بحث حول الغيبة في المجتمع\بقلمي

[ضيف]

حديث " من اغتاب مسلماً أو مسلمة لم يقبل الله تعالى صلاته ولا صيامه أربعين يوماً وليلة، إلّا أن يغفر له صاحبه" حديث موضوع / ضعيف جداً
قال عنه العلماء: لا أصل له بهذا اللفظ.
ذكره الصغاني والشوكاني والألباني في "السلسلة الضعيفة" وقالوا موضوع.

[الصريح]

حديث الغَيْبَةُ أشَدُّ مِنَ الزِّنا . قُلْتُ : وَلِمَ ذاكَ يا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ : لأنَّ الرَّجُلَ يَزْني فَيَتُوبُ إِلَى اللهِ فَيَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِ ، والغِيبَةُ لا تُغْفَرُ حَتّى يَغْفِرَها صاحِبُها..." حديث ضعيف جداً / موضوع
قال عنه الإمام البيهقي: "منكر"
وقال الألباني في السلسلة الضعيفة: موضوع
ولا أصل له في كتب الصحاح والسنن.

ضيفنا المكرم حياك الله تعالى
اولاً هذا الحديث موجود في كتب اتباع اهل البيت ماخوذ عن عترة النبي الاكرم الذين طهرهم الله تطهيرا والذين تركتم اتباعهم والاخذ عنهم وخالفتم بذلك رسول الله صلى الله عليه واله حينما قال لكم (اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا) .

فالحديث موجود بكتاب الوسائل للشيخ الحر العاملي ثم ان الغيبة من الكبائر فلماذا الاستغراب ؟
واليك نص الحديث عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه و آله ) فِي وَصِيَّةٍ لَهُ لأبي ذر : " يَا أَبَا ذَرٍّ إِيَّاكَ وَ الْغِيبَةَ ، فَإِنَّ الْغِيبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا " .
قُلْتُ : وَ لِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ : " لِأَنَّ الرَّجُلَ يَزْنِي فَيَتُوبُ إِلَى اللَّهِ ، فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَ الْغِيبَةُ لَا تُغْفَرُ حَتَّى يَغْفِرَهَا صَاحِبُهَا " .


تامصدر / وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : 13 / 280 ، للشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المعروف بالحُر العاملي .
ولاعبرة بتضعيف الالباني وكذلك لاعبرة بمسانيد غيرنا لانها لاتهمنا بعدما وجدنا الحق باتباع الثقلين .

[الصريح]

حديث " من اغتاب مسلماً أو مسلمة لم يقبل الله تعالى صلاته ولا صيامه أربعين يوماً وليلة، إلّا أن يغفر له صاحبه" حديث موضوع / ضعيف جداً
قال عنه العلماء: لا أصل له بهذا اللفظ.
ذكره الصغاني والشوكاني والألباني في "السلسلة الضعيفة" وقالوا موضوع.

ضيفنا المكرم .
لا الشوكاني ولا الصنعاني ناخذ رايه وانما نتبع ائمة اهل البيت الذين طهرهم الله تطهيرا والذين هم اعرف بما في بيت النبي من احكام وتشريعات .

والرواية موجود بالمصادر الشيعية وموافقة للقران الكريم .
قال النبي صلى الله عليه وآله أنه قال من اغتاب مسلما أو مسلمة لم يقبل الله تعالى صلاته ولا صيامه أربعين يوما وليلة الا ان يغفر له صاحبه.
وعنه صلى الله عليه وآله قال من اغتاب مسلما في شهر رمضان لم يوجر على صيامه.
المصدر / جامع أحاديث الشيعة الجزء : 9 صفحة : 192المؤلف : السيد حسين البروجردي .

وكما قلت لك هذه الرواية موافقة للقرآن الكريم ، فقد قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ (المائدة: ٢٧).
فقبول الصلاة والصيام بل وغيرهما من الأعمال مرهون بالتقوى، وحيث استغاب الإنسان وارتكب الحرام، فقد خرج من ساحة التقوى ودخل في دائرة المعصية، فمادام الإنسان عاصياً فلن يقبل الله عمله، إلى أنْ يتوب.