطيع أن يتكفل شؤون منزله لوحده .
فخوض الزوجة في ميدان العمل يساعد الزوج على تلك الصعوبات .
فلا يكابر بنفسه ويقول انا الرجل وإذا عملت زوجتي اشعر بالتقصير وتنفصم شخصيتي
هذا كلام فارغ ولا صحة له
إن ديمومية هذة الحياة هي التعاون بين الطرفين ولا يوجد أي عيب في ذلك
لكن على الزوجة ان تهتم بزوجها وأطفالها ومنزلها إذا ما دخلت في ميدان العمل .
هذة نقطه جدا مهمه فلا تغفل عنها التوفيق بين العمل وشؤون المنزل .
والزوجة تعرف كيف تنظم وقتها في هذا الأمر .
تقبلي ودي قبل مروري المتواضع .
لك مني اجمل تحية
أختك
أم أحمد

[ضيف]

اختي النقاش الان حول العمل ولكن لو كانت حول اكمال الدراسة فهل ايضاً سيمنعها منها ان لاارى اختلاف كبير بينهم

الدراسة دروس علمية والوظيفة ستكون تطبيقات عملية لما تم دراسته
ورفضه بلاسبب حول وظيفة انا مرتاحة فيها ولاتتنافى مع حجابي ولاتقصر بواجبات البيت اوالاولاد او حتى هو بصراحة لااجد مبرر لرفضة سوى المزاج

بالنهاية نسيت ان اقول
إن المقام الاول للمرأة هو زوجها واولادها ولابأس ان تنازلت عن عملها في سبيل ارضائهما
ولو وصل الامر الى حد التخيير فلن اهدم بيتي بيدي ولن ابعد اولادي عن والدهم لأجل وظيفة قد لاتستمر
شاكرة لكِ اختي بنت الحسين

عزيزتي الغاليه
اشكر لكِ مروركِ وتعبيركِ عن رأيكِ الواعي والناضج
لا عدمني الله تواجدكِ الراقي في مواضيعي
دمتي بخير

[ضيف]

هذا من بلاوي التطور عزيزتي ( بنت الحسين )
اقول ان التفاهم اساس كل علاقة ناجحة
ومراعاة مشاعر كل طرف للأخر شئ ضروري جدا
وان كان هناك من تفضيل فلا بد ان ترجح كفة الاهم
الموضوع غاية في التشعب
وبحاجة لأن تعالج نماذجه كل حسب نوعها وشخوصها
ولا ننسى ان خير جهاد المرأة حسن تبعلها
لك كل التقدير والاشادة بالمجهود الطيب بس مو تطلعين وحدة منهم
:d

بسم الله الرحمن الرحيم

غاليتي الحبيبة
رائع ما تفضلتِ به
فعلاً ان ترجيح المهم على الاهم ضروري جداً فقد يكون الزواج اهم من الوظيفة خصوصاً في وقتنا الحالي في ظل المغريات المحيطة بالشباب وكذلك العنوسة المتكاثرة و ايضاً اذا كان الشاب ذو خلق دين (و انا معكِ ربما بعض الحالات لها خصوصيتها مثلاً ان لم يكن الشاب قادر على توفير مستوى معيشه جيد للزوجة او لحاجة المجتمع لوظيفة الزوجة كأن تكون الزوجة امراة رساليه مبلغة او طبيبة او بعض الوظائف المهمة )

ولتخافين عليه انتي تعرفيني زين وتعرفين شلون افكر

لا حرمني الله من تواجدكِ الدائم والرائع على مواضيعي
واشكر لكِ مروركِ وابداء رأيكِ

[ضيف]

الأخت ((بنت الحسين )) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......فعلاً موضوعكم يستحق المعالجةالجدية ولكم مني كلّ التقدير...________________________________________ ________________________________(السؤال الأول)) ( هل من الصحيح أن ترفض المرأة صاحب الدين والخلق لأجل هذا السبب إن لم يرضى بأن تعمل)؟؟؟؟؟؟؟((الجواب)) // أولاً ليس من الصحيح أخلاقيا أن ترفض المرأة صاحب الدين والخُلِق بسبب رفضه عملها خارج البيت لأنّ ذلك مخالفة أخلاقية لسنة رسول الله /ص/ ألذي أوصى مؤكِداً بضرورة تزويج صاحب الدين والخُلِق كما في الروايات الصحيحة وهذا هو ملاك ومعيار قبول الرجل الطالب للتزوج من المرأة.......وثانياً ليس من الجائز فقهيا إشتراط المرأة هذا الشرط أو غيره كأن تكون بيدها القيمومة فذلك مُبطل شرعا وفقهيا للعقد بين الطرفين إن حصل فعلاً ........__________________________________________ ________________________________((السؤال الثاني)) هل للزوجة الحق بتخيير زوجها بين الوظيفة وحياتهما ؟؟((الجواب)) // لا ليس لها الحق لا شرعاً ولا عُرفا ولا حتى قانونا حسب علمي بل ليس لها الحق حتى أخلاقيا ففي ذلك نحواً من الأستبداد بالحق إلاّ في حالة إمتناع الزوج كليا من النفقة على زوجته وإن كانت موظفة فحينها لها الحق في التشبث بوظيفتها لأجل تحصيل الكسب لذاتها ولكن لاأن تخييره بترك العيش معه .............(( أمّا كيف نتمكن من حل هذه المشكلة )) ((فالجواب)) هو إتباع التراضي أو التصالح أو الأتفاق خارج مفهوم العقد الشرعي بين الطرفين بقدر المستطاع لاأن يكون الأمر إملاء وفرض من قبل الزوجة على الزوج فذلك مما لا يجوز شرعا....__________________________________________ ___________________________--((السؤال الثالث)) (( ما هو السبب الذي جعل الغالبية العظمى من النساء تفكر بهذه الطريقة ( أي التمسك بالعمل الوظيفي)) ((الجواب)) أعتقد إن إصرار النساء على هذا الأمر هو لأجل تحصيلهُنّ على تأمين ذاتي وشخصي مستقل عن كيانية الرجل وهذا يدخُل في حسابات المستقبل الموعود مع الرجل أو لعدم ثقتهُنّ بوفاء الرجل بحقوقهنّّ من وجوب الأنفاق عليهُنّ شرعا ...أو قد تدخُل المسألة في جعبة الطموح والرغبات النفسية والأجتماعية التي تسعى لتحقيقها المرأةفي الحياة ..أو لأنّ الحياة قد تغيرت كلياً بمفاهيمها وقيمها والتي منها مطالبة المرأة اليوم بحقوقها ومنها حق العمل خارج البيت .......وهناك أسباب كثيرة يطول بها الحديث..تقبلي مروري يا أختي الفاضلة (بنت الحسين) وتقديري لكم...

اخي الفاضل
مرتضى علي
مروركم دوماً يغني الموضوع بردود مسندة الى ادله عقليه ونقليه
فتزيد الموضوع قيمة

اخي اعتذر فقد اطلت عليكم بأسئلتي
ولكن احببت ان نخرج بنتيجة من موضوعنا ولو بسيطة
بخصوص النقطة الاخيرة التي ذكرتموها انها واقعيه جدا لكن لي عليها بعض التساؤلات ارجوا منكم و ممن يقرأ الموضوع ان يجيبني عليها
ترى لماذا اصبحت المرأة تملتلك قله الثقة هذه تجاه الرجل برأيكم ؟؟اين كان هذا سابقاً ؟؟
طيب اليس بإمكان المرأة الزواج في حينها وعندما تتعرض للطلاق او وفاة زوجها الاستفادة من شهادتها والعمل بها ؟؟
وبالنسبه لقول المرأة ان العمل تحقيق لذاتها وكيانها ترى هل عملها في المنزل مع زوجها وتربيه اطفالها انتقاص لحقوقها ؟
انتظر مشاركتكم

مروركم اكثر من رائع
ورأيكم سديد
شكراً لكم وجزاكم الله كل خير

[ضيف]

موضوع مهم

من وجهة نظري انه مسألة العمل والدراسة هي حرية شخصية فيحق للبنت ان ترفض الزواج لهذه الاسباب

ومن حقها تقول لماذا امضيت عمري كله بالدراسة و حصلت على الشهادة؟ لأجلس في المنزل ؟؟

لأن اجبارها على التخلي عن احلامها وطموحاتها سوف يؤثر على حياتها وعلاقتها بزوجها وتشعر دائما انها مكرهة على فعل مالاتريد
فيمكنها ان تختار زوجاً يوافق على عملها
لأن العمل في عصرنا الحالي اصبح من اولويات والظروف المعيشية التي يمر بها بعض الناس يتحتم عليهم ضمان مستقبلهم فالمرأة لو تركت العمل لأجل الزواج ولا سامح الله فشل زواجها فيكون العمل قد ضاع ايضاً

لكن لو ضمن العمل فهي ستعين زوجها على الاقل في بعض الامور المادية

بسم الله الرحمن الرحيم
الغاليه عطر الكفيل
بالتأكيد المرأة مخيرة بالرفض او القبول لكن سؤالي كان هل تعتقدين رفضها منطقي في ظل ما يعيشه مجتمعنا من ضغوط يواجهها الشباب وهم على هاويه الانحراف واكرر خصوصا اذا كان الشاب ذو خلق ودين ومتمكن ماديا فلا حاجة للوظيفة حينها ؟؟
وان كان هناك فشل لا سامح الله مستقبلاً تستطيع حينها العمل بشهادتها
الا تتفقين مع هذا الرأي
ام لكِ رأي اخر؟؟؟

[ضيف]

1-عندما يتقدم شخص ما لخطبة امرأة حتى وان كانت مواصفاته جيدة جدا وذو خلق ودين فأن المرأة قد ترفضه لسبب وهو ان لم يوافق على ان تتوظف وتعمل2- بعض المتزوجات تخير زوجها بين الوظيفة وبين استمرارهما بالحياة

3- نجد بعضهن من الملتزمات بحجة ان العمل يجعلني اشعر بذاتي او تقول لماذا امضيت عمري كله بالدراسة و حصلت على الشهادة؟ لأجلس في المنزل ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم اختنا بنت الحسين


طرح مميز وفكرة جميلة


1- طبعا بالنسبة للنقطة الاولى *ان كان الزوج لا يوافق ..ان الحياة الزوجية واستقرارها يعتمد على الخلق والدين الحَسِنْ ولا يعتمد على العمل لان الحصول على السعادة مع صرف كافة النفقات وحقوق الزوجة مع زوج يحترم ويقدر زوجته وتحترمه وتقدره ايضا وبدون العمل وحصول كل هذا امر في غاية الكمال والجمال ونحو بناء حياة زوجية مستقرة.. إذاً ماذا تريد المرأة اكثر من ذلك؟ أتريد العمل مع تهدم استقرارية هذه الحياة . هنا ماذا سيفيد العمل واين الكمال والجمال من ذلك؟

(بشرط ان يرفض بسبب الخوف عليها من التعب او أي شيء وليس الخوف منها - أي عدم الثقة بها- لان ليس من حقة ان يشكك بزوجته)

هنا اظن ان المرأة ستخسر اذا رفضت هذه المواصفات في الرجل...

*واما اذا وافق الزوج على توظف وعمل زرجته فخير على خير وليس فيه أي شيء من وجهة نظري....
2- اما بالنسبة الى النقطة الثانية فليس من حقها ان تخير زوجها اما العمل او الانفصال (اذا لم يقصر زوجها بشيء من حقوقها ونفقاتها) لأنها لم تتفق معه قبل الزواج واذا أصَرَّتْ فهي تريد هدم حياتها واعتقد ان الشرع والدين الاسلامي لا يقبل بذلك...
3- النقطة الثالثة *اولا ليس العمل شرط اثبات وجود او ثبوت ذات لان المرأة هي نصف المجتمع وان الرجل لا يستطيع الاستمرار بالحياة ان لم تكن هناك مرأة تكمله من إداء واجبات المنزل وان التربية وحدها تكفي لأثبات وجود فكيف بالكثير من الواجبات التي تقوم بها المرأة للرجل والمرأة كذلك لا تستطيع الاستمرار بدون الرجل. إذاً فأحدهما يكمل الاخر...
*ثانيا امضاء الحياة كلها بالدراسة ليس لهدف العمل بل للتعلم لان للرسول الاكرم (صلى الله علية واله وسلم) الكثير من الاحاديث للعلم منها(اطلب العلم من المهد الى اللحد)(اطلب العلم ولو كان في الصين) (العلم نور والجهل ظلام) والآيات الكريمة في القرآن الكريم كثيرة تخص العلم..
إذا امضاء الحياة كلها بالدراسة للتعلم وتنوير الطريق لان اليتيم ليس يتيم الابوين بل اليتيم يتيم العلم والادب .بمضمون كلام الامام علي علية السلام......
في النهاية تقبلي مروري وشكرا للطرح المميز وعذرا للإطالة....

مروركم اخ احمد هو المميز اكثر من الطرح
ولا داعي للاعتذار عن الاطاله فكانت جميلة ومفيده
فرأيكم
ينم عن فكر راقي وعقليه واعيه ومتفهمة
وانا اتفق معك فأن المرأة يمكن ان تعتبر العلم الذي تعلمته للأجر وكذلك كمعلومات تسفيد منها في حياتها
و كذلك يفيدها اذا تعرضت مستقبلاً لازمة ما

شكراً لمروركم اخي الفاضل
انار الله دربكم ووفقكم لما يحب ويرضى