كيف تقيمون تصرفنا مع سائق التاكسي؟!! أحتاج لرأيكم

[محب عمار بن ياسر]

ارجوكم اود ان استفيد من ارائكم هل تصرفي خطأ ام صحيح وماذا ينبغي ان افعل ان صادفني موقف مرة اخرى؟

اللهم صل على محمد وال محمد

لقد قرأت موضوعك وموقفك وقرأت ردود الأخوة الأعضاء بهذا الخصوص فوجدتهم نعم الأخوة ..كما ويسرني أن أعطيكِ رأيي القاصر ..
أولا :مسالة ركوبك مع والدتك وصديقتكِ في سيارة الأجرة فهذا الأمر لا بأس به لأنك لم تكوني وحدك اضافة لأنك كنت عائدة من الزيارة ولم يكن ذهابك من المنزل حتى تتخيري بان تركبي سيارة أحد الأقارب أو المحارم أو ركوب سيارة الأجرة أي أنك كنت مضطرة ..
ثانيا :مسالة أعطائك المعونة المالية للرجل الذي أدعى بأنه فقير فأنكِ ملكتِ الصفة التالية..
عدم رد السائل :
هذه صفة ممدوحة من صفات المنفق وهي : قبول السائل وعدم رده .
يقول الخبر عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) :
« إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما منع سائلاً قط إن كان عنده أعطى وإلا قال : يأتي الله به » (1) .
وجاء فيما ناجى الله به موسى بن عمران ( عليه السلام ) أنه قال :
« يا موسى أكرم السائل ببذل يسير أو بردٍ جميل » (2) .
كل ذلك لئلا يخرج السائل كسير القلب مردوداً من قبل المعطي .
ثم من يدري فلعل عملية السؤال تكون امتحاناً من الله للمنفق ليراه الله ويكشف عما تجيش به نفسه من حبه للخير للجميع بغض النظر عن الفقير ، أو من كانت نفسه غيره طيبة ، ويتحلى بضعف بحيث يرضى لنفسه أن ينزل إلى مثل هذا المستوى الضحل من الذل والإنكسار وقد جاء عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قوله :
« ردوا السائل ببذل يسير وبِليْنٍ ورحمة فأنه يأتيكم حتى يقف على بابكم من ليس بإنس ولا جان ينظر كيف صنيعكم فيما خولكم الله » 3
وفي حديث آخر عنه ( صلى الله عليه وآله ) ان السائل قد يصرح ويقول :
« انني رسول من الله لأبلوك فوجدتك شاكراً فجزاك خيراً » 4
(1 و 2) مجمع البيان في تفسيره لهذه الآية .
(3 و4 ) وسائل الشيعة 6 | 292

ثالثا:أذا كان الرجل كاذبا فهو سيكون كما يلي..
يقول الأمام أبو عبد الله ( عليه السلام ) :
« ما من عبد سأل من غير حاجة ، فيموت حتى يحوجه الله إليها ، ويثبت الله له بها النار » (1) .
وفي حديث آخر نراه يقول :
« من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الخمر » (2)
(1) وسائل الشيعة ـ 6 | 305 .
(2) وسائل الشيعة ـ 6 | 306

والخلاصة ووفق الأحاديث الشريفة فانك قد تصرفت تصرف صحيح أن شاء الله تعالى
وأما رد والدكِ ونصيحته لك فهو من باب الحرص عليك لكي لا تنخدعي من المتضاهرين ..

وجزاكم الله خير الجزاء

[ياابا الفضل العباس]

