سؤال اليوم الثالث عشر من المسابقة؟؟

[الهادي]

سؤال اليوم الثالث عشر من المسابقة........



1_ ابخرة القدور والمطاهي التي تملأ الأنف اثناء عملية الطبخ ماهو حكمها ؟وهل يجب الامتناع عنها ؟؟


2_ مامعنى (الميسر) ومعنى (الاثم) في قوله تعالى : <<يسئَلُونَك عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كبِيرٌ >>؟؟

[ضيف]

جواب السؤال الأول:
لاتضر بالصيام ولايوجب الأمتناع عنها
جواب السؤال الثاني:
والميسر لغة هو القمار ويسمى المقامر ياسرا والاصل في معناه السهولة سمي به لسهولة اقتناء مال الغير به من غير تعب الكسب والعمل ، وقد كان اكثر استعماله عند العرب في نوع خاص من القمار ، وهو الضرب بالقداح وهي السهام ، وتسمى أيضا : الازلام والاقلام.
وأما كيفيتة فهي انهم كانوا يشترون جزورا وينحرونه ، ثم يجزئونه ثمانية وعشرين جزئا ، ثم يضعون عند ذلك عشر سهام وهي الفذ ، والتوأم ، والرقيب ، والحلس ، والنافس ، والمسبل ، والمعلى ، والمنيح ، والسنيح ، والرغد ، فللفذ جزء من الثمانية والعشرين جزئا ، وللتوأم جزئان ، وللرقيب ثلاثة أجزاء ، وللحلس أربعة ، وللنافس خمسة ، وللمسبل ستة ، وللمعلي سبعة ، وهو أكثر القداح نصيبا ، وأما الثلاثة الاخيرة وهي المنيح والسنيح والرغد فلا نصيب لها ، فمن خرج أحد القداح السبعة باسمه أخذ نصيبه من الاجزاء المفروضة ، وصاحبوا القداح الثلاثة الاخيرة يغرمون قيمة الجزور ، ويتم هذا العمل بين عشرة رجال بنحو القرعة في الانصباء والسهام.

[صادق منعم]

السلام عليكم
ج/1
لاتضر بالصوم ولا يتوجب الامتناع عنها
ج/2
والميسر لغة هو القمار ويسمى المقامر ياسرا والاصل في معناه السهولة سمي به لسهولة اقتناء مال الغير به من غير تعب الكسب والعمل ، وقد كان اكثر استعماله عند العرب في نوع خاص من القمار ، وهو الضرب بالقداح وهي السهام ، وتسمى أيضا : الازلام والاقلام.
وأما كيفيتة فهي انهم كانوا يشترون جزورا وينحرونه ، ثم يجزئونه ثمانية وعشرين جزئا ، ثم يضعون عند ذلك عشر سهام وهي الفذ ، والتوأم ، والرقيب ، والحلس ، والنافس ، والمسبل ، والمعلى ، والمنيح ، والسنيح ، والرغد ، فللفذ جزء من الثمانية والعشرين جزئا ، وللتوأم جزئان ، وللرقيب ثلاثة أجزاء ، وللحلس أربعة ، وللنافس خمسة ، وللمسبل ستة ، وللمعلي سبعة ، وهو أكثر القداح نصيبا ، وأما الثلاثة الاخيرة وهي المنيح والسنيح والرغد فلا نصيب لها ، فمن خرج أحد القداح السبعة باسمه أخذ نصيبه من الاجزاء المفروضة ، وصاحبوا القداح الثلاثة الاخيرة يغرمون قيمة الجزور ،
ويتم هذا العمل بين عشرة رجال بنحو القرعة في الانصباء والسهام

[أكرم النجفي]

سؤال اليوم الثالث عشر من المسابقة........



1_ ابخرة القدور والمطاهي التي تملأ الأنف اثناء عملية الطبخ ماهو حكمها ؟وهل يجب الامتناع عنها ؟؟
لا يضر بصحة الصيام .

2_ مامعنى (الميسر) ومعنى (الاثم) في قوله تعالى : <<يسئَلُونَك عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كبِيرٌ >>؟؟

الميسر هو القمار ((وهو أَخْذُ المال أو إعطاؤه بالمقامرة وهي المغالبات التي فيها عوض من الطرفين))
الأثم : الخطيئة ...وناتج عنها الضرر
كبير أي عظيم....
لما يحصل بسببهما من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش في ذلك أضرار ومفاسد كثيرة في الدين والدنيا, والعقول والأموال .


وكذلك هناك عدة تفاسير للميسر وهي:
1-"الميسر هو القمار".
2-"الميسر هو الضرب بالقداح على الأموال والثمار".
3-"كل ما ألهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو من الميسر " .
4-"كل لعب فيه قمار من شرب أو صياح أو قيام فهو من الميسر" .
5- "هو كل المغالبات التي يكون فيها عوض من الطرفين من النرد والشطرنج، وكل مغالبة قولية أو فعلية بعوض " .


الأجابة بأختصار ...:
الميسر =القمار
الأثم الكبير=الخطيئة العظيمة الناتج عنها الضرر الكبير

[عاشقه الحسين]

رد على السؤال الثاني

السلام عليكم
معنى الميسر هو لعب الورق(القمار)

[ضيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمد

جواب السؤال الاول

لايضر بصحة الصيام..ولايجب الامتناع عنه

جواب السؤال الثاني
الميسر هو القمار ويسمى المقامر ياسرا والاصل في معناه السهولة سمي به لسهولة اقتناء مال الغير به من غير تعب الكسب والعمل ، وقد كان اكثر استعماله عند العرب في نوع خاص من القمار وهو الضرب بالقداح وهي السهام ، وتسمى أيضا : الازلام والاقلام.

الاثم هو الوزر الذي ينتج عنه الضرر ففي الميسر ضرر كبير

[المستشاره]

السلام عليكم
الاجابه على السؤال الاول
لايفطر ويصح صومه..ولا يجب عليه الامتناع
الاجابه على السؤال الثاني
معنى الميسر يعني القمار وهو محرم عند الله جل وعلا

[صلاح العلاق]

السلام عليكم
ج/1
لاتضر بالصوم ولا يتوجب الامتناع عنها
ج/2
والميسر لغة هو القمار ويسمى المقامر ياسرا والاصل في معناه السهولة سمي به لسهولة اقتناء مال الغير به من غير تعب الكسب والعمل ، وقد كان اكثر استعماله عند العرب في نوع خاص من القمار ، وهو الضرب بالقداح وهي السهام ، وتسمى أيضا : الازلام والاقلام.
وأما كيفيتة فهي انهم كانوا يشترون جزورا وينحرونه ، ثم يجزئونه ثمانية وعشرين جزئا ، ثم يضعون عند ذلك عشر سهام وهي الفذ ، والتوأم ، والرقيب ، والحلس ، والنافس ، والمسبل ، والمعلى ، والمنيح ، والسنيح ، والرغد ، فللفذ جزء من الثمانية والعشرين جزئا ، وللتوأم جزئان ، وللرقيب ثلاثة أجزاء ، وللحلس أربعة ، وللنافس خمسة ، وللمسبل ستة ، وللمعلي سبعة ، وهو أكثر القداح نصيبا ، وأما الثلاثة الاخيرة وهي المنيح والسنيح والرغد فلا نصيب لها ، فمن خرج أحد القداح السبعة باسمه أخذ نصيبه من الاجزاء المفروضة ، وصاحبوا القداح الثلاثة الاخيرة يغرمون قيمة الجزور ،
ويتم هذا العمل بين عشرة رجال بنحو القرعة في الانصباء والسهام

[ضيف]

جواب السؤال الأول:
لاتضر بالصيام ولايوجب الأمتناع عنها
جواب السؤال الثاني:
والميسر لغة هو القمار ويسمى المقامر ياسرا والاصل في معناه السهولة سمي به لسهولة اقتناء مال الغير به من غير تعب الكسب والعمل ، وقد كان اكثر استعماله عند العرب في نوع خاص من القمار ، وهو الضرب بالقداح وهي السهام ، وتسمى أيضا : الازلام والاقلام.
وأما كيفيتة فهي انهم كانوا يشترون جزورا وينحرونه ، ثم يجزئونه ثمانية وعشرين جزئا ، ثم يضعون عند ذلك عشر سهام وهي الفذ ، والتوأم ، والرقيب ، والحلس ، والنافس ، والمسبل ، والمعلى ، والمنيح ، والسنيح ، والرغد ، فللفذ جزء من الثمانية والعشرين جزئا ، وللتوأم جزئان ، وللرقيب ثلاثة أجزاء ، وللحلس أربعة ، وللنافس خمسة ، وللمسبل ستة ، وللمعلي سبعة ، وهو أكثر القداح نصيبا ، وأما الثلاثة الاخيرة وهي المنيح والسنيح والرغد فلا نصيب لها ، فمن خرج أحد القداح السبعة باسمه أخذ نصيبه من الاجزاء المفروضة ، وصاحبوا القداح الثلاثة الاخيرة يغرمون قيمة الجزور ، ويتم هذا العمل بين عشرة رجال بنحو القرعة في الانصباء والسهام.

[ضيف]

جواب السؤال الأول:
لاتضر بالصيام ولايوجب الأمتناع عنها
جواب السؤال الثاني:
والميسر لغة هو القمار ويسمى المقامر ياسرا والاصل في معناه السهولة سمي به لسهولة اقتناء مال الغير به من غير تعب الكسب والعمل ، وقد كان اكثر استعماله عند العرب في نوع خاص من القمار ، وهو الضرب بالقداح وهي السهام ، وتسمى أيضا : الازلام والاقلام.
وأما كيفيتة فهي انهم كانوا يشترون جزورا وينحرونه ، ثم يجزئونه ثمانية وعشرين جزئا ، ثم يضعون عند ذلك عشر سهام وهي الفذ ، والتوأم ، والرقيب ، والحلس ، والنافس ، والمسبل ، والمعلى ، والمنيح ، والسنيح ، والرغد ، فللفذ جزء من الثمانية والعشرين جزئا ، وللتوأم جزئان ، وللرقيب ثلاثة أجزاء ، وللحلس أربعة ، وللنافس خمسة ، وللمسبل ستة ، وللمعلي سبعة ، وهو أكثر القداح نصيبا ، وأما الثلاثة الاخيرة وهي المنيح والسنيح والرغد فلا نصيب لها ، فمن خرج أحد القداح السبعة باسمه أخذ نصيبه من الاجزاء المفروضة ، وصاحبوا القداح الثلاثة الاخيرة يغرمون قيمة الجزور ، ويتم هذا العمل بين عشرة رجال بنحو القرعة في الانصباء والسهام.