أرجو من الأخوة الأعضاء المساهمة في الإجابة

[ضيف]

أرجو من الأخوة الأعضاء المساهمة في الإجابة ولكم فائق الشكر و التقدير.
قال الله تعالى: (وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ) [الضحى : 7]
كيف يكون النبي صلى الله عليه وآله ضَالًّا؟
ما المراد من هذه الآية؟
هل تعني أن النبي صلى الله عليه وآله كان يعبد غير الله تعالى؟!!!

[طيبة الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى )
لم يكن القصد هنا الضلال بالدين بل الضلال بالطريق او في شعاب مكة فحاشا الرسول ان يكون عابداً لغير الله حتى قبل المبعث والهدية هنا ان الله هداه الى جده او عمه وهنا رأي بانه كان ضالا عن المعارف والعلوم وهداه الله بان علمه الوحي ذلك
وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم

[جعفر حسين]

نعم مع الاخت طيبه الزهراء

[سهاد]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيد الكائنات أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين قال تعالى {وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى }الضحى آية رقم سبعة , صدق الله العلي العظيم , ما معنى هذه الآية المباركة ؟ هل تعني أن النبي الأعظم ص كان ضالا كما يعتقد أهل الخلاف أو من لم يطلع على تفاسير دين الإمامية أعلى الله برهانهم ؟ حاشاه روحي له الفداء فهو الذي يقول : بعثت وآدم بين الماء والطين , وأول ما خلق الله نور نبيك يا جابر , وتعال لنطلع على روايات وتفاسير أهل البيت عليهم السلام لنعرف عظمة دين الإمامية الواجهة الحقيقية للإسلام , ففي تفسير الصافي للفيض الكاشاني والعيّاشي عن الرضا عليه السلام يتيماً فرداً لا مثل لك في المخلوقين فآوى النّاس اليك وضالاً في قوم لا يعرفون فضلك فهداهم اليك وعائلاً تعول اقواماً بالعلم فاغناهم الله بك।والقمّي عن احدهما عليهما السلام ما في معناه والقمّي قال اليتيم الذي لا مثل له ولذلك سمّيت الدّّرة اليتيمة لأنّه لا مثل لها فوجدك عائلاً فأغنى قال فاغناك بالوحي فلا تسأل عن شيء احداً ووجدك ضالاً فهدى قال وجدك ضالاًّ في قوم لا يعرفون فضل نبوّتك فهداهم الله بك।وفي العيون عن الرضا عليه السلام في حديث عصمة الانبياء عليهم السلام الم يجدك يتيماً فآوى يقول الم يجدك وحيداً فاوى اليك الناس ووجدك ضالاّ يعني عند قومك فهدى اي هداهم الله الى معرفتك ووجدك عائلاً فأغنى يقول بأن جعل دعاءك مستجاباً । وفي كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق الجزء الأول يقول الصادق جعفر بن محمد (ع) حيث يقول: «الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق» , فاحمد ربك على نعمة ولاية أهل البيت عليهم السلام

[الرضا]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وقوله (ووجدك ضالا فهدى) قيل في معناه أقوال: احدها - وجدك لا تعرف الحق فهداك اليه بأن نصب لك الادلة وارشدك اليها حتى عرفت الحق، وذلك من نعم الله.
وثانيها - وجدك ضالا عما أنت عليه الان من النبوة والشريعة، فهداك اليها.
وثالثها - وجدك في قوم ضلال أي فكأنك واحد منهم.
ورابعها - وجدك مضلولا عنك فهدى الخلق إلى الاقرار بنبوتك والاعتراف بصدقك فوجدك ضالا بمعنى مضلول كما قيل ماء دافق بمعنى مدفوق، وسر كاتم بمعنى مكتوم.
وخامسها - أنه لما هاجر إلى المدينة ضل في الطريق، وضل دليله فأرشدهم الله إلى الطريق الواضح حتى وصلوا فاذا قيل: السورة مكية أمكن أن يقال: المراد بذلك الاستقبال والاعلام له أنه يكون هذا على وجه البشارة له به، ولم يكن فعلا له معصية، لانه ليس ذهابا عما كلف.

[ضيف]

ذكر السيد الطباطبائي قدس الله سره في الميزان ج 2/ 312 ، )) ووجدك ضالا (( يعني عند قومك فهدى أي هداهم الى معرفتك ، هذا من حوار بين الرضا عليه السلام والمأمون العباسي ،وذكر شيخ مكارم الشيرازي في تفسيره الأمثل ج 20/ 281)) ووجدك ضالا فهدى (( نعم لم تكن ايها النبي على علم بالنبوة والرساله ونحن انزلنا هذا النور على قلبك لتهدي به الأنسانيه ،وذكر السمرقندي ج3/ 581، يعني بين قوم ضلال فهدى اي حفظك من أمرهم وعن اخلاقهم ، أحسنت اخي بذكر هذا الموضوع وهذه المسألة والتي قد لا يتوضح معناها لكثير ممن لم يقرأ التفاسير المعتبره ،