إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً

[ramialsaiad]

السلام عليكم

قال عز من قال في سورة ال عمران : لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

قال الطبري حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله : { إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة } فَالتَّقِيَّة بِاللِّسَانِ : مَنْ حُمِلَ عَلَى أَمْر يَتَكَلَّم بِهِ وَهُوَ مَعْصِيَة لِلَّهِ فَيَتَكَلَّم بِهِ مَخَافَة النَّاس وَقَلْبه مُطَمْئِن بِالْإِيمَانِ , فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَضُرّهُ , إِنَّمَا التَّقِيَّة بِاللِّسَانِ .
http://quran.al-islam.com/Page.aspx?...kID=13&Page=53

وقال القرطبي وَقَالَ الْحَسَن : التَّقِيَّة جَائِزَة لِلْإِنْسَانِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة , وَلَا تَقِيَّة فِي الْقَتْل . وَقَرَأَ جَابِر بْن زَيْد وَمُجَاهِد وَالضَّحَّاك : " إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تَقِيَّة " وَقِيلَ : إِنَّ الْمُؤْمِن إِذَا كَانَ قَائِمًا بَيْنَ الْكُفَّار فَلَهُ أَنْ يُدَارِيهِمْ بِاللِّسَانِ إِذَا كَانَ خَائِفًا عَلَى نَفْسه وَقَلْبه مُطْمَئِنّ بِالْإِيمَانِ وَالتَّقِيَّة لَا تَحِلّ إِلَّا مَعَ خَوْف الْقَتْل أَوْ الْقَطْع أَوْ الْإِيذَاء الْعَظِيم . وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَى الْكُفْر فَالصَّحِيح أَنَّ لَهُ أَنْ يَتَصَلَّب وَلَا يُجِيب إِلَى التَّلَفُّظ بِكَلِمَةِ الْكُفْر ; بَلْ يَجُوز لَهُ ذَلِكَ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانه فِي [ النَّحْل ] إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى .
http://quran.al-islam.com/Page.aspx?...kID=14&Page=53

التقية عند اهل السنة توضحه هذا الحديث الشريف مع تصحيح ابن كثير
وابن حجر العسقلاني

1 - أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه واله وسلم وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : ما وراءك ؟ قال : شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال : كيف تجد قلبك ؟ قال مطمئنا بالإيمان قال : إن عادوا فعد
الراوي: عمار بن ياسر المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 2/295
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح وزاد بعضهم وفي هذا أنزلت: { من كفر بالله من بعد إيمانه.. الآية }
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...D8%AF+/+m774+p

1 - أخذ المشركون عمار بن ياسر ، فلم يتركوه ، حتى سب النبي صلى الله عليه واله وسلم ، وذكر آلهتهم بخير ، فتركوه ، فلما أتى النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ما وراءك ؟ قال : شر يا رسول الله ، ما تركت حتى نلت منك ، وذكرت آلهتهم بخير ، قال صلى الله عليه وسلم : فكيف تجد قلبك ؟ قال : مطمئنا بالإيمان ، قال صلى الله عليه وسلم : فإن عادوا فعد
الراوي: محمد بن عمار المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الدراية - الصفحة أو الرقم: 2/197
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح إن كان محمد بن عمار سمعه من أبيه
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...D8%B1+/+m852+p

اليس هذا دليل من السنة النبوية الشريفة من مصادر اهل السنة على جواز استخدام التقية عند الحرج وعند الخوف من الظالم؟؟؟

اذا فلماذا يشنع علينا الوهابية السلفية عندما نستخدم التقية من اجل حماية انفسنا؟؟؟

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
أخي الفاضل (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته) كما أشكرك لهذه الأدلة التي توضح أن التقية أمر ورد في كتاب الله تعالى وسنة نبيه ؟ بل الأكثر من ذلك ورد في صحيح البخاري روايات تقول بالتقية وهي :
6131 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ حَدَّثَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ . أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ فَقَالَ « ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ » . أَوْ « بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ » . فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ . فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ مَا قُلْتَ ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِى الْقَوْلِ . فَقَالَ « أَىْ عَائِشَةُ ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ - أَوْ وَدَعَهُ - النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ » .صحيح البخاري –باب المدارات مع الناس ص 298
إضافة إلى انه لو كانت التقية نفاقاً كما يسميها إتباع شيخ الإسلام الأموي ابن تيمية لكانت طريقة الرسول الأعظم (صلى الله عليه واله) في بداية الدعوة من نزول الوحي ايضا نفاقاً !!على كلام ابن تيمية, لان الرسول عمل بالخفاء الى إعلان الدعوة حيث امتدت ثلاث سنوات مع أنصاره ويخفي أمره عن قريش ؟ فلو كانت هذه نفاقاً فلماذا عملها رسول الله (صلى الله عليه واله) وهو لايعمل الا صالحاً لانه معصوماً من قبل الله تعالى فلا يبقى الا ان تكون التقية جائزة كما ورد في الكتاب والسنة ولا يلتفت الى كلام من لم يكن له من الآخرة من نصيب .