الناصح يرثي والد احمد الحجي بهذه الكلمات الادبية ...

[ضيف]

في جادة ليل مسامري الساعات طالما تربصت اخشاب الروح بأبواب اللين من ضوضاء النهار ، ها قد تعبت ساعتي تعبت من كل شئ تعبت من التعب ، ومن ثقل الروح المنخور ، ومن جسدي ، ولم يزل ، يتمتم بهذه الكلمات المؤبوة باليأس ، حتى تكسرت آخر غيوم انفاسه على صخرة الموت الصماء ، التي لا تعرف الحياة لها حياة ، في صمت السنين الهاربة ، في ضجيج قديم ، اغرس شتلة بحجم العالم ، واملأها عصافير فسفورية اركب جواد الريح ، لانحت وجهه البهي وكذلك رحل عني وانا كنت في غيبوبة نومي ولم ازل اتذكر ذكراه في كل حين وعلى جدران حياتي ، حتى قالت لي الحياه ادر قرصك الدوار عليه لانه هبة الرحمان ، في حينها كان الغبار منتشر وجاء لنا خبر وفاة والد احمد الحجي كان الخبر بمثابة غرس شوكة في القلب ولكن لا حيلولة دون الحزن والبكاء ، داخل سياج الحرمان .. جلس ابي يحدق في المجهول .. وهو يعيد اشرطة الذكريات الى الوراء .. ولكنه ما باله لا يذكر شئ واشرطة الحياة تدور ... وتدور .. ولكن لا صوت ولا صورة . وكان ابي لم يولد الا اليوم ؟.. انه لا يرى الا اشباح الاشياء .. حياته تدور غريبة مكونة في ظل وظلام .. اهكذا غسيل الدماغ لطفل اجهضته الايام ؟؟.. وهل الحياة الا صورة مصغرة لحقل مزروع بالالغام .. ادرك ابي ان شمس حياته قد قاربت على الغروب .. لحظات وتختفي وراء الافاق .. مخلفة سحابة جميلة في الافق .. قام ابي يرتل تراتيل .. مرثاة ماساوية .. غدا ساموت .. فدا تفارق الانوار شمعتي .. فالحياة يعرف الانسان فيها نفسه .. ويعلم القديم والجديد .. فاما الجنة والخلود . واما النار والدمار .. وبدات العبارات الساخنة تنسكب من بحر عينيه .. لكنها تفرعت لتشق طريقها بصعوبة خلال التجاعيد التي خلفها الزمان .. ان وجه ابي يشبه الى حد بعيد خارطة بلدي .. ترى هل يعيد الزمان الدورة ليدخل من بوابة الماضي ؟.. اينساب الحب بعكس الفكر كما يصنع نهر العاصي .. هل تصبح الشوكة سوسنة او قرنفلة .. كما اصبحت حبة البرتقال في بلدي قنبلة .. هل تضحك الدمعة بحرارة . وهل تبكي البسمة بمرارة .. هل احب فيك يا ابي كل شئ .. واكره فيك لا شئ .. اسئلة ساضع لها لحنا كي اغنيها .. وصورتك يا ابي ساحملها معي الى قبري لكي ابقى دوما اسرح ناظري اليها

[ضيف]

كلمات مؤثرة ونابعه من قلبكم الصافي
شكر لك أخي القدير الناصح نتمنى ان يجتاز احمد الحجي هذه المحنة ويعاود مسيرته
الوالد بلا شك سيفخر بابنه كونه احد خدمة الكفيل عليهم السلام

[ضيف]

شكراً جزيلاً

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً نعزي الاستاذ أحمد الحجي بوفاة والدة وأدخله الله فسيح جناته.

ثانياً أستاذي العزيز الناصح الكلام مؤثر ولا شك في ذلك لكن مثلما هو متعارف عندنا بأن (الحق يقال) لاضير أن تذكر من هم أصحاب هذه الكلمات حيث أنهم معروفين مثل الشمس البازغة في كبد السماء فالمقدمة للشاعرة المصرية (نعيمة عبد الله الزني) والقصيدة بعنوان ( البكاء على ابواب المدن المغلقة ) أما الوسط والخاتمة الذي ربطتهما أنت بخبر الوفاة لوالد الاستاذ احمد فهي قصيدة نثرية (للأستاذ ماجد دودين) من أهالي البحرين وقصيدته بعنوان (رثاء الاحياء) فما ضر لو ذكرت أسميهما كي لا تبقي لهما حق عندك ..
شكراً لك أستاذي على هذا الدمج الرائع للنقل وتقبل مروري

[ام الفواطم]

الاخ الكريم
احمد الحجي
عظم الله اجوركم بوفاة الوالد
واحسن الله لكم العزاء
انشاء الله تكون خاتمة الاحزان
بحرمة محمد وآل محمد

[ضيف]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة

نشكركم على هذا التوضيح وشكرا لكم

ونساله تعالى ان يمن عليكم بالتوفيق والصحة

وسلامة العافية

[ابو نور اليقين]

في البداية نعزي الأخ الكريم على وفاة والده
أخي الكريم الناصح السلام عليكم
وأرجوا منك تقبل وجه نظري برحابة صدر كما هو شأنكم أنتم مشرفي منتدى الكفيل
ما كتب عبارات جميلة وبلاغية وذات معنى ولكن أخي الكريم بتقدير القاصر الكتابة فن من الفنون وهي أن تجمع كلمات لنشكل لوحة فنية وهدف وصورة يفهمها كل من يقف أمامها
أما ما قرأته لموضوعك هي عبارة عن كلمات غير مترابطة ولا تكمل أحدها الأخرى مشكلتا مجموعة من الصورة ومتشعبة ولا يمكن أن نصل إلى نتيجة وإلى لوحة واحدة
فهنا مثلا في هذه الجملة

في جادة ليل مسامري الساعات طالما تربصت اخشاب الروح بأبواب اللين من ضوضاء النهار ، ها قد تعبت ساعتي تعبت من كل شئ تعبت من التعب ، ومن ثقل الروح المنخور ، ومن جسدي ،

تحدث عن نفسك ثم تأتي انتقاله بهذه الجملة

ولم يزل ، يتمتم بهذه الكلمات المؤبوة باليأس ، حتى تكسرت آخر غيوم انفاسه على صخرة الموت الصماء ، التي لا تعرف الحياة لها حياة ، في صمت السنين الهاربة ، في ضجيج قديم

من هو الذي يتمتم فأنت انتقلت إلى شخص أخر ومن دون سابق إنذار ومن ثم عدت لتتحدث عن نفسك في جملة

اغرس شتلة بحجم العالم ، واملأها عصافير فسفورية اركب جواد الريح

فهل كانت تلك جملة اعتراضية
ثم هناك نسق مغير أتبعته لم أفهمه فبعد رثائك لوالد أحمد الحجي وهو قد وافاه الأجل فبعدها تحدثت عن والدك أنت أم عن والد أحمد فهذا الجزء برأي القاصر كله مغاير لما كتبة في المقدمة وحصل تداخل في المعاني والصور غيب جدا
أخي الكريم وفقك الله لكل خير وتقبل وجهة نظري وبرأي القاصر أن الكاتب لا مشكلة من أن ينتقي كلمات من هنا وهناك ولكن يجب أن يجعلها مترابطة لترسم صورة واحدة حتى يخرج بنتيجة

[ضيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة اخي العزيز نور اليقين .
بداية اني افتخر من هكذا جهابذة وجدت في سماء الكفيل التي اودت علمها صبا تجاه ماهية الحق في هذا البيت العريق غير ان بحر اللغة
ذو شجون وتفرعات في ايدولوجية العلم اللغوي . اما ما اردت انا ..
هذا ما ورد من تجاهكم .. ((( في جادة ليل مسامري الساعات طالما تربصت اخشاب الروح بأبواب اللين من ضوضاء النهار ، ها قد تعبت ساعتي تعبت من كل شئ تعبت من التعب ، ومن ثقل الروح المنخور ، ومن جسدي ،)))

وهو مصطلح ناقص .

بمعنى ان المصطلح الكامل هو ((( في جادة ليل مسامري الساعات طالما تربصت اخشاب الروح بأبواب اللين من ضوضاء النهار ، ها قد تعبت ساعتي تعبت من كل شئ تعبت من التعب ، ومن ثقل الروح المنخور ، ومن جسدي ، ولم يزل ، يتمتم بهذه الكلمات المؤبوة باليأس ، حتى تكسرت آخر غيوم انفاسه على صخرة الموت الصماء ))

اقول .. انك انت يا اخي الفاضل نسخت الكلام الى كلمة ( جسدي) غير ان ما بعد جسدي تبين اولوية الكلام للمتوفى رحمه الله وهي جملة (ولم يزل ، يتمتم بهذه الكلمات المؤبوة باليأس ) . ان هذه الجملة منسوبة الى صاحب المصيبة وما يمر بها قبل وفاته ( رحمه الله ) اي ان الراثي ينقل الكلام بلسان حال المرثى له .
ونحن ابدينا هذه الجمل بماهية كلام وشجون المتوفى (رح).
اما كلامك في الجملة الاخرى ( ولم يزل ، يتمتم بهذه الكلمات المؤبوة باليأس ، حتى تكسرت آخر غيوم انفاسه على صخرة الموت الصماء ، التي لا تعرف الحياة لها حياة ، في صمت السنين الهاربة ، في ضجيج قديم)
اقول :
ان ماسطرت في الجملة الاخرى وقد ذكرنا آنفا ان الجمل المفيدة السابقة وغيرها هي عبارة عن رثائنا بلسان حال المتوفى لذكر اهوال الموت الذي لا بد منه.

اما ما عرجت به من جمل تجاه الربط بين والد احمد الحجي والتكلم عن والدي ( جلس ابي يحدق في المجهول .. وهو يعيد اشرطة الذكريات الى الوراء )
اقول :
ان ما اريد من جمل اسطرناها هي عبارة عن تعبير مجازيا تجاه ما كان يمر به والد الاخ العزيز احمد الحجي قبل الوفاة كمقطوعة نثرية بلسان حاله .
وبعدها اطرقتنا بما يلي : ( فهذا الجزء برأي القاصر كله مغاير لما كتبة في المقدمة وحصل تداخل في المعاني والصور غيب جدا ) هذا نص كلامك ).
اقول :
بما ورد عن اية التطهير وهي احد ابرز اياتنا للمحاججة فقد جاء ما يلي .
((( إشكال ولا ريب في أن السياق من الأمور التي يستدل بها عن كشف المراد، ويجعل صدر الكلام ووسطه وذيله قرينة على المراد، ووسيلة لتعيين ما أُريد منه، ولكنه- أي السياق - حجة إذا لم يقم دليل أقوى على خلافه، فلو قام ترفع اليد عن وحدة السياق وقرينيته .

وبعبارة أخرى: إن الاعتماد على السياق إنما يتم لو لم يكن هناك نص على خلافه، وقد عرفت النصوص الدالة على خلافه .

أضف إلى ذلك أن هناك دلائل قطعية على أن آية التطهير، آية مستقلة نزلت كذلك، ووقعت في ثنايا الآية المربوطة بأزواج النبي (ص) لمصلحة كان صاحب الشريعة أعرف

.وهذا جاء ردا لما ارعويت منه اخي الفاضل .

هذا ما لم تسطع عليه صبرا

[عطر الكفيل]

كلمات رائعة

شكرا لك

وتغمد الله والد الاخ احمد الحجي بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته

شكرا لك اخي القديــر الناصح

[ضيف]

تعزية

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة اخوتي الافاضل اخواتي السيدات طابت امسياتكم بالمودة والسكينة .
الى اخي المصاب بمصيبة فقد الاب بل السور بل الخيمة التي لا طالما ضللت علينا وارعوينا من خيراتها . اليك يا اخي الفاضل
(((( احمد الحجي ))))
عضم الله اجورنا واجوركم بهذا المصاب الجلل الذي اقرح جفون الكفيل برمته من مدراء ومشرفين واعضاء وعاملين .
واقول لك .. أنا نعزيك لا أنا على ثقة من الحياة ولكن سنة الدين
فارجو من الله العلي القدير ان ينعمه بمقادير رحمته ويسكنه من جناته فسيحها ومن رحمته اوسعها فانه اهل التقوى واهل المغفرة
الفاتحة عليه مع ذكر التوبة والصلواة

دام عزكم صبرا اخي احمد الحجي

[ضيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم أخي الناصح ورحمة الله وبركاته تعقيباً على مشاركتك يوم أمس في الساعة 10:46 مساءاً أقول
اللهم صلِ على محمد وآل محمد !!
شكراً لك أخي الكريم