المستوى العلمي لعمر بن الخطاب

[ramialsaiad]

جاء في سنن النسائي عن إبن عبد الرحمن بن إبزي ، عن أبيه : أن رجلاً جاء إلى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد الماء ؟ ، فقال عمر لا تصل ! فقال عمار : أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سريَّةٍ فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب ، ثم صليت فلما أتينا رسول الله (صل الله عليه واله) ذكرت ذلك له ، فقال : إنما يكفيك وضرب النبيُّ (صل الله عليه واله) بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما فمسح بهما وجهه وكفيه ، شك سلمة ، وقال : لا أدري فيه إلى المرفقين أو إلى الكفين قال عمر : نوليك من ذلك ما توليت ، قال شعبة : كان يقول الكفين والوجه والذراعين ، فقال له منصور : ما تقول فإنه لا يذكر الذراعين أحد غيرك فشك سلمة ، فقال : لا أدري ذكر الذراعين أم لا.

الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 316 خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 467 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D9%85%D8%B3%D8%AD+%D8%A8%D9%87%D9%85%D8%A7+ %D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87+%D9%88%D9%83%D9%81%D9%8A% D9%87+/+d1%2C2+p

كنا عند عمر ، فأتاه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ، ربما نمكث الشهر والشهرين ، ولا نجد الماء ، فقال عمر : أما أنا فإذا لم أجد الماء ، لم أكن لأصلي ، حتى أجد الماء . فقال عمار بن ياسر : أتذكر يا أمير المؤمنين ، حيث كنت بمكان كذا وكذا ، ونحن نرعى الإبل ، فتعلم أنا أجنبنا ، قال : نعم . أما أنا فتمرغت في التراب ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فضحك ، فقال : إن كان الصعيد لكافيك وضرب بكفيه إلى الأرض ، ثم نفخ فيهما ، ثم مسح وجهه ، وبعض ذراعيه . فقال : اتق الله يا عمار . فقال : يا أمير المؤمنين ، إن شئت لم أذكره . قال : لا ، ولكن نوليك من ذلك ما توليت .
الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 315
خلاصة حكم المحدث: صحيح دون: "الذراع" الصواب "كفيه"

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%84%D9%85+%D8%A3%D8%AC%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%85 %D8%A7%D8%A1+%D9%84%D9%85+%D8%A3%D9%83%D9%86+%D9%8 4%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8A+%D8%AD%D8%AA%D9%89+/+d1%2C2+p

ورى الشافعي في كتاب الامم الجزء السابع الصفحة 7 : عن عمر بن الخطاب أن عمار بن ياسر روى : أن النبي صل الله عليه واله أمر الجنب أن يتيمم فأنكر ذلك عليه وأقام عمر على أن لا يتيمم الجنب وأقام على ذلك مع عمر إبن مسعود وتأولا قول الله عز وجل : وإن كنتم جنباً فاطهروا ، قال : نعم !!.

السؤال الان ان الوهابية يدعون ان النبي صل الله عليه واله قال عليكم بالذي من بعدي ابوبكر وعمر وانه قال عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين من بعدي.

الان عمر يقول : أما أنا فإذا لم أجد الماء ، لم أكن لأصلي ، حتى أجد الماء.
والنبي صل الله عليه واله يقول : عن عمار بن ياسر روى : أن النبي (ص) أمر الجنب أن يتيمم.
والله تعالى يقول : في سورة المائدة { فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا }.

الان هل الوهابية مع كلام عمر او كلام القران والرسول صل الله عليه واله؟

قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل الله فأؤلئك هم الكافرون.

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل ( رامي السيد) أشكرك على هذه الروايات التي تبين ماهي المستوى العلمي للخليفة ؟ ومن كتب اهل السنة والجماعة, كما ان هناك روايات أخرى ينقلها علماء أهل السنة تبين ماهو المستوى العلمي له وبإقرار من الخليفة على نفسه ؟ وكما تعلم أن أقرار العقلاء على أنفسهم حجة وعمر اقرأ على نفسه بأن جميع الناس افقه منه !!! كما ينقل أبو يعلى المَوْصِلِيّ 3276- : حَدَّثَنَا أبو خيثمة ، حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم ، حَدَّثَنَا أبي ، عن أبي إسحاق ، حدثني محمد بن عَبد الرحمن ، عن المجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : ركب عُمَر بن الخطاب منبر رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثم قال : أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء ، وقد كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمئة درهم فما دون ذلك ، فلو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله ، عَزَّ وَجلَّ ، أو مكرمة لم تسبقوهم إليها ، فلا أعرفن ... وما زاد رجل على أربعمئة درهم . ثم نزل ، فاعترضته امرأة من قريش ، فقالت : يا أمير المؤمنين ، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم ؟ قالت : نعم . قالت : أما سمعت الله ، عَزَّ وَجلَّ ، في القرآن ؟ فقال : فأي ذلك ؟ فقالت : أما سمعت الله ، عَزَّ وَجلَّ ، يقول : {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} فقال : اللهم عقرًا كل الناس أفقه من عُمَر . قال : ثم رجع فركب المنبر ، فقال : أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في صدقاتهن على أربعائة ، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب.