إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اليوم الثامن من شوال

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اليوم الثامن من شوال

    اليوم الثامن من شوال: هدم قبور آئمة البقيع (عليهم السلام)، سنة 1344 هـ

    في المدينة المنورة وقرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله), هنالك بقعة شريفة طاهرة أيضاً، هي البقيع، وفيها مراقد الأئمة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة (عليهم السلام)، وهم الإمام الحسن المجتبى ابن أمير المؤمنين، والإمام علي بن الحسين زين العابدين، والإمام محمد الباقر ابنه، والإمام جعفر الصادق ابن الإمام الباقر (عليهم السلام).
    وكانت عليها قبب وأضرحة ومعالم تدل على قدسيتهم، ولكن زمرة الوهابيين في سنة 1344 هـ قامت بهدمها كليّاً وتسويتها بالأرض، بزعم حرمة تعلية القبور وحرمة زيارتها عندهم.
    إلاّ أن الحقيقة ليست هذه، بل لطمس معالم الأئمة, حتى بعد شهادتهم؛ كيلا يكونوا رمزاً ماثلاً للعيان، يهدي طلاب الحقيقة الى المذهب الإمامي الحق. ولو لا تأثيرها في النفوس بالبركات النورانية لهذه المراقد ما سوّيت بالأرض، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العلي العظيم.
    هدم قبور أئمة البقيع ( عليهم السلام )
    بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344 هـ ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع ، ومحو آثار أهل البيت ( عليهم السلام ) والصحابة .


    وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز ، وفي عامّة البلاد الإسلامية ، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة ; استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور .
    فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة ، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم ، وتحت التهديد والترهيب وقع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور ، تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء .
    واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين ـ وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ـ فتسارعت قوى الشرك والوهابيّة إلى هدم قبور آل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344 هـ ـ فهدّموا قبور الأئمة الأطهار والصحابة في البقيع ، وسوّوها بالأرض ، وشوّهوا محاسنها ، وتركوها معرضاً لوطئ الأقدام ، ودوس الكلاب والدواب .
    ونهبت كل ما كان في ذلك الحرم المقدّس ، من فرش وهدايا ، وآثار قيّمة وغيرها ، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة .
    وبعدما انتشر خبر تهديم القبور ، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم ، على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ، ويحطّ من قدرهم ، كما يحطّ من قدر آل الرسول ( صلى الله عليه وعليهم ) وأصحابه .
    فنشرت جريدة أم القرى بعددها 69 في 17 / شوّال 1344 هـ نص الاستفتاء وجوابه ـ وكأن الجواب قد أعدّ تأكيداً على تهديم القبور ـ وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 / رمضان 1344 هـ ، امتصاصاً لنقمة المسلمين ، إلاّ أنّ الرأي العام لم يهدأ ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي ، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية .
    وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ؟ ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون ؟! من صدر الإسلام ، وما قبل الإسلام ، وإلى يومنا هذا !
    ألم تكن قبور الشهداء والصحابة مبنيّ عليها ؟ ألم تكن هذه الأماكن مزارات تاريخية موثّقة لأصحابها ; مثل مكان : مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ومولد فاطمة ( عليها السلام ) ، وقبر حوّاء أُم البشر والقبّة التي عليه ، أين قبر حوّاء اليوم ؟ ألم يكن وجوده تحفة نادرة ؟ يدل على موضع موت أوّل امرأة في البشرية ؟ أين مسجد حمزة في المدينة ؟ ومزاره الذي كان ؟ أين ... ؟ وأين ... .
    لو تتبعنا القرآن الكريم ـ كمسلمين ـ لرأينا أنّ القرآن الكريم يعظّم المؤمنين ويكرّمهم بالبناء على قبورهم ـ حيث كان هذا الأمر شائعاً بين الأمم التي سبقت ظهور الإسلام ـ فيحدثنا القرآن الكريم عن أهل الكهف حينما اكتشف أمرهم ـ بعد ثلاثمائة وتسع سنين ـ بعد انتشار التوحيد وتغلبه على الكفر .
    ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين : قسم يقول : ( ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ) تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء المسجد على الكهف ، كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى ، بجوار قبور أولئك الذين رفضوا عبادة غير الله .
    فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك ، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين ؟! ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز ، ( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ) الكهف : 21.
    فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية .
    إنّ هذا يدل على أن سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور ، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر ، وتبركاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله ، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام .
    ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر ، لقبور العظماء والملوك والخالدين ، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً .
    قال العلاّمة السيد صدر الدين ( رحمه الله ) :
    لعـمري إن فاجعة البقيـع ** يُشيبُ لهولها فؤود الرضيع
    وسوف تكون فاتحة الرزايا ** إذا لم يُصحَ من هذا الهجوع
    أما من مسـلم لله يرعـى ** حقوق نبيـه الهادي الشـفيع
    وقال آخر :
    تباً لأحفاد اليهـود بما جَنـوا ** لم يكسـبوا من ذاك إلاّ العارا
    هتكوا حريـم محمّد فـي آله ** يا ويلهـم قد خالفـوا الجبارا
    هَدَموا قبور الصالحين بحقدهم ** بُعداً لهم قد أغضبوا المختارا
    منقول
    sigpic

  • #2
    اللهم العن الوهابية وعملائهم من ال سعود الظالمين
    شكرا لك وفقكم الله

    تعليق


    • #3
      لا حــول و لا قـوة إلا بالله العلي العظيـم

      رزقنا الله واياكم النصر على اعداء الاسلام و التشرف باعادة اعمار تلك البقعة الطاهرة

      ونيل شفاعة الائمة الاطهار في الاخرة
      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

      تعليق


      • #4
        بورك بيكى ياخيتي ام حيدر
        انها لرزية ادمت قلوب المؤمنين وعبرة خنقت حناجرهم من تلك اللحظة الى يومنا هذا
        انه الجرح الغائر في قلوب شيعة على عجل الله بفرج من يداويه ويطيبة وينتصر للحق واهله
        وعظم الله له ولكم الاجر وجعلنا من جنده وممن ينالون رضائه
        وصلى الله على محمد واله وعجل فرجهم
        "اللهم لاتجعلني من المُعارين ولاتخرجني من التقصير"
        اللهم لين قلبي لولي امرك واجعلني طوع امره...
        وصلي اللهم على محمد واله وعجل فرجهم

        تعليق


        • #5


          عظم الله أجورنا وأجوركم بهذا المصاب الجلل

          أخوتي وأخواتي

          أشكر مروركم الولائي

          التعديل الأخير تم بواسطة ام حيدر; الساعة 07-09-2011, 05:53 AM.
          sigpic

          تعليق


          • #6
            تباً لأحفاد اليهـود بما جَنـوا ** لم يكسـبوا من ذاك إلاّ العارا
            هتكوا حريـم محمّد فـي آله ** يا ويلهـم قد خالفـوا الجبارا
            هَدَموا قبور الصالحين بحقدهم ** بُعداً لهم قد أغضبوا المختارا
            ****************
            عظم الله اجورنا و اجوركم بهذه الفاجعة الاليمة

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

              عظم الله اجورنا و اجوركم بهذه الفاجعة الاليمة
              عن الامام علي عليه السلام
              (
              الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

              تعليق


              • #8
                السلام عليكم

                عجل الله فرجه الشريف
                فما يرفعه لا يقع
                وما ينزله لا يرتفع

                تعليق


                • #9

                  عظم الله أجورنا وأجوركم بهذا المصاب الجلل

                  أخوتي وأخواتي

                  أشكر مروركم الولائي
                  sigpic

                  تعليق


                  • #10
                    بهذه الذكرى الاليمة التي اقدم فيها اهل الفجور والطغيان على ارتكاب هذه الجريمة الكبرى نعزي مولانا صاحب العصر والزمان ومراجعنا العظام والامة الاسلامية وفقكم الله يا ام حيدر

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X