الاعجاب والحب...الى اين؟

[المستشاره]

السلام عليكم اخواني واخواتي اعضاء منتدى الكفيل رجعت الى الوراء لاخرج الموضوع كونه مهم جدا وقرات بعض الردود ايضاً
واقول للاخ العرداوي (مشكور )بالطبع تكون معابد خالية وألا لما تكلمنا بظواهر من هكذا نوع فعلا الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر

ساتكلم وبكل صراحة وامانة عن راي شخصي واعتقد انه ليس من نسج الخيال كوني استند للدين والعقل والاخلاق
ان الاعجاب والحب بلا شك ليس محرما في الاسلام ولا اعتقد ان الاخوة الذين سبقوني وانتقدوا ذلك لم يكونوا يقصدوا حب بحد ذاته او الاعجاب
بل لما نراه اليوم من اضطراب في المشاعر التي يعيشونها الشباب والبنات اكثر من قبل والسبب ان مسالة الاختلاط وعدم الوعي ديني والاخلاقي وتعاضد قوى الشر على مجتمعاتنا اصبحت
مسالة المواعده الخفية وتكلم بدون علم الاهل امر مسلم به؟باالله عليكم لو ان اختكم او ابنتكم فعلت كيف ستتصرفون؟!مسالة المواعدة والكلام ورؤية خارج عن حدود الدين ولا اعتقد ان تكرارها بحجة انني انوي زواجها يبرر خطئها ابدا الا
انني استثني بالتاكيد بالتاكيد حالة خطبة الشاب من اهل الفتاة وطلب منهم تحدث معها فانا لا اره فيه اي مشكلة بالعكس الاسلام سمح... وسمح للطرفين تعارف فلماذا الغرق وراء شيطان وترك الطريق السليم فان كنت ستنوين الزواج فهل ستبدا بداية خطا وغاضبة لله ؟ اذن كيف سنوفق بحياتنا
وكما ذكروا الاخوة انها غريزة بالبشر ولا اشكال ولا عيب بالاعجاب خاصتا من يعيش في مجتمع مختلط يكون معرض للاحتكاك بالجنس الاخر فالاعجاب لا اشكال به ولكن في هكذا موضوع حساس سنكون اكثر عرضة من اي وقت اخر للوقوع في شباك الشيطان فسنسمح بالنظرة وتندرج الى الابتسامة ووووو الى ان نبني احلام من ناطحات السحاب وفجأة يتلاشى ونتحير في كيفية مداواة القلب وخاصتا الفتيات ...
وارجع واقول وان مسالة الاعجاب والحب معرض لها الجميع ولكني اتمنى اتمنى ان يكون لهم موقف صريح ويذهب مباشرتا لخطبتها ويقتصر الطريق ويمنع الشيطان من دخول ثالثهما ...
لي زميلة في الجامعة من عائلة ذات سمعة ططيبة واخلاق ودين الى ان صادفها شاب وخطبها ولكن عرض عليها قبل اهلها فنصحتها بان يغلق الموضوع ويؤجل لحين مجيئه رسميا لم تاخذ بكلامي وكانت تقول لي ارجوك انا لا افعل شيء خطا هو فقط كلام عادي وكانت تتسول بي فقلت لها ان توسلها هو اكبر دليل على عدم رضاها والا ما دخلي فهل سامنعها انا ؟!فلا استطيع غير تقديم النصيحة الى ان ادرجتها بالكلام واقنعتها بان كلامهم في حرام وتجاوز ما مسموح به الشرع....
يا ريت لو يفكر الشاب او الشابة بسمعتهم امام طرف الاخر ويطلب منه ان يغلق موضوع ويؤجل لحين استطاعته ان يخطبها لاننا لسنا من حجر بل لنا قلب يذوب من كلمة رقيقة ونفس امار بالسوء !!وانا اجزم ان الاشخاص الذين يعرفون حرمتها ويسيرون بطريقة سيشعرون بالندم بعد الافاقة من غيبوبة الاعجاب والولع وحسرة على فعلهم...طيب لما اختيار هذا الطريق المسدود وكما قال بعض الاخوة هل ذنوبنا قليلة لنزيدها
شكرا لكم واعتذر جدا على الاطاالة

[نداء العقيدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.اعتقد ان الاخ نسيم الرحمة والاخت متيمة الحسين قد كفوا ووفوا ولكن لي كلام اريد ان اقوله .اولا الانسان ليس معصوم من الخطأ ولابد في يوم من الايام ان يخطأ وعلاقة الحب والاعجاب لابد ان يشوبها ولو قليلا بعض الاخطاء والاثام.فلماذا والوقوع بالاثم . هل ذنوبه ناقصة لكي يزيدها؟؟؟
ثانيا :انا اعلق على ما قيل عن موضوع تزوج ابنة العم . فأذا كان ابن العم متدينا ويعرف حدود الله لماذا الرفض؟؟؟.
تقبلي موري غاليتي اسلام .وعذرا على الاطالة

[فدك الكوثر]

بسم الله الرحمن الرحيم ((وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ)).
لا تجوز الصداقة فيما بين الاجنبيين حتى وإن كانت بريئة وخالية من دواعي الريبة والإفتتان قال تعالى: (وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) سورة النساء: 25 وقال تعالى: (وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ) سورة المائدة:5 والخدن هو الصديق من الجنس المخالف.
منقول من قسم الاستفتاءات من موقع السيد الشيرازي

[فدك الكوثر]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
انا برأيي اعارض فكرة تكوين صداقة بين الشاب والشابة حتى وان كانت بحدود والاولى تركها للاحتياط من الوقوع في الحرام
فالشارع المقدس وضع حدود قبل ممارسة هذه الامور خوفآ من الوقوع في الحرام اي الاولى ترك مثل هذه العلاقات اجتنابآ من الوقوع في الحرام فالانسان لايمتلك ضمان لنفسه اذا تجاوز هذه الحدود ولايكون في مأمن من مكائد الشيطان الرجيم

[خادم كربلاء]

الأعجاب خارج المنطق

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
الحب غريزة موجودة عند البشر ومن وتلازمهُ منذُ الصغر تجذبهُ الى من يحب من حيث يشعر اولا يشعر ؛ ولكن بعض الاشياء تكون ظاهرها يعجب المقابل و لكن عندما تتعمق في الداخل تجد مايسوؤك اكثر من الذي يُعجبك هذا من جهة ومن جهة اخرى ليس كل ما تحبهُ هو صحيح ومقبول شرعاً ومقبول من المجتمع الذ تعيش فية وخصوصاً (أن النفس لأمارة بالسوء الا ما رحمَ ربي) ومن طبيعة النفس البشرية الميول الى الرذائل والفساد اكثر وعلى قول الشاعر
إذا اعطيت نفسك سؤلها تاقت الى كل باطلِ
اذن لابد من ان توجه هذهِ الغريزة التوجيه الصحيح وتقوم ولتسمو بها عن جو الرذيلة وان يكون التحابب في الله بين اي متاحبين بين الأصدقاء والمتزوجين والأقرباء وزملاء العمل والدراسة .
ولابأس اعجب بشخص او شخص ينعجب بي ولكن الأعجاب بماذا بالمظهر الخارجي فقط هذا لا يكفي فلا بد ان يكون الأعجاب بالمظهر الخارجي والسلوك اليومي والسير الشخصية المتزنة اجتماعياً ودينياً.
ا ما التجربة التي مررتُ بها في سن الخامسة عشر حيث ُ وقعت ُ شرك حب امرأة كانت جارتي فهمت ُ بحبها وكنتُ ان اُجن بها لولا مخافة الله وتمسكي والحمد ُ لله بنهج أهل البيت عليهم السلام فكلما هَمَزَ الشيطان لي لكي اقيم علاقة معها منعني حيائي وعفتي حيث ُ كانت جارةً لي واهلها يثقون بي واني من قوم قال قائلهم
ناري ونار الجار واحدةً
واليهِ قبلي يُوضع القدرُ
اعمى إذا ماجارت بَرزَت
حتى يُواري جارتي الخدرُ
صبرت ولم ابح بحبي ولم اخطُ اي خطوة اتجاهها بمايخالف الشرع مع حصول المناسبات وتهيئت الوسائل من قبلها ومنعني من خطبتها الوضع المادي آن ذاك وكثرة المنافسين من أقربائها حتى تزوجت فعرفت بعد مدة انها لم تتمتع بأخلاق ولم تكن ذات دين وسيئت المخالطة فكان اعجابي بها من البداية غير صحيح وغرني جمالها ولباقتها .

اما الغزو الثقافي الحاصل من المسلسلات الداعرة فهو ضرب وجهت للعائلة العربية المسلمة وتدمير البنى الأساسية للمجتمع الأسلامي والمؤسف هو انخراط اكثر اولياء الأمور وعلى مستويات عالية في المجتمع الأنساني (أساتذة ومدرسين وأطباء ومحامين وووو...........مع جُل تقديري) بل ويُشجعون على اباحة بعض الأمور المستوردة من الفضائيات المؤجورة كالحب الخليع والأختلاط الغير مشروع و غيرها وبعيدة كل البعد عن ثقافاتنا العربية والأسلامية (ان لم يكن لكم دين فكونوا عرباً كما تزعمون ).
وفي الختام اعتذر عن الإطالة وكما اشكر الأخوة المشاركين في الموضوع والحمدُ لله ربِ العالمين

[الطالب]

في البداية السلام عليكم اخوتي واخواتي
وقد عدت بعد غيبة طويلة الجاتني اليها الظروف القاهرة
وساتحين الفرص للتشرف والدخول الى منتدى صاحب الجود والكرم

واول مادخلت وجدت امامي صفحة بعنوان موضوع للنقاش فاخذني الفضول للدخول الى صفحاته والاطلاع عليه

وبعيدا عن التشنجات ارجو قبول الراي والراي الاخر بكل رحابة صدر لان الامر اولا واخرا هو مجرد راي




فاولا اشكر كاتبة الموضوع لبحثها حول هذا الموضوع الحساس

وانا رايي قد يكون فيه بعض الموافقة مع الاخت سوسن محمد
وهو انه لاباس من اقامة علاقة طاهرة شريفة من الجانبين بشرط عدم تجاوزها الحد المسموح به
وحتى تجاوز الشرع في بعض المواقف مثل كثرة النظر والكلام لااعتقد ان فيه شئ اذا لم يسئ احدهما الى الاخر لان ذلك امر لابد منه بين الطرفين والا فكيف تكون العلاقة
واؤكد على عدم الاساءة ولكن مجرد تبادل الكلام بينهما في الامور التي تبين شخصية كل واحد منهما للاخر فان هذه الامور لابد من معرفتها لتتوطد العلاقة بينهما على اساس متين
اما عن استنكار اعلانه امام الاهل كما سالت احدى الاخوات هو نتيجة العرف الذي يرفض ذلك والا فما الضير به وهو في الحقيقة معلن لانهما يتكلمان امام الناس ولايتواعدان خفية حتى يحصل المحذور

اما عن الشرع فاعتقد ان هناك فهما خاطئا للموضوع
فالنظرة الحرام هو ان يقصد الذي ينظر الى فعل شئ محرم اي ان نيته من البداية مبنية على الحرام
اما الذي يريد ان يبني علاقة شريفة لااعتقد انه ينظر بهذا المنظار بل على انها ستكون شريكة حياته وهي نصفه الاخر فاذا اراد ان يسئ اليها فكانما اساء لنفسه
وعلى هذا لايكون قد خالف الشرع

في النهاية ارجو اخذ الجانب الايجابي وليس السلبي فقط فكما يقولون لاتنظر الى نصف الكاس الفارغ

[اسلام الاسدي]

السلام عليكم...شكرا لمشاركاتكم ومناقشاتكم في موضوعي

من خلال القصص الواقعيه التي سمعتها وشهدتها

برايي ان بعض واشدد على كلمه بعض حالات الحب في هذه الايام تنتهي نهايه سعيده
ولكن حالات الحب الباقيه ليست واقيعيه وحقيقيه ولاتؤدي الى نتيجه المطلوبه وهو الزواج..واذا رجعنا الى ديننا نرى بانه قد حرم هذه العلاقات ...

والان فلنجعل القران والنهج الاسلامي هو دليلنا في هذه الامور

[نسيم الرحمة]

لا أعتقد أن مراجعتك لنفسك كانت صائبة راجع مرة أخرى هذا أولاً
ثانياً على ماذا أعتمدت في قولك (كثير من هذه الزيجات لم تعمر طويلاً) هل أعتمدت على مؤسسة أجتماعية ؟ هل ذهبت الى محكمة ورئيت كيف تعامل المرأة من قبل أبن عمها وغيره من الاقارب التي فرض عليها الاهل أن تتزوج هذا الشخص لا لأنها أحبته ولكن مجرد لغرض التفاخر بالنسب وغيرها ؟ هل ألتقيت بقاضي وسئلته عن أكثر حالات الطلاق في العراق وغيرها من البلدان الاسلامية ما سببها ؟
لا اعتقد ذلك أنت لم تفعل كل هذا ...
ثالثاً الدين الاسلامي سمح بأنك لو أردت أن تتزوج لابد أن ترى الزوجة وتراك ويجب أن تكون هناك نظرة من كلا الجانبين فهل هذه النظرة سهم من سهام أبليس أذا كانت كذلك كما تقول فعلا الدنيا السلام ؟؟
رابعاً أنت سالت في أخر مشاركتك بقولك(مالكم كيف تحكمون) أقول لك يا أخي نحن نحكم عقولنا .... ولكن لا اعتقد ...
لي عودة

[QUOTE=سوسن محمد;198634]لا أعتقد أن مراجعتك لنفسك كانت صائبة راجع مرة أخرى هذا أولاً
ثانياً على ماذا أعتمدت في قولك (كثير من هذه الزيجات لم تعمر طويلاً) هل أعتمدت على مؤسسة أجتماعية ؟ هل ذهبت الى محكمة ورئيت كيف تعامل المرأة من قبل أبن عمها وغيره من الاقارب التي فرض عليها الاهل أن تتزوج هذا الشخص لا لأنها أحبته ولكن مجرد لغرض التفاخر بالنسب وغيرها ؟ هل ألتقيت بقاضي وسئلته عن أكثر حالات الطلاق في العراق وغيرها من البلدان الاسلامية ما سببها ؟
لا اعتقد ذلك أنت لم تفعل كل هذا ...
ثالثاً الدين الاسلامي سمح بأنك لو أردت أن تتزوج لابد أن ترى الزوجة وتراك ويجب أن تكون هناك نظرة من كلا الجانبين فهل هذه النظرة سهم من سهام أبليس أذا كانت كذلك كما تقول فعلا الدنيا السلام ؟؟
رابعاً أنت سالت في أخر مشاركتك بقولك(مالكم كيف تحكمون) أقول لك يا أخي نحن نحكم عقولنا .... ولكن لا اعتقد ...
لي عودة

[/QUOTE]
أختي سوسن مشاركتي في هذا الموضوع تنطلق من عقل هادئ،ونفساً مؤمنة بما تقول،ولا اعطي لنفسي الحق في مصادرة اراء الاخرين،ولا انفعل من قولكِ (راجع مرةاخرى)،وفعلاً لقد راجعت نفسي مرة اخرى وبكل تأناً وروية ، حتى وضعت نفسي مكانك
والنتيجة التي توصلت اليها هي نفس النتيجة الاولى هذا اولاً.
ثانياً اما سؤالك على ماذا اعتمدت..فجوابي هو انني على علاقة مباشرة بالمؤسسات الاجتماعية وانا دائم التواجد في المحكمة والتقي القضاة دائماً بحكم عملي فأنا(محامي) ياخت سوسن ،وقطعاً المتواجد دائماً يملك معلومات اكثر بكثير ممن يكتفي بسؤال،
ومن هذا يتبين لك هل انك كنت مصيبة اولا بالجواب الجازم المتعجل(لا اعتقد ذلك أنت لم تفعل كل هذا ...)
سامحك الله والهمك الصواب.
واما عن قضية ابن العم ومافيها فأولاً
ليس كل الزيجات التي بنيت على هذا الاساس قد انتهت نهايات مأساوية والتشبث بها يوحي ان المقابل لايملك حجة يستند اليها.
ثانياً علمك ببعض الزيجات من هذا النوع التي انتهت نهايات مأساوية لاينفي وجود زيجات اخرى تكللت بالنجاح والتوفيق (أثبات الشيء لا ينفي ما عداه).
ثالثا الدين الاسلامي حرم النظرة وتشددبها حتى نزل بها النص من السماء(

(29) قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)
وورد:

قال النبي(صلى الله عليه وآله) من ملأ عينه من حرام ملأ الله عينه يوم القيامة من لنارالا ان يتوب ويرجع)

اما نضرة الرجل الى من يريد الزواج بها فهي نظرة سمح بها الشرع ضمن حدود واجواء معينة وليست كالنضرة بين العشاق والمعجبين التي لا يمكن وصفهاالا كما جاء في الحديث الشريف:

قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن تركها خوفاً من الله ، أعطاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه ».فتنبهي ولاتخلطي في الموضوع.الهمك الله معرفة الحق واتباعة وجنبنا ابليس وسهامه لنجد حلاوة الايمان في قلوبنا.


وابعاً الحق تبارك وتعالى هو الذي يقول( قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ).ولا اقول كم قلت (حن نحكم عقولنا .... ولكن لا اعتقد ...)
واعرف الى ما تلمحين والى ماذا ترمين ولكن لا ارد الاساءة بالاساءة فليس هذا طبعي ولست ضعيفاً الى هذا الحد بل ادعو لك الله بالهداية والصلاح.
وها انا ذا قد اعتمدت على القرآن الكريم والسنة المطهرة والواقع والوجدان فأكون قد اجبتكِ على ماذا اعتمدت.
فعلى اي شيء اعتمدت أنت؟؟؟؟؟؟؟؟

علم الله انه صوت الحقيقة والضمير ليس الا ولم اتوخى احراج احد.
وماتوفيقي الابالله عليه توكلت واليه انيب.

[هدى الكرعاوي]

الى سوسن انا تخرجت من معهد المعمات والمعهد خمس سنوات اولا وانا قلت انا مع الاخ المحترم نسيم الرحمة لأن كلامة صحيح وهو اعتمد على الواقع وبعد انا نصحت البنات زميلاتي كثيرا لكن بعضهن تحمل عقل غير واقعي وتنجر وراء الاكاذيب وبالتالي وقعن .وبعد ان كلامي عن الحب نظرة فبتسامة فموعد فلقاء ففاحشة هذا ليس من نسج الخيال الا تسمعينها من لسان مرتضى القزويني الاتسمعي من الشيوخ الاتسمعين الفضائح يوميا في حياتنا الاتحدث تحت شعارالحب انا واقعية ولم اتي بشيء من نفسي ,الحب حافة الهاوية كل المشاركات اكدت هذا الاانت فالبنت التي هربت مع من تسمية حبيبها وبقيت اسبوعين ثم رجعت لانة قال لها كل شيء انتها اليست فساد تحت شعار الحب والبنت التي لقاها اخيها مع حبيبها في موقف خزى وقتلة اليست فضيحة تحت شعار الحب هذة ليست من عندى كلها واقعية ..انا لم اقول شيء من نفسي فالذي يحلم بالحب ويصدقة على انة صحيح هو الذي يعيش في الخيال.اللهم باعد بيننا وبين الشيطان

[سيسبان]

اشكر الاخت صاحبة الموضوع موضوع مهم لكن ارى ان النقاش اخذ الطابع الحدة من الاخوة والاخوات لكل شخص وجهة نظر الحب والاعجاب ليس مرفوض في مجتمعنا لكن الاسس التي يقوم عليها ربما تكون اغلبها خاطئة لكن يكون هذا الحب جميل ونقي وطاهر اذا تكلل بالزواج والاعجاب يقوم ع مواصفات الفتاة او الشاب ربما يمتلكان الكثير من الصفات الجميلة مرت خلال تواجدي في الوسط الجامعي امامي الكثير من علاقات الحب واغلبها تكللت بالزواج لا اقول انها ناجحة 100% لكن لله الحمد كانت النهاية مرضية للطرفين لكن اعيب على بعض الامور من انه الفتاة لا تضع نفسها في مواقف محرجة او تجعل سمعتها على لسان الناس ويتحدثون عنها ويطعنون باخلاقها لانه الفتاة جوهرة تقبلي مروري اختي الكريمة وبوركتي...