صحيح انني لا أعرف ان كنت تكبريني سننا الا انني اجدك تكبرينني عقلاً واجدك اختا تحرص على اختها كما هو بين من اندفاعك الجميل في ردك
فلا داعي للاعتذار لا برسالة خاصة ولا بالموضوع
انا كتبت الموضوع لأقيم تصرفي هل هو صحيح ام خاطئ فلا داعي لأكابر ان وجدته واقتنعت انه خطأ
واخترت منتد الكفيل لأنني اراجعكم باي مشكلة تقف معي ولكني اختي العزيزة اود فقط ان اوضح لك
أنني كثير ما تصادفني مواقف اضطر لأجر سيارة تاكسي وهذا اول موقف يحدث معي طوال عمري لم اتعرض لشخص يحدثني بالتاكسي لأنني اعتدت عند صعودي للسيارة اقرا فاتحة لأم بنين تسهيل امر...ومرة واحدة حدث شخص اراد ان يدرجني بالكلام ببعض الاسئلة العامة الا انني اخترت السكوت,,وهذا الشخص الله يشهد عليّ وانا اكتب الان والله هو فقط يعلم بينيتي في ذلك الوقت ,,نيتي خالصة لأن اساعده فقط لم افكر اي شيء الا بالطفل المريض واخذت رقم كون والدي يتصل به بالطبع لست انا ,,هذا كل ما في الأمر
ولكن كما ارى الان انني مقتنعه بكلامك
وما يعزز قناعتي انني عندما سالت الشيخ الهادي فهمت بانني لست مجبورة ان اعطي لكل من يسالني
والذي دفعني لأن اعطي الله يشهد علي وهو اعلم بنيتي
اعتقدت انه اختبار من الله تعالى ومن الممكن ان اكون بهكذا موقف ولا اجد من يساعدني!!
على العموم ها هنا اتعلم درسا في الحياة
انتظر ردك يا ابا الفضل العباس
ممنونين منك
اختك المستشارة دائمة الدعاء لك

اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد وعجلّ فرجهم ياكريم
لأعترف لكم اختي بأمر عندما كتبت الرد السابق لم يكن ببالي سوى قياس مجتمعكم بمجتمعي والذي اغلبه لايعملون هذه الوظيفة الا وظيفة ثانوية باوقات فراغهم ولولا رد الاخ فلاح حول كوني متشددة بعض الشيء ورد الاخ محب عمار بن ياسر والاحاديث التي قام بوضعها لما غيّرت رائيي لأقول لربما كان صادقاً فيما قال عموماً أختي إن احببتم مساعدته فيكفيكم اعطاء رقمه لمن يطلبن منكِ رقم سائق لتوصيلهن بهذه الطريقة تكونين ساعدتيه بطريقة غير مباشرة واجرك عند الله محفوظ
اختي الكريمة انا هنا اصغركم واتعلم منكم ومن الاخوة الافاضل ولااستحق كلمات المدح هذه
العذر منكم ولكن عندما فكرت بالموضوع وبمحاسبة نفسي وجدت انني قد قست مجتمعكم المليئ بالمآسي
على مجتمعنا وهذا ظلم
(لعنة الله على صدام وعلى الامريكان والارهابيين )
إن طلب احد منكِ رقم سائق أمين فامتدحيه ليكسب اجره
واكون بردي هذا قد ابرئت ذمتي امام الله تعالى
وصراحة ببعض الاحيان انسى هوية هذا المنتدى فاقيس بعض الامور بقياس مجتمعي
حفظكم الله تعالى أختي بحفظه
وفقكم المولى لمايحبه ويرضاه

[شيعيه]

اكيد بادب و احترام و احتشام

شكرا تحياتي: شيعيه

[خليل منصور]

السلام عليكم :
اختي المستشارة تصرفكي صحيح مئة بالمئة لأن الاعمال بالنيات وانتي نيتكي صادقة لوجه الله تعالى
بارك الله فيكي اختي واتمنى من الله ان يوفقكي لعمل الاكثر .

[مرج البحرين]

اختي العزيزة المستشارة انا معك في امر المبلغ الذي اعطيتيه لصاحب

التاكسي فهذا من واجب المؤمن اتجاه اخيه المؤمن

ولكن بخصوص رقم المبايل فبالتأكيد كانت نيتك ان تعطيه لوالدك وهو

الذي سيقوم بمساعدت صاحب التاكسي

الله يحرسنا ويحرسكم من كل شر

تحياتي لهذا القلب الرقيق

اختك مرج البحرين

[المستشاره]

اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد وعجّل فرجهم,,

أختي الغالية المستشارة,,

كما فهمت من طرحكِ للقصة أنّ السيدة والدتكِ كانت معك ولكن لم توضحي رايها بمجريات القصة وهل كانت مطمئنة لاحتياج هذا الرجل ووافقت على مساعدته!!!!!!!
نعم اختي العزيزة الوالدة كانت معي وافقت على مساعدته الشعور كان متبادل بيننا نحن الثلاث
انا والدتي وصديقتي عاشقة الكفيل

الحقيقة أنني مثلكِ قد اخاف أن يسألني سائل وأنا قادرة على مساعدته ولو بالقليل ولا اعطيه ودائماً يقفز الى ذاكرتي عند هكذا موقف الحديث الشريف القائلك
إذا صدق السائل هلك المسؤول,,
نعم ..نعم هذا ما يتبادر الى ذهني واقول انه اختبار
قد اكون في هذا الموقف ذات يوم فان ساعدته سيساعدني الله او يدفع بلاء عني او عن من احب

ولقد حصل الأمر نفسه معي وكنت وحيدة في السيارة وكان السائق بغاية الأدب والإحترام وتكاد الدمعة ان تغلبه فطلبت منه ان يوقف السيارة لإنني قد وصلت وبدل ان اعطيه اجرته كسائق اعطيته ما قدرت عليه دون أن انظر اليه ومشيت مسرعة, ربما ما شجّعني على إعطائه هو أنه في بلدنا لا تحصل هذه الأمور إلا نادراً ولكل بلد خصوصيتها وطريقة التعامل تختلف بين البلدان,,

بورك قلبكِ الرقيق غاليتي وطالما ان اباكِ رفض هذا الأمر فنصيحتي هي الإستجابة لرغبة والدكِ لإنه أدرى بالناس وأدرى بمصلحتكِ,,

حماكِ الله من كل سوء ومكروه ,,
وحفّتكِ ملائكة الرحمة أينما كنتِ.

الذي جعلني اشك بتصرفي هو عدم موافقة والدي على تصرفي
سعيدة بوقفتك في صفحتي المتواضعه
اختي العزيزة
لا حرمنا الله منك
ممنونين
اختك المستشارة

[المستشاره]

اللهم صل على محمد وال محمد

لقد قرأت موضوعك وموقفك وقرأت ردود الأخوة الأعضاء بهذا الخصوص فوجدتهم نعم الأخوة ..كما ويسرني أن أعطيكِ رأيي القاصر ..
أولا :مسالة ركوبك مع والدتك وصديقتكِ في سيارة الأجرة فهذا الأمر لا بأس به لأنك لم تكوني وحدك اضافة لأنك كنت عائدة من الزيارة ولم يكن ذهابك من المنزل حتى تتخيري بان تركبي سيارة أحد الأقارب أو المحارم أو ركوب سيارة الأجرة أي أنك كنت مضطرة ..
ثانيا :مسالة أعطائك المعونة المالية للرجل الذي أدعى بأنه فقير فأنكِ ملكتِ الصفة التالية..
عدم رد السائل :
هذه صفة ممدوحة من صفات المنفق وهي : قبول السائل وعدم رده .
يقول الخبر عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) :
« إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما منع سائلاً قط إن كان عنده أعطى وإلا قال : يأتي الله به » (1) .
وجاء فيما ناجى الله به موسى بن عمران ( عليه السلام ) أنه قال :
« يا موسى أكرم السائل ببذل يسير أو بردٍ جميل » (2) .
كل ذلك لئلا يخرج السائل كسير القلب مردوداً من قبل المعطي .

ثم من يدري فلعل عملية السؤال تكون امتحاناً من الله للمنفق ليراه الله ويكشف عما تجيش به نفسه من حبه للخير للجميع

بغض النظر عن الفقير ، أو من كانت نفسه غيره طيبة ، ويتحلى بضعف بحيث يرضى لنفسه أن ينزل إلى مثل هذا المستوى الضحل من الذل والإنكسار وقد جاء عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قوله :

« ردوا السائل ببذل يسير وبِليْنٍ ورحمة فأنه يأتيكم حتى يقف على بابكم من ليس بإنس ولا جان ينظر كيف صنيعكم فيما خولكم الله » 3
وفي حديث آخر عنه ( صلى الله عليه وآله ) ان السائل قد يصرح ويقول :
« انني رسول من الله لأبلوك فوجدتك شاكراً فجزاك خيراً »

4

(1 و 2) مجمع البيان في تفسيره لهذه الآية .
(3 و4 ) وسائل الشيعة 6 | 292

ثالثا:أذا كان الرجل كاذبا فهو سيكون كما يلي..
يقول الأمام أبو عبد الله ( عليه السلام ) :
« ما من عبد سأل من غير حاجة ، فيموت حتى يحوجه الله إليها ، ويثبت الله له بها النار » (1) .
وفي حديث آخر نراه يقول :
« من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الخمر » (2)
(1) وسائل الشيعة ـ 6 | 305 .
(2) وسائل الشيعة ـ 6 | 306

والخلاصة ووفق الأحاديث الشريفة فانك قد تصرفت تصرف صحيح أن شاء الله تعالى
وأما رد والدكِ ونصيحته لك فهو من باب الحرص عليك لكي لا تنخدعي من المتضاهرين ..

وجزاكم الله خير الجزاء

الاخ محب عمار بن ياسر اشكر الله عل وجودكم بيننا في هذا الصرح جعل الجنة مآواكم
شكرا على ردكم
انا ايضا ارى تصرفي صحيح ولكن بعد رد الاخت يا ابا الفضل العباس ارها محقه بكونه اجنبي وكان عليّ ان لا احدثه وبين اعتقادي بأنني ممكن ان اكون بهكذا موقف ذات يوم
الله يحمينا جميعا
ممنونبن منكم
المستشارة

[المستشاره]

اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد وعجلّ فرجهم ياكريم
لأعترف لكم اختي بأمر عندما كتبت الرد السابق لم يكن ببالي سوى قياس مجتمعكم بمجتمعي والذي اغلبه لايعملون هذه الوظيفة الا وظيفة ثانوية باوقات فراغهم ولولا رد الاخ فلاح حول كوني متشددة بعض الشيء ورد الاخ محب عمار بن ياسر والاحاديث التي قام بوضعها لما غيّرت رائيي لأقول لربما كان صادقاً فيما قال عموماً أختي إن احببتم مساعدته فيكفيكم اعطاء رقمه لمن يطلبن منكِ رقم سائق لتوصيلهن بهذه الطريقة تكونين ساعدتيه بطريقة غير مباشرة واجرك عند الله محفوظ
اختي الكريمة انا هنا اصغركم واتعلم منكم ومن الاخوة الافاضل ولااستحق كلمات المدح هذه
العذر منكم ولكن عندما فكرت بالموضوع وبمحاسبة نفسي وجدت انني قد قست مجتمعكم المليئ بالمآسي
على مجتمعنا وهذا ظلم
(لعنة الله على صدام وعلى الامريكان والارهابيين )
إن طلب احد منكِ رقم سائق أمين فامتدحيه ليكسب اجره
واكون بردي هذا قد ابرئت ذمتي امام الله تعالى
وصراحة ببعض الاحيان انسى هوية هذا المنتدى فاقيس بعض الامور بقياس مجتمعي
حفظكم الله تعالى أختي بحفظه
وفقكم المولى لمايحبه ويرضاه

اختي العزيزة
جزاك الله الف خير
صحيح عزيزتي لكل مجتمع ظروفه
(الفقراء ألهم الله)لا احد يهتم بحالهم ولا احد يمكن ان يتصور حالهم الا اذا رأيتهم بأعينكم
ولكني ارجع واقول اتفق معك كونه أجنبي وهذا يدل على حرصك اخيتي
ولكن ماذا أفعل أن كان ما يحدثني به ليس بالغريب على الشعب العراقي من فقر وحاجة !!
الشكر الجزيل لك اخيتي يا ابا الفضل العباس
ممنونين
المستشارة

[المستشاره]

شيعية
خليل منصور
العزيزة مرج بحرين
اشكر وقفتكم معنا
وشكرا لتلبيتكم لطلبي لأنني بحاجة ان اقرأ اراكم جميعا وابحثها من كل جوانب التي ذكرتونها
لا حرمنا الله من اخوتكم الصادقة
ممنونين المستشارة