إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما معنى قوله تعالى: {وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يٰلَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً}

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما معنى قوله تعالى: {وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يٰلَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً}

    تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق


    {
    إِنَّآ أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يٰلَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً } سورة النبأ الاية 40


    قوله: { إنا أنذرناكم عذاباً قريباً } قال: في النار وقال: { يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت تراباً } قال: ترابياً أي: علوياً، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: المكنى أمير المؤمنين أبو تراب.

    تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق

    وفي العلل عن ابن عبّاس انّه سئل لم كنّى رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً أبا تراب قال لأنّه صاحب الأرض وحجّة الله على اهلها بعده وله بقائها واليه سكونها قال ولقد سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول انّه اذا كان يوم القيامة ورأى الكافر ما اعدّ الله تبارك وتعالى لشيعة عليّ من الثواب والزُّلفى والكرامة قال يا ليتني كنت تراباً اي من شيعة عليّ عليه السلام وذلك قول الله عزّ وجلّ ويقول الكافر يا ليتني كنت تراباً والقمّي ما يقرب من معناه.

    في ثواب الأعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من قرأ عمّ يتسائلون لم يخرج سنته اذا كان يدمنها في كلّ يوم يزور بيت الله الحرام ان شاء الله.

    عن الامام علي عليه السلام قال: طلبني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فوجدني في جدول نائما فقال: قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب قال: فرآني كأني وجدت في نفسي من ذلك فقال قم والله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان طلعت شمس أو غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الإسلام
    الراوي: علي بن أبي طالب المحدث:
    البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/202
    خلاصة حكم المحدث: سنده رواته ثقات


    قال رسول الله صل الله عليه واله: اجلس يا أبا تراب ! قاله لعلي
    الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث:
    الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 156
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
    وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
    اللهم صلي على محمد و ال محمد

  • #2
    انا وجميع مَن فوق التراب فداء تراب نعل أبي تراب

    جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

    تعليق


    • #3
      استغفر الله حتى تفسير الايه غيرتوه وصار انه انتساب لي ابي تراب الي هوا الامام علي بالله عليك مقتنع انت بلي تقوله

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة
        استغفر الله حتى تفسير الايه غيرتوه وصار انه انتساب لي ابي تراب الي هوا الامام علي بالله عليك مقتنع انت بلي تقوله
        أخي الضيف الكريم ، السلام عليكم .
        أرجوا أن تتأمل في الجواب الذي سأبينه لك ، كما أرجوا منك ترك ما هو مطبوع ومحفوظ في ذهنك :

        1 - إن الكافر يعلم بأنه سيصبح تراباً وهذا لا يشك فيه أبداً ومما يدل على ذلك الكثير من الآيات ومنها : قوله تعالى : { أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ } . سورة ق / الآية ﴿٣﴾ . وقوله تعالى : { ​وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ } . سورة النمل / الآية ﴿٦٧﴾.
        2 - ​ولكن الكافر يشك في أن هذا التراب سيرجع ويتجمع ويكون خلقاً جديداً كالسابق أم { وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ } سورة الرعد / الآية (5) .
        3 - إذا اتضحت لديك النقطتان ( 1 و 2 ) يتضح لديك أن تفسير قوله تعالى : { ... وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا } سورة النبأ / الآية (40) .​ هو عين ما ذكر أعلاه وليس كما ذهبت إليه لأنه كيف يتمنى الكافر أن يكون تراباً وهو يعلم بأنه يصير تراباً ؟؟؟ إذا لا بد أن يكون ما يتمناه الكافر غير ما يعلمه سابقاً وهو ما ذكر من التفسير المتقدم . والسلام عليكم .
        4 - ان هذا التفسير ورد في العديد من مصادرنا كبحار الأنوار للعلامة المجلسي ، وكتفسير القمي لعلي بن إبراهيم ، وكتفسير نور الثقلين للحويزي ، كتأويل الآيات لشرف الدين الحسيني​ ، وكمستدرك سفينة البحار للشيخ علي النمازي الشاهرودي ​، وغيرها من المصادر .
        5 - ان ما ذكرناه لا يعارض ولا ينافي التفسير الآخر التفسير ، بل لكل عالم مفسر دليله الخاص الذي توصل إليه ، ونحن لا نحصر التفسير بما ذكرناه لوجود أكثر من وجه وأكثر من دليل لتفسير الآية الواحدة .

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
        x
        يعمل...
        X