إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كن خلاف ما هم عليه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سيد جلال الحسيني
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة اللبوة مشاهدة المشاركة
    مولانا السيد الحسيني وفقكم الله لما يحبه ويرضاه وادامك صوتا للحق

    ونفعنا الله بما من عليكم من خيره وعلمه وزادكم علما وقربا منه

    ولكم خالص الشكر والموفقية بما تفضلتم به من روائع البحث المهداوي..

    نلتمس صالح دعائكم

    اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم

    شكرا لمروركم وجعلني الله ترابا تحت نعل محبي ابا الفضل عليه السلام

    اترك تعليق:


  • ام الفواطم
    رد
    الللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرج آل محمد يا كريم
    لا اعرف بماذا اعلق على الموضوع...ولكني اجد اكثر المواضيع التي فيها موعظة وعبرة
    لا تكون مؤثرة جدا بحكم كونها مكتوبة وكتابة الموعظة لا تؤثر في المرء كتأثير التكلم بها ..
    الا هذا الموضوع..وما كان لله فانه باقي...يبارك الله به ...ولا تكون الموعظة مؤثرة الا ان صدرت من قلب متعظ
    ....
    أحسنتم كثيرا سيدنا جزاكم الله عنا خير جزاء المحسنين

    اترك تعليق:


  • اللبوة
    رد
    مولانا السيد الحسيني وفقكم الله لما يحبه ويرضاه وادامك صوتا للحق

    ونفعنا الله بما من عليكم من خيره وعلمه وزادكم علما وقربا منه

    ولكم خالص الشكر والموفقية بما تفضلتم به من روائع البحث المهداوي..

    نلتمس صالح دعائكم

    اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم

    اترك تعليق:


  • سيد جلال الحسيني
    رد
    كن خلاف ماهم عليه
    القسم : 13


    20 - وَ رَأَيْتَ الْآمِرَ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِيلًا


    توضيح :
    حقا ان في زماننا هذا قد مات الامر بالمعروف وشيعته المصالح الدنيوية التي تسالم عليها اكثر اهل زماننا ؛ لاباس ان كان الامر بالمعروف لا يضر بالدنيا ومصالحها اللذيذة اما اذا كان يسبب اي نقص بالمصالح الدنيوية فالآمر بالمعروف اذل من الامة المذنبة وقد قال الامام الحسين عليه السلام :


    بحارالأنوار 75 116
    باب 20- مواعظ الحسين بن أمير المؤمن
    عن كتاب تحف العقول‏: عَنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فِي قِصَارِ هَذِهِ الْمَعَانِي قَالَ عليه السلام فِي مَسِيرِهِ إِلَى كَرْبَلَاءَ :
    إِنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا قَدْ تَغَيَّرَتْ وَ تَنَكَّرَتْ وَ أَدْبَرَ مَعْرُوفُهَا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصَابَّةِ الْإِنَاءِ وَ خَسِيسُ عَيْشٍ كَالْمَرْعَى الْوَبِيلِ أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ الْبَاطِلَ لَا يُنْتَهَى عَنْهُ لِيَرْغَبَ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً فَإِنِّي لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا الْحَيَاةَ وَ لَا الْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً إِنَّ النَّاسَ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُونَ


    وفي رواية اخرى عن امامنا الباقر عليه السلام :


    عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ :
    يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُتَّبَعُ فِيهِمْ قَوْمٌ مُرَاءُونَ يَتَقَرَّءُونَ وَ يَتَنَسَّكُونَ حُدَثَاءُ سُفَهَاءُ لَا يُوجِبُونَ أَمْراً بِمَعْرُوفٍ وَ لَا نَهْياً عَنْ مُنْكَرٍ إِلَّا إِذَا أَمِنُوا الضَّرَرَ يَطْلُبُونَ لِأَنْفُسِهِمُ الرُّخَصَ وَ الْمَعَاذِيرَ يَتَّبِعُونَ زَلَّاتِ الْعُلَمَاءِ وَ فَسَادَ عَمَلِهِمْ يُقْبِلُونَ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ وَ مَا لَا يَكْلِمُهُمْ فِي نَفْسٍ وَ لَا مَالٍ وَ لَوْ أَضَرَّتِ الصَّلَاةُ بِسَائِرِ مَا يَعْمَلُونَ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَبْدَانِهِمْ لَرَفَضُوهَا كَمَا رَفَضُوا أَسْمَى الْفَرَائِضِ وَ أَشْرَفَهَا إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ بِهَا تُقَامُ‏ الْفَرَائِضُ هُنَالِكَ يَتِمُّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِمْ فَيَعُمُّهُمْ بِعِقَابِهِ فَيُهْلَكُ الْأَبْرَارُ فِي دَارِ الْفُجَّارِ وَ الصِّغَارُ فِي دَارِ الْكِبَارِ إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ سَبِيلُ الْأَنْبِيَاءِ وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ وَ تَأْمَنُ الْمَذَاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَكَاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظَالِمُ وَ تُعْمَرُ الْأَرْضُ وَ يُنْتَصَفُ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَ يَسْتَقِيمُ الْأَمْرُ فَأَنْكِرُوا بِقُلُوبِكُمْ وَ الْفِظُوا بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ صُكُّوا بِهَا جِبَاهَهُمْ وَ لَا تَخَافُوا فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ فَإِنِ اتَّعَظُوا وَ إِلَى الْحَقِّ رَجَعُوا فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ هُنَالِكَ فَجَاهِدُوهُمْ بِأَبْدَانِكُمْ وَ أَبْغِضُوهُمْ بِقُلُوبِكُمْ غَيْرَ طَالِبِينَ سُلْطَاناً وَ لَا بَاغِينَ مَالًا وَ لَا مُرِيدِينَ بِظُلْمٍ ظَفَراً حَتَّى يَفِيئُوا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ وَ يَمْضُوا عَلَى طَاعَتِهِ قَالَ وَ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى شُعَيْبٍ النَّبِيِّ صلوات الله عليه أَنِّي مُعَذِّبٌ مِنْ قَوْمِكَ مِائَةَ أَلْفٍ أَرْبَعِينَ أَلْفاً مِنْ شِرَارِهِمْ وَ سِتِّينَ أَلْفاً مِنْ خِيَارِهِمْ فَقَالَ عليه السلام يَا رَبِّ هَؤُلَاءِ الْأَشْرَارُ فَمَا بَالُ الْأَخْيَارِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ دَاهَنُوا أَهْلَ الْمَعَاصِي وَ لَمْ يَغْضَبُوا لِغَضَبِي .
    **عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسْتَعْمَلَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ .
    **قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ يَعِيبُونَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ .
    اقول :
    اللهم اشهد إني ما دخلت للنت والكتابة فيه الا للامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاكتبني اللهم ممن يسير خلاف ما هم عليه

    اترك تعليق:


  • سيد جلال الحسيني
    رد
    كن خلاف ماهم عليه
    القسم : 12


    19 - وَ رَأَيْتَ الْخُمُورَ تُشْرَبُ عَلَانِيَةً وَ يَجْتَمِعُ عَلَيْهَا مَنْ لَا يَخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ

    توضيح :
    عجبا انك تجد في البلاد الاسلامية ان الاطفال يشربون الخمور ولا من ممانع ؛ ولا من حياء من خالق البلاد والعباد وكأنهم خلقوا من غير شيئ ام هم المسيطرون وعما قليل لييصبحن نادمين ولكن ولات حين مناص ؛ ومن العجيب المدهش المرعب حقا ان هناك آثار عظيمة لشارب الخمر ومنها انه يعذب وان غفر له ؛ انا لله وانا اليه راجعون ؛ فحذار ....حذار..........

    الكافي 3 563 باب من يحل له أن يأخذ الزكاة و من....

    ** عَنْ دَاوُدَ الصَّرْمِيِّ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ شَارِبِ الْخَمْرِ يُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ شَيْئاً قَالَ لَا

    الكافي 5 299 باب آخر منه في حفظ المال و كراهة ال...

    **عَنْ حَرِيزٍ قَالَ كَانَتْ لِإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام دَنَانِيرُ وَ أَرَادَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ يَا أَبَتِ إِنَّ فُلَاناً يُرِيدُ الْخُرُوجَ إِلَى الْيَمَنِ وَ عِنْدِي كَذَا وَ كَذَا دِينَاراً فَتَرَى أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِ يَبْتَاعُ لِي بِهَا بِضَاعَةً مِنَ الْيَمَنِ ؟؟
    فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
    يَا بُنَيَّ أَ مَا بَلَغَكَ أَنَّهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ ف؟!!
    َقَالَ إِسْمَاعِيلُ :
    هَكَذَا يَقُولُ النَّاسُ فَقَالَ :
    يَا بُنَيَّ لَا تَفْعَلْ .

    فَعَصَى إِسْمَاعِيلُ أَبَاهُ وَ دَفَعَ إِلَيْهِ دَنَانِيرَهُ فَاسْتَهْلَكَهَا وَ لَمْ يَأْتِهِ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَخَرَجَ إِسْمَاعِيلُ وَ قُضِيَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام حَجَّ وَ حَجَّ إِسْمَاعِيلُ تِلْكَ السَّنَةَ فَجَعَلَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي وَ أَخْلِفْ عَلَيَّ فَلَحِقَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَهَمَزَهُ بِيَدِهِ مِنْ خَلْفِهِ فَقَالَ لَهُ :
    مَهْ يَا بُنَيَّ فَلَا وَ اللَّهِ مَا لَكَ عَلَى اللَّهِ [هَذَا] حُجَّةٌ وَ لَا لَكَ أَنْ يَأْجُرَكَ وَ لَا يُخْلِفَ عَلَيْكَ وَ قَدْ بَلَغَكَ أَنَّهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فَائْتَمَنْتَهُ فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ:
    يَا أَبَتِ إِنِّي لَمْ أَرَهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ إِنَّمَا سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ ف.

    َقَالَ : يَا بُنَيَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ : يُصَدِّقُ اللَّهَ وَ يُصَدِّقُ لِلْمُؤْمِنِينَ فَإِذَا شَهِدَ عِنْدَكَ الْمُؤْمِنُونَ فَصَدِّقْهُمْ وَ لَا تَأْتَمِنْ شَارِبَ الْخَمْرِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ فَأَيُّ سَفِيهٍ أَسْفَهُ مِنْ شَارِبِ الْخَمْرِ إِنَّ شَارِبَ الْخَمْرِ لَا يُزَوَّجُ إِذَا خَطَبَ وَ لَا يُشَفَّعُ إِذَا شَفَعَ وَ لَا يُؤْتَمَنُ عَلَى أَمَانَةٍ فَمَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَى أَمَانَةٍ فَاسْتَهْلَكَهَا لَمْ يَكُنْ لِلَّذِي ائْتَمَنَهُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَأْجُرَهُ وَ لَا يُخْلِفَ عَلَيْهِ .

    الكافي 5 347 باب كراهية أن ينكح شارب الخمر .....

    ** قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَنْ زَوَّجَ كَرِيمَتَهُ مِنْ شَارِبِ الْخَمْرِ فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهَا
    عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله شَارِبُ الْخَمْرِ لَا يُزَوَّجُ إِذَا خَطَبَ

    ** عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ بَعْدَ مَا حَرَّمَهَا اللَّهُ عَلَى لِسَانِي فَلَيْسَ بِأَهْلٍ أَنْ يُزَوَّجَ إِذَا خَطَبَ


    **عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الْخَمْرِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَ لِأَمْحَقَ الْمَعَازِفَ وَ الْمَزَامِيرَ وَ أُمُورَ الْجَاهِلِيَّةِ وَ الْأَوْثَانَ وَ قَالَ أَقْسَمَ رَبِّي أَنْ لَا يَشْرَبَ عَبْدٌ لِي فِي الدُّنْيَا خَمْراً إِلَّا سَقَيْتُهُ مِثْلَ مَا شَرِبَ مِنْهَا مِنَ الْحَمِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُعَذَّباً أَوْ مَغْفُوراً لَهُ وَ لَا يَسْقِيهَا عَبْدٌ لِي صَبِيّاً صَغِيراً أَوْ مَمْلُوكاً إِلَّا سَقَيْتُهُ مِثْلَ مَا سَقَاهُ مِنَ الْحَمِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
    مُعَذَّباً بَعْدُ أَوْ مَغْفُوراً لَهُ .

    *** عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ بَعْدَ مَا حَرَّمَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى لِسَانِي فَلَيْسَ بِأَهْلٍ أَنْ يُزَوَّجَ إِذَا خَطَبَ وَ لَا يُشَفَّعَ إِذَا شَفَعَ وَ لَا يُصَدَّقَ إِذَا حَدَّثَ وَ لَا يُؤْتَمَنَ عَلَى أَمَانَةٍ فَمَنِ ائْتَمَنَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ فِيهِ فَلَيْسَ لِلَّذِي ائْتَمَنَهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ضَمَانٌ وَ لَا لَهُ أَجْرٌ وَ لَا خَلَفٌ .


    **عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ يُؤْتَى شَارِبُ الْخَمْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُسْوَدّاً وَجْهُهُ مُدْلَعاً لِسَانُهُ يَسِيلُ لُعَابُهُ عَلَى صَدْرِهِ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ خَبَالٍ أَوْ قَالَ مِنْ بِئْرِ خَبَالٍ قَالَ قُلْتُ وَ مَا بِئْرُ خَبَالٍ قَالَ بِئْرٌ يَسِيلُ فِيهَا صَدِيدُ الزُّنَاةِ .


    **عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : شَارِبُ الْخَمْرِ لَا يُعَادُ إِذَا مَرِضَ وَ لَا يُشْهَدُ لَهُ جَنَازَةٌ وَ لَا تُزَكُّوهُ إِذَا شَهِدَ وَ لَا تُزَوِّجُوهُ إِذَا خَطَبَ وَ لَا تَأْتَمِنُوهُ عَلَى أَمَانَةٍ .


    **عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : شَارِبُ الْخَمْرِ إِنْ مَرِضَ فَلَا تَعُودُوهُ وَ إِنْ مَاتَ فَلَا تَحْضُرُوهُ وَ إِنْ شَهِدَ فَلَا تُزَكُّوهُ وَ إِنْ خَطَبَ فَلَا تُزَوِّجُوهُ وَ إِنْ سَأَلَكُمْ أَمَانَةً فَلَا تَأْتَمِنُوهُ .


    وهناك روايات صحيحة السند والمتن كثيرة جدا في عظيم آثار شرب الخمر لا يسع الموضوع نقل جميعها وسنكتبها مع الشرح في كتابنا عن حرمة الخمور ان شاء الله تعالى




    التعديل الأخير تم بواسطة سيد جلال الحسيني; الساعة 18-09-2011, 05:56 AM.

    اترك تعليق:


  • سيد جلال الحسيني
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة بنت الفواطم مشاهدة المشاركة
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
    وثبت اقدامنا على دينك ومحبة نبيك واله
    وانصرنا على انفسنا ومن عادانا
    سيدنا الجليل
    **جلال الحسيني **
    طيب الله انفاسكم وحفظكم من مكروه ولا اشمت الله بنا وبكم عدوا ولا حسودا ووفقنا لطاعته وما يرضيه
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
    وثبت اقدامنا على دينك ومحبة نبيك واله
    وانصرنا على انفسنا ومن عادانا

    شكرا لمروركم
    ووفقتم لكل امنيكم ان شاء الله

    اترك تعليق:


  • بنت الفواطم
    رد
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
    وثبت اقدامنا على دينك ومحبة نبيك واله
    وانصرنا على انفسنا ومن عادانا
    سيدنا الجليل
    **جلال الحسيني **
    طيب الله انفاسكم وحفظكم من مكروه ولا اشمت الله بنا وبكم عدوا ولا حسودا ووفقنا لطاعته وما يرضيه

    اترك تعليق:


  • سيد جلال الحسيني
    رد
    كن خلاف ماهم عليه

    ا لقسم : 11

    15 - وَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ يُنْفِقُ الْمَالَ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ فَلَا يُنْهَى وَ لَا يُؤْخَذُ عَلَى يَدَيْهِ

    بيان
    وكأن الرواية تشير الى حقيقة مهمة لم نجدها الان في مجتمعاتنا وهي ان الانسان ان وجد شخصا ينفق امواله في غير طاعة الله سبحانه عليه ان يامره بالمعروف ويوقفه عند حده ؛ وهذا يعني اننا حقا في اخر الزمان لاننا نجد الكثير ممن ينفق الاموال في غير طاعة الله بمختلف الطبقات والمستويات والوجاهات ولكن ؛ من ؛ ومن ؛ ومن يستطيع ان يقول لهم لا تنفقوا في غير طاعة الله سبحانه
    تجد احدنا ينفق الآلاف في غير طاعة الله لكننا نرتعش ان اردنا الانفاق بالنزر اليسير في اقامة الشعائر الدينية ؛ اللهم اصلحنا واظهر المصلح لنا يا رب

    16 - وَ رَأَيْتَ النَّاظِرَ يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِمَّا يَرَى الْمُؤْمِنَ فِيهِ مِنَ الِاجْتِهَادِ

    17 - وَ رَأَيْتَ الْجَارَ يُؤْذِي جَارَهُ وَ لَيْسَ لَهُ مَانِعٌ

    18 - وَ رَأَيْتَ الْكَافِرَ فَرِحاً لِمَا يَرَى فِي الْمُؤْمِنِ مَرِحاً لِمَا يَرَى فِي الْأَرْضِ مِنَ الْفَسَادِ

    توضيح :

    فان كان الكافر يفرح بمصابنا وابتلاءنا اذن علينا ان نصمم ونعزم ونتوكل على الله سبحانه ولا يهمنا نظر الكافر لنا واستهزاءه بنا ثم علينا ان نتيقن بان كل عمل عملناه خلاف ديننا فانه يدخل السرور على اعدائنا وكل اطاعة لله يحزن الكافر ويكبته

    اترك تعليق:


  • سيد جلال الحسيني
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عطر الكفيل مشاهدة المشاركة
    شكرا لك على هذه الاطروحات القيمة

    جعلنا الله واياكم من المنتظرين الحقيقيين
    شكرا لمروركم
    واسعدكم الله تعالى

    اترك تعليق:


  • عطر الكفيل
    رد
    شكرا لك على هذه الاطروحات القيمة

    جعلنا الله واياكم من المنتظرين الحقيقيين

    اترك تعليق:

المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
x
يعمل...
X