الحرص على الدنيا والحرص على الآخرة

[العطار]

عن الامام الصادق عليه السلام قال

المؤمن له قوة في دين ..... وحرص في فقه

لاتحرصن فالحرص ليس بزائد.....في الرزق بل يشقى الحريص ويتعب

كم عاجز في الناس يأتي رزقه.....رغدآ ويحرم كيس ويخيب

فعليك تقوى الله فالزمها تفز.....ان التقى هو البهي الأهيب

بارك الله بك اخي
المبدع العطار

الاخت الكريمة ام حيدر

اضافة قيمة


وفقكم الله

[العطار]

اخي العزيز شكرا لك وفقكم الله

[ام حيدر]

عن الامام الصادق عليه السلام قال

المؤمن له قوة في دين ..... وحرص في فقه

لاتحرصن فالحرص ليس بزائد.....في الرزق بل يشقى الحريص ويتعب

كم عاجز في الناس يأتي رزقه.....رغدآ ويحرم كيس ويخيب

فعليك تقوى الله فالزمها تفز.....ان التقى هو البهي الأهيب

بارك الله بك اخي
المبدع العطار

[الشرطي]

[العطار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتم اخي العطار ويامشرفنا الصدوق في ذكر هذه الأقوال الحكيمه عن الحرص واسمحوا لي ان اذكر هذا البيت الشعري قال الشاعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به **
فأنه احمق بالحرص يفتخر
بارك الله فيكم وابعدنا وأياكم عن الحرص على الدنيا *

احسنتم احسنتم


وفقكم الله


شكرا لكم

[بيرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتم اخي العطار ويامشرفنا الصدوق في ذكر هذه الأقوال الحكيمه عن الحرص واسمحوا لي ان اذكر هذا البيت الشعري قال الشاعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به **
فأنه احمق بالحرص يفتخر
بارك الله فيكم وابعدنا وأياكم عن الحرص على الدنيا *

[العطار]

كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار الجديد القادم

دمت بكل خير

الاخت الكريمة امال يوسف


وفقكم الله


شكرا لكم طيب المتابعة

[العطار]

ورد في كتاب البحار للعلامة المجلسي(أعلى الله مقامه)

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
« ما ذئبان ضاريان في غانم ليس لها راع هذا في أولها وهذا في آخرها بأسرع فيها من حب المال والشرف في دين المؤمن »

بيان: بأسرع اي في القتل والافناء.

***
وعن ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
« من تعلق قلبه بالدنيا تعلق قلبه بثلاث خصال: هم لا يغني، وأمل لا يدرك، ورجاء لا ينال »

بيان: " لا يغني " لانه لا يحصل له ما هو مقتضى حرصه وأمله في الدنيا ولا يمكنه الاحتراز عن آفاتها ومصائبها، فهو في الدنيا دائما في الغم لما فات والهم لما لم يحصل، فإذا فات فهو في أحزان وحسرات من مفارقتها، ولم يقدم منها شيئا ينفعه، فهمه لا يغني أبدا، والفرق بين الامل والرجاء أن متعلق الامل العمر والبقاء في الدنيا، ومتعلق الرجاء ما سواه، أو متعلق الامل بعيد الحصول ومتعلق الرجاء قريب الوصول، ومعلوم أن محب الدنيا وطالبها يأمل منها ما لا مطمع في حصوله، لكن لشدة حرصه يطلبه ويأمله ويرجو الانتفاع بها، فيحول الاجل بينه وبينها، أو يرجو الآخرة وجمعها مع الدنيا، مع أنه لا يسعى لتحصيل الآخرة ويقصر همه على تحصيل الدنيا ونعم ما قيل:

يا طــــــالب الرزق.. مجـــتــهدا *** أقصر عناك فان الرزق مقسوم

لا تحرصن على ما لست تدركه *** إن الحريص على الآمال محروم

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 70 / ص 24)

أحسنتم أخي الفاضل العطار

اضافة قيمة


وفقكم الله


شكرا لكم

[آمال يوسف]

كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

[الصدوق]

ورد في كتاب البحار للعلامة المجلسي(أعلى الله مقامه)

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
« ما ذئبان ضاريان في غانم ليس لها راع هذا في أولها وهذا في آخرها بأسرع فيها من حب المال والشرف في دين المؤمن »

بيان: بأسرع اي في القتل والافناء.

***
وعن ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
« من تعلق قلبه بالدنيا تعلق قلبه بثلاث خصال: هم لا يغني، وأمل لا يدرك، ورجاء لا ينال »

بيان: " لا يغني " لانه لا يحصل له ما هو مقتضى حرصه وأمله في الدنيا ولا يمكنه الاحتراز عن آفاتها ومصائبها، فهو في الدنيا دائما في الغم لما فات والهم لما لم يحصل، فإذا فات فهو في أحزان وحسرات من مفارقتها، ولم يقدم منها شيئا ينفعه، فهمه لا يغني أبدا، والفرق بين الامل والرجاء أن متعلق الامل العمر والبقاء في الدنيا، ومتعلق الرجاء ما سواه، أو متعلق الامل بعيد الحصول ومتعلق الرجاء قريب الوصول، ومعلوم أن محب الدنيا وطالبها يأمل منها ما لا مطمع في حصوله، لكن لشدة حرصه يطلبه ويأمله ويرجو الانتفاع بها، فيحول الاجل بينه وبينها، أو يرجو الآخرة وجمعها مع الدنيا، مع أنه لا يسعى لتحصيل الآخرة ويقصر همه على تحصيل الدنيا ونعم ما قيل:

يا طــــــالب الرزق.. مجـــتــهدا *** أقصر عناك فان الرزق مقسوم

لا تحرصن على ما لست تدركه *** إن الحريص على الآمال محروم



بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 70 / ص 24)





أحسنتم أخي الفاضل العطار