تويت
روي عن النبيّ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم أنّه قال : « إنّ في صحّة البدن فرح الملائكة ومرضاة الرّبّ وتثبيت السّنّة ». وأنّه قال صلَّى اللّه عليه وآله و سلَّم : « لا خير في الحياة إلاّ مع الصّحّة ». مفاهيم القرآن الجزء الثاني
كل فرد يريد أن يكون في صحة جيدة وقوة وتحمل وسعادةوهناءوفي هذه الحياة طبيعي أن نتعرض لكثير من المشاكل على مختلف أنواعها سواء نحن خلقناها أو ابتلينا بها والبلاءعرضة للبشر لايخلو أحد منه على نسب متفاوتة وكذلك نحن نختلف في مسألة الصمود أمامهافي حلها أو جزءا منها كما هوالمرض الذي يصيبنا بشتى انواعه وقد يفتك بنا من شدته وكلنا نشحذ الهمم من أجل الشفاء والتخلص من هذا الضيف الثقيل
هناك أمراض خفيفة بسيطة ربما لاتحتاج الى طبيب للعلاج وممكن تحملها فترة بسيطة وتنتهي كما روي عن النبي صلى الله عليه وآله تجنّب الدّواء ما احتمل بدنك الدّاء ، فإذا لم يحتمل الدّاء ، فالدّواء ) مفاهيم القرآن الجزءالثاني
أو ممكن علاجها حسب ثقافة المريض الدوائية وان كان الأطباء يحرصون على متابعة الطبيب واستشارته دائما توخيا للحذر من استخدام أدوية لاتليق بالمريض
المريض حريص على معرفة الأسباب المتعلقة بمرضه وكيفية علاجها ومعرفةالطبيب المختص والمناسب وقد تطول المسألة فبعض الأمراض تأخذ باعا طويلا حتى تشفى وكل بلطف الله سبحانه وتعالى وتوفيقه
والمرض ينبغي تحمله بقدر الإمكان لأنه مكفر للذنوب كما في الخبر( حمى ليلة كفارة سنة) وحتى أن المريض مستجاب الدعاء لدخوله تحت رحمة الله سبحانه وتعالى ولطفه في محنته لذا قيل اطلب من المريض أن يدعو لك لقضاء حاجتك كما روى العلامة في ( المنتهى ) : عن يعقوب بن يزيد بإسناده عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : (عودوا مرضاكم وسلوهم الدعاء فإنه يعدل دعاءالملائكة.)(الكافي 3 : 117 | 1)
مع هذا وذاك ممكن تقسيم المشكلة العارضة ان صح التعبير الى ثلاثةأقسام: قسم يعالج عند الطبيب وقسم بالدعاء وقسم بالصدقة وقد تجتمع كلها في آن واحد
من ناحية الدعاء هناك أدعيةواساليب كثيرة ممكن اللجوء اليها في طلب الحوائج وشفاء الأمراض كما ورد في كتبالأدعية أو كتب الإستشفاء بالقرآن أيضا
من كتاب مكارم الأخلاق روي عن العالم( عليه السلام ) أنه قال : لكل داء دواء ، فسئل عن ذلك ؟ فقال : لكل داء دعاء ، فإذا ألهم المريض الدعاء فقدأذن الله في شفائه. وقال أفضل الدعاءالصلاة على محمد وآل محمد ـ صلى الله عليهم ـثم الدعاء للاخوان ثم الدعاء لنفسك فيما أحببت ، وأقرب ما يكون العبد من الله سبحانه إذا سجد. وقال الدعاء أفضل من قراءة القرآن ، لان الله عز وجل يقول : قل مايعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم وإن الله عزوجل ليؤخر إجابة المؤمن شوقا إلى دعائه ويقول : صوت أحب أن أسمعه ، ويعجل إجابةالمنافق ويقول : صوت أكره سماعه.كما ورد عن الامام الصادق ( عليه السلام ) قال : تضع يدك على موضع الوجع وتقول : اللهم إني أسألك بحق القرآن العظيم الذي نزل به الروح الامين وهو عندك في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم أن تشفيني بشفائك وتداويني بدوائك وتعافيني من بلائك ـ ثلاث مرات ـ وتصلي على محمدوأهل بيته.وعن بعضهم قال : شكوت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) وجعا في ، فقال : قل : باسم الله ، ثم امسح يدك عليه وقل : أعوذ بعزة الله وأعوذ بجلال الله وأعوذ بعظمةالله وأعوذ بجمع الله وأعوذ برسول الله وأعوذ بأسماء الله من شر ما أحذر ومن شر ماأخاف على نفسي تقولها سبع مرات ، قال : ففعلت ذلك فأذهب الله عني.
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تضع يدك على رأس المريض ثم تقول : باسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة إلابالله ، إبراهيم خليل الله ، موسى كليم الله ، نوح نجي الله ، عيسى روح الله ، محمدرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأعوذ بالله من الرياح والارواح والاوجاع ،باسم الله وبالله وعزائم من الله لفلان بن فلانة لا يقربه إلا كل مسلم وأعيذه بكلمات الله التامات كلها التي سأل بها آدم فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم إلا إنزجرت أيتها الارواح والاوجاع بإذن الله عزوجل لاإله إلا الله ألا له الخلق والامرتبارك الله رب العالمين ، ثم تقرأ آية الكرسي وأم الكتاب والمعوذتين و قل هو الله أحد وعشر آيات من أول يس ، ثم يقول : اللهم اشفه بشفائك وداوه بدوائك وعافه من بلائك وتسأله بحق محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم أجمعين.وأيضا ورد عن رقية لوجع القلب يقرأ هذه الاية على الماء ويشربه : (لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين)
وقوله تعالى،إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَاإِنْأَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًاغَفُورًا)
أيضا(يقرأ هذه الآيات على ماء ويشربه ويده على القلب. ويكتب أيضا ويعلق عليه)
وفي( كتاب طب الأئمة )عن كتاب وسائل الشيعة الجزء الثاني : عن الخرازيني ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من أصابه الم في جسده فليعوذ نفسه وليقل : أعوذ بعزة الله وقدرته على الأشياء ، أعيذ نفسي بجبار السماء ، أعيذ نفسي بمن لا يضر مع اسمه سم ولا داء ،أعيذ نفسي بالذي أسمه بركة وشفاء ، فإنه إذا قال ذلك لم يضره الم ولاداء.
وأما الصدقة عن المريض فلها محلها أيضا كما ورد في نفس الكتاب عن الحسين بن بسطام وأخوه في: عن إبراهيم بن يسار ، عن جعفر بن محمد بن حكيم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن زرارة بن أعين ،عن أبي جعفر ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : داووا مرضاكم بالصدقة.
2 ـ وعنه ( عليه السلام ) قال : الصدقة تدفع البلاءالمبرم ، فداووا مرضاكم بالصدقة.
3 ـ وعنه ( عليه السلام ) قال : الصدقة تدفع ميتة السوء عن صاحبها.
4 ـ وعن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، أن رجلا شكا إليه : إنني في ( عشرة نفر) (1) من العيال كلهم مريض(2) فقال له موسى ( عليه السلام ) : داوهم بالصدقة ، فليس شيء أسرع إجابة من الصدقة ، ولا أجدى منفعة للمريض (3) من الصدقة
اللهم اشف كل مريض ببركة النبي وآله الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم
المريض حريص على معرفة الأسباب المتعلقة بمرضه وكيفية علاجها ومعرفةالطبيب المختص والمناسب وقد تطول المسألة فبعض الأمراض تأخذ باعا طويلا حتى تشفى وكل بلطف الله سبحانه وتعالى وتوفيقه
والمرض ينبغي تحمله بقدر الإمكان لأنه مكفر للذنوب كما في الخبر( حمى ليلة كفارة سنة) وحتى أن المريض مستجاب الدعاء لدخوله تحت رحمة الله سبحانه وتعالى ولطفه في محنته لذا قيل اطلب من المريض أن يدعو لك لقضاء حاجتك كما روى العلامة في ( المنتهى ) : عن يعقوب بن يزيد بإسناده عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : (عودوا مرضاكم وسلوهم الدعاء فإنه يعدل دعاءالملائكة.)(الكافي 3 : 117 | 1)
مع هذا وذاك ممكن تقسيم المشكلة العارضة ان صح التعبير الى ثلاثةأقسام: قسم يعالج عند الطبيب وقسم بالدعاء وقسم بالصدقة وقد تجتمع كلها في آن واحد
من ناحية الدعاء هناك أدعيةواساليب كثيرة ممكن اللجوء اليها في طلب الحوائج وشفاء الأمراض كما ورد في كتبالأدعية أو كتب الإستشفاء بالقرآن أيضا
من كتاب مكارم الأخلاق روي عن العالم( عليه السلام ) أنه قال : لكل داء دواء ، فسئل عن ذلك ؟ فقال : لكل داء دعاء ، فإذا ألهم المريض الدعاء فقدأذن الله في شفائه. وقال أفضل الدعاءالصلاة على محمد وآل محمد ـ صلى الله عليهم ـثم الدعاء للاخوان ثم الدعاء لنفسك فيما أحببت ، وأقرب ما يكون العبد من الله سبحانه إذا سجد. وقال الدعاء أفضل من قراءة القرآن ، لان الله عز وجل يقول : قل مايعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم وإن الله عزوجل ليؤخر إجابة المؤمن شوقا إلى دعائه ويقول : صوت أحب أن أسمعه ، ويعجل إجابةالمنافق ويقول : صوت أكره سماعه.كما ورد عن الامام الصادق ( عليه السلام ) قال : تضع يدك على موضع الوجع وتقول : اللهم إني أسألك بحق القرآن العظيم الذي نزل به الروح الامين وهو عندك في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم أن تشفيني بشفائك وتداويني بدوائك وتعافيني من بلائك ـ ثلاث مرات ـ وتصلي على محمدوأهل بيته.وعن بعضهم قال : شكوت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) وجعا في ، فقال : قل : باسم الله ، ثم امسح يدك عليه وقل : أعوذ بعزة الله وأعوذ بجلال الله وأعوذ بعظمةالله وأعوذ بجمع الله وأعوذ برسول الله وأعوذ بأسماء الله من شر ما أحذر ومن شر ماأخاف على نفسي تقولها سبع مرات ، قال : ففعلت ذلك فأذهب الله عني.
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تضع يدك على رأس المريض ثم تقول : باسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة إلابالله ، إبراهيم خليل الله ، موسى كليم الله ، نوح نجي الله ، عيسى روح الله ، محمدرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأعوذ بالله من الرياح والارواح والاوجاع ،باسم الله وبالله وعزائم من الله لفلان بن فلانة لا يقربه إلا كل مسلم وأعيذه بكلمات الله التامات كلها التي سأل بها آدم فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم إلا إنزجرت أيتها الارواح والاوجاع بإذن الله عزوجل لاإله إلا الله ألا له الخلق والامرتبارك الله رب العالمين ، ثم تقرأ آية الكرسي وأم الكتاب والمعوذتين و قل هو الله أحد وعشر آيات من أول يس ، ثم يقول : اللهم اشفه بشفائك وداوه بدوائك وعافه من بلائك وتسأله بحق محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم أجمعين.وأيضا ورد عن رقية لوجع القلب يقرأ هذه الاية على الماء ويشربه : (لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين)
وقوله تعالى،إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَاإِنْأَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًاغَفُورًا)
أيضا(يقرأ هذه الآيات على ماء ويشربه ويده على القلب. ويكتب أيضا ويعلق عليه)
وفي( كتاب طب الأئمة )عن كتاب وسائل الشيعة الجزء الثاني : عن الخرازيني ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من أصابه الم في جسده فليعوذ نفسه وليقل : أعوذ بعزة الله وقدرته على الأشياء ، أعيذ نفسي بجبار السماء ، أعيذ نفسي بمن لا يضر مع اسمه سم ولا داء ،أعيذ نفسي بالذي أسمه بركة وشفاء ، فإنه إذا قال ذلك لم يضره الم ولاداء.
وأما الصدقة عن المريض فلها محلها أيضا كما ورد في نفس الكتاب عن الحسين بن بسطام وأخوه في: عن إبراهيم بن يسار ، عن جعفر بن محمد بن حكيم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن زرارة بن أعين ،عن أبي جعفر ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : داووا مرضاكم بالصدقة.
2 ـ وعنه ( عليه السلام ) قال : الصدقة تدفع البلاءالمبرم ، فداووا مرضاكم بالصدقة.
3 ـ وعنه ( عليه السلام ) قال : الصدقة تدفع ميتة السوء عن صاحبها.
4 ـ وعن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، أن رجلا شكا إليه : إنني في ( عشرة نفر) (1) من العيال كلهم مريض(2) فقال له موسى ( عليه السلام ) : داوهم بالصدقة ، فليس شيء أسرع إجابة من الصدقة ، ولا أجدى منفعة للمريض (3) من الصدقة
اللهم اشف كل مريض ببركة النبي وآله الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم
تعليق