قتل الرجال وذبح الاطفال وسبوا النساء من فعل هذا

[الجياشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول في التاريخ الكثير من القصص المروعة والفضيعة والتي يمارس فيها الإنسان شتى أنواع الظلم

والاستخفاف بالقيم الانسانية وبعض هذه القصص يترفع عنها حتى الحيوان المفترس ولكن ما يجعل الانسان

لايصدق ذلك أن يصدر هذا الظلم والأجرام من قوم يدعون أنهم مسلمين ويؤمن بالله القوي الجبار الذي يقول

( من يعمل مثقال ذرة شرا يرى )

أقول قراءت كثيراً في تاريخ الأمم والشعوب وما دار بينها من معارك وحروب طاحنة لكنه لم ولن يجد الباحث

أن معركة من المعارك حدث فيها ما حدث في كربلاء .

؟؟؟؟؟؟؟ أقول تعال معي الى ماحدث في كربلاء

حصار دام أيام حيث منع عن بنات رسول الله حتى الماء

قتل ألأمام الحسين وولده وأخوانه وأهل بيته وأصحابه

قتلوا حتى الطفل الرضيع

قطعوا الرؤوس عن الأبدان

رضوا صدر الحسين عليه السلام بحوافر الخيول بأمر أمير الشياطين يزيد الخزي والعار

أقول انتهة المعركة وقتل الحسين وآل الرسول

لماذا تساق بنات الرسول سبايا ويطاف بهن

من بلد الى بلد

لماذ ترفع الرؤوس على أسنة الرماح بين محامل النسوة وهن ثواكل

أقول من فعل هذا

هل له مثيل في التاريخ هل جزاء نبي الإسلام

ما هو ذنب بنات الزهراء حتى يفعل بهن هذا الفعل

لماذا سبي نساء ال رسول الله والتطواف بهن برفقة اطفالهن من بلد الى بلد بعد قتل رجالتهم وحماتهم

!!!!!!!!!!!

وبعد هذا

يتستر شيوخ السلفية على الظلمة

قال حقي في تفسيره تفسير حقي :

قال حجة الاسلام الغزالى يحرم على الواعظ وغيره راوية مقتل الحسين

وحكايته وما جرى بين الصحابة من التشاجر والتخاصم فانه يهيج بغض الصحابة والطعن

فيهم وهم اعلام الدين وما وقع بينهم من المنازعات فيحمل على محامل صحيحة

ولعل ذلك لخطأ فى الاجتهاد لا لطلب الرياسة والدنيا كما لا يخفى

وقال عز الدين بن عبد السلام فى فصل آفات اللسان الخوض فى الباطل

هو الكلام فى المعاصى كحكاية احول الوقاع ومجالس الخمور وتجبر الظلمة

وكحكاية مذاهب اهل الاهواء وكذا حكاية ما جرى بين الصحابة رضى الله عنهم انتهى

الكتاب : تفسير حقي

المؤلف : حقي

مصدر الكتاب : موقع التفاسير

http://www.altafsir.com

[الجياشي]

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين عليه السلام

[الرضا]

أقول
اليس من وصايا رسول لله لجميع المسلمين بالجبهات بأن اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولاتمثلواولاتقتلوا وليدا

السؤال ماذا فعلوا بالحسين وأهل بيته وأصحابه هذا الفعل ؟

الم يقوموا بالتمثيل وقتل الاطفال والنساء في كربلاء .. بعد مقتل الامام الحسين سلام الله عليه وهو سبط من الاسباط الم يقوموا بالصعود على صدره بالخيول وكسر عظامه ، عند سلبه حتى خنصره لم يسلم بل قطعوه لسب خاتمه الشريف.

أين هؤلاء من الاسلام والدين الحنيف .. الم يقتلوا الطفل الرضيع .. وبعد قتله ألم يقوموا بقطع رأسه وتعليقه .. فما جرمه الرضيع!!

لو اسلمنا جدلاً مع النواصب الذين هم اذناب الامويين وقلنا بأن الامام الحسين عليه السلام خرج على يزيد الخمار الملعون . الم يجدر بهؤلاء بعد قتله دفنه كما دفنوا القتلى من جيش عمر بن سعد!! لماذ ابقوه على حر التراب عاريه اجسادهم ولم يدفنوهم؟!!

بعد سبي النساء لما فعلوا بالامام زين العابدين وