أين ذهبت كلمة ( بنو أمية ) في مسند أحمد بن حنبل ؟!!

[الجابري اليماني]

الجابري اليماني الحاكم النيساوري صاحب كتاب المستدرك رافضي خبيث وانه من الشيعه واذا تقرأ اخر الحديث في هذا حديث حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، ولم يخرجاه أن فيه علة أو أنه لم يبلغ الدرجة العليا من الصحة وأنهما لم يتركاه اكتفاء بغيره

مسند أبي يعلى ج 13 ص 342

7421 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : حدثني حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن أبي حمزة جارهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف : عن أبي برزة قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

باقي كلامك لاصحة له مجرد انشاء

يبقى السؤال اين ذهبت كلمة بنو امية في مسند احمد ؟

[خاصف النعل]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

قال الوهابي

الجابري اليماني الحاكم النيساوري صاحب كتاب المستدرك رافضي خبيث وانه من الشيعه واذا تقرأ اخر الحديث في هذا حديث حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، ولم يخرجاه أن فيه علة أو أنه لم يبلغ الدرجة العليا من الصحة وأنهما لم يتركاه اكتفاء بغيره

مصيبة أنك تكذب هذه الكذبة لأجل الدفاع بالباطل عن بني أمية عليهم لعائن الله
حاول مرة أخرى

الجابري اليماني الحاكم النيساوري صاحب كتاب المستدرك رافضي خبيث وانه من الشيعه واذا تقرأ اخر الحديث في هذا حديث حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، ولم يخرجاه أن فيه علة أو أنه لم يبلغ الدرجة العليا من الصحة وأنهما لم يتركاه اكتفاء بغيره

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

أخي الفاضل الجابر اليماني أشكرك على هذا الموضوع القيم .

وفي الوقع ان مثل ها الأمر كثير ما يكون بسبب وعاض السلاطين ؟ لان الفقهاء الذي ترعاهم تلك الحكومات أمثال حكومة بني أمية وبني العباس فلا يمكنهم ان ينقلوا في مصنفاتهم أخبار تمس بتلك الحكومات !! بل الامر اكبر من هذا اذا تطلب بتحريف الحقائق وتدليس الوقائع ؟ فمثلاً تراهم يأتون الى احاديث في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) مشهورة ولكن تشكل خطراً الى شرعيتهم فلا يبقى أمامهم ألا التدليس فيها او تزويرها كما فعلو في حديث (انا مدينة العلم وعلي بابها ) لكن نرى التحريف كيف صنع بهذا الحديث المشهور ؟ حيث قالوا أنا مدينة العلم وأبو بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وعلى هذا فقس من امثال وعاض السلاطين .

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


في الحديث الذي في المستدرك ينقل الحديث عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ثم ساق الحديث كما هو أمامكم وفيه كلمة ( بنو أمية ) ! وبنفس الاسناد !


اسم الكتاب: المستدرك على الصحيحين
اسم المصنف: الحاكم النيسابوري
سنة الوفاة: 405
عدد الأجزاء: 6
دار النشر: دار الكتب العلمية
بلد النشر: بيروت
سنة النشر:
رقم الطبعة: الأولى

(8574)- [4 : 475] وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلالٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: " كَانَ أَبْغَضَ[ ج 4 : ص 481 ] الأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ: بَنُو أُمَيَّةَ، وَبَنُو حَنِيفَةَ، وَثَقِيفٌ ".هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ


الحكم على المتن: حسن

إسناده حسن في المتابعات والشواهد




اسم الكتاب: مسند أحمد بن حنبل
اسم المصنف: أحمد بن حنبل
سنة الوفاة: 241
عدد الأجزاء: 6
دار النشر: دار إحياء التراث العربي
بلد النشر: بيروت
سنة النشر:
رقم الطبعة: الأولى


(19332)- [19275] حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: " كَانَ أَبْغَضَ النَّاسِ أَوْ أَبْغَضَ الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) ثَقِيفُ، وَبَنُو حَنِيفَةَ "



الحكم على المتن: حسن

إسناده حسن في المتابعات والشواهد

قلت : أن الغريب الملفت أن أحمد لم يذكر [ بنو أمية ] ؟!!

فأين ذهبت كلمة ( بنو أمية ) في الحديث الذي نقله أحمد في مسنده ؟!!



والاقبح من هذا كله هو إبدال كلمة ( بنو أمية ) بكلمة ( بنو فلان ) في السفر الثاني من تاريخ إبن أبي خيثمة ؟!!



اسم المخطوط: السفر الثاني من تاريخ ابن أبي خيثمة
اسم المؤلف: ابن أبي خيثمة
سنة الوفاة: 279
عدد الأوراق: 397
مصدر المخطوط: مكتبة الزاوية الناصرية


(1740)- [2549 ] نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ، قَالَ: سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ حُمَيْدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: " كَانَ أَبْغَضَ النَّاسِ الأَحْيَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص): بَنُو فُلانٍ، وَبَنُو فُلانٍ، وَبَنُو حَنِيفَةَ "


الحكم على المتن: حسن

إسناده حسن في المتابعات والشواهد

قلت : من هم بنو فلان ؟!!