تويت
المغرور
وأو تعلم من هو المغرور في غاية الغرور:
من: اغتر بالصلاة فغلبت عليه الوسوسة في نيتها,فلايدعه الشيطان حتى يعقد نية صحيحة,بل يشوش عليه حتى تفوته الجماعة أو فضيلة الوقت, وقد يوسوس في التكبير حتى يغير صيغتها لشدة الاحتياط فيه,يفعل ذلك في أول صلاته ثم يغفل في جميع صلاته ولا يحضر قلبه ويغتر بذلك, ويظن انه أذا اتعب نفسه في تصحيح النية فهو على خير,وربما غلبت على بعضهم الوسوسة في دقائق القراءة واخرج حروف الفاتحة وسائر الاذكار عن مخارجها, فلا يزال يحتاط في التشديدات وتصحيح المخارج والتمييز بين مخارج الحروف المتقاربة, من غير اهتمام فيما عدا ذلك من حضور القلب والتفكير في معاني الاذكار,ظنا منه انه أذا صحت القراءة فالصلاة مقبولة,وهذا اقبح انواع الغرور.
من: اغتر بالصوم وربما صام الايام الشريفة بل صام الدهر ولم يحفظ لسانه عن الغيبة ولا بطنه عن الحرام عند الافطار ثم يظن بنفسه الخير وذلك في غاية الغرور.
من: اغتر بالحج,فيخرج الى الحج من غير خروج عن المظالم وقضاء الديون وطلب الزاد الحلال ويضيع في الطريق الصلاة ويعجز عن طهارة الثوب والبدن,ثم يحضر البيت بقلب ملوث برذائل الاخلاق وذمائم الصفات ومع ذلك يظن انه على خير,فهو في غاية الغرور.
من: اغتر بقراءة القران, فيهذ هذا وربما يختم في اليوم والليلة مرة,فيجري به لسانه وقلبه مررد في أودية الاماني وربما اسرع في القراءة غاية السرعة,ويظن أن سرعة اللسان من الكمالات,ويتفاخر على الامثال والاقران.
من: اغتر ببعض النوافل, كصلاة الليل أو مجرد غسل الجمعة أو أمثال ذلك, من غير اعتداد بالفرائض, زاعما أن المواظبة على مجرد هذه النافلة ينجيه في الاخرة,فهو ايضا من المغرورين.
من: تزهد وقنع بالدون من المطعم والملبس والمسكن,ظانا أنه ادرك رتبة الزهاد ومع ذلك فهو راغب في الرئاسة باشتهاره بالزهد, أذ حب الجاه اشد فسادا من حب المال, ولو ترك الجاه وأخذ المال لكان اقرب الى السلامة,إذ ظن انه من الزهاد ولم يعرف ان منتهى لذات الدنيا الرئاسة وهو يحبها, فكيف يكون زاهدا؟ فهو مغرور...
تعليق