وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ؛

[آمال يوسف]

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞
۝ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنُ اَلرحيم وبه نستعين ۝
اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ اَلْعَاْلَمِيْنَ
اَلَّلَهُمَّ صَلِّ عّلّى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
وَعَجِّلْ اَلْفَرَجَ لِوَلِيِّكَ اَلْقَاْئِم
اَلْسَّلَاْمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاْتُهُ
۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞


عن عليّ بنِ الحسنِ بنِ عليّ بنِ فضّال ، عن أبيهِ ، قال :-

سألتُ الرّضا ، عليّ بنِ موسى ( عليهما السلام ) ، عن قولِ اللهِ عزّ وجلّ :-


( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) ؛

الفجر : 22 ؛

فقال :-

إنّ اللهَ عزّ وجلّ لا يوصفُ بالمجئِ والذّهابِ ، تعالى عنِ الانتقالِ ؛
إنّما يعني بذلكَ : وجاءَ أمرُ ربّكَ والملك صفا صفا ؛

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التّوحيد : للشّيخِ الصّدوق ؛


دمتمـ في حفظِ البارئ ؛



□□□□□□□ وَاَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ اَلْعَاْلَمِيْنَ □□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
نَسْأَلَكُمُ اَلْدُّعَاْءَ
منقووول

[العشق المحمدي]

أختي الغالية آمال على التوضيح دمت في تألق

[آمال يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وآل محمد
أختي العزيزه
العشق المحمدي


انرتِ صفحتي بمروركِ العطر والمبارك

خالص ودي وتقديـــــــــــــــري

[الحاج رعد]

بارك الله بكي اختنا الفاضلة

[عمارالطائي]

مايزال الكثير ممن عقائهم النخرة بانه يستطيع الانسان ان يرى ربه يم القيامة وهذا ماذهب اليه اصحاب التجسيم
واما اصحاب مدرسة اهل البيت عليهم اليلام وائمتنا الاطهار ينفون النفي القاطع باستحالةرؤية الرب عز وجل

الاخت القديرة
امال يوسف
جعلكم الله من الموحدين

[المفيد]

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞
۝ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنُ اَلرحيم وبه نستعين ۝
اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ اَلْعَاْلَمِيْنَ
اَلَّلَهُمَّ صَلِّ عّلّى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
وَعَجِّلْ اَلْفَرَجَ لِوَلِيِّكَ اَلْقَاْئِم
اَلْسَّلَاْمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاْتُهُ
۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞


عن عليّ بنِ الحسنِ بنِ عليّ بنِ فضّال ، عن أبيهِ ، قال :-

سألتُ الرّضا ، عليّ بنِ موسى ( عليهما السلام ) ، عن قولِ اللهِ عزّ وجلّ :-


( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) ؛

الفجر : 22 ؛

فقال :-

إنّ اللهَ عزّ وجلّ لا يوصفُ بالمجئِ والذّهابِ ، تعالى عنِ الانتقالِ ؛
إنّما يعني بذلكَ : وجاءَ أمرُ ربّكَ والملك صفا صفا ؛

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التّوحيد : للشّيخِ الصّدوق ؛


دمتمـ في حفظِ البارئ ؛



□□□□□□□ وَاَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ اَلْعَاْلَمِيْنَ □□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
نَسْأَلَكُمُ اَلْدُّعَاْءَ
منقووول

انّ عملية الانتقال تعني الوجود في مكان والخلو من المكان الآخر، وهذا يعني النقص في جهة ما، أي أصبح ممكناً جلّ تعالى عن ذلك..
لذا تؤول الآية بما يناسب معنى الآية وسياقها، وخير من يؤلها هم أهل القرآن عليهم السلام، فقد ورد عنهم عليهم السلام بأن المراد من المجئ هو أمر الله سبحانه وتعالى لمحاسبة الخلائق، وهذا المعنى يتماشى مع سياق الآية من غير أن يحدث خللاً في المعنى العام وبه يتم المطلوب..


الأخت القديرة آما يوسف..
نسأل الله لكم ولوالديكم العافية في الدنيا والآخرة...

[آمال يوسف]

اَلْسَّلَاْمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاْتُهُ


اَلَّلَهُمَّ صَلَّ عّلّى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ


وَعَجِّلْ اَلْفَرَجَ لِوَلِيِّكَ اَلْقَاْئِم



::: سماحة الشيخ المفيد : الحاج رعد عمار الطائي :::



جميلُ حضوركم الغالي ؛
أنار متصفحيّ ؛
لكم تحيّة عطرها أخصّ دُعائي ؛



دمتم بألق ؛
في حمى الرحمن ؛