ما المراد من هذا الكلام

[العجرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

كثيرا ما نسمع من قبل ابناء السنة والجماعة كلمة ((كرم الله وجهه)) ويقصدون بهذا الامام علي فلماذا لا يقولون عليه السلام وما الفرق
بين الكلمتين ولماذا يقولون هذا وان كان علي كرم الله وجهه دون غيره لعل في الامر التباس ؟
لماذا لا يقال لابو بكر كذلك ؟
اذا المناقب كثيرة نود ان نعرفها والسلام

الرسالة الى المشرف الهادي

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصلى الله عل محمد واله الطيبين الطاهرين
الأخ الفاضل العجرشي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع نحمد الله تبارك وتعالى ان جعل بعض فضائل علي ابن أبي طالب(عليه السلام) على لسان مخالفيه ؟ بل كلما اجتهد أئمة الجوار في إخفائها ظهرت من طريق أخر, لان الله يقول ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) .
أما ما تفضلت به لماذا يطلقون أهل السنة عبارة (كرم الله وجهه ) على علي ابن أبي طالب من الصحابة دون غيره ؟ بسبب ان علي ابن ابي طالب (عليه السلام ) لم يسجد لصنم قط ؟ لأنه من يسجد للأصنام يسود وجهه بسبب الشرك ؟ وبالمناسبة ان الشرك من اقبح الذنوب فلذلك ان الله تعالى اتخذ عهداً على نفسه بان لا يجعل خليفته من الظالمين ؟ لان الله يقول (ان الشرك لظلم عظيم) كما ان الشيخ الطوسي يذكر في كتابه الأمالي ص : 379ابن عوف، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) أنا دعوة أبي إبراهيم. فقلنا يا رسول الله، و كيف صرت دعوة أبيك إبراهيم قال أوحى الله (عز و جل) إلى إبراهيم أني جاعلك للناس إماما، فاستخف إبراهيم الفرح، فقال يا رب، و من ذريتي أئمة مثلي فأوحى الله (عز و جل) إليه أن يا إبراهيم، إني لا أعطيك عهدا لا أفي لك به. قال يا رب، ما العهد الذي لا تفي لي به قال لا أعطيك لظالم من ذريتك. قال يا رب، و من الظالم من ولدي الذي لا ينال عهدك قال من سجد لصنم من دوني لا أجعله إماما أبدا، و لا يصح أن يكون إماما. قال إبراهيم و اجنبني و بني أن نعبد الأصنام، رب إنهن أضللن كثيرا من الناس. قال النبي(صلى الله عليه و آله) فانتهت الدعوة إلي و إلى أخي علي لم يسجد أحد منا لصنمقط، فاتخذني الله نبيا، و عليا وصيا.فعلى هذا وباقرا أهل السنة والجماعة يقولون علي كرم الله وجهه ؟ لانه لم يسجد لصنم قط ؟؟ ولم نبتدعها نحن؟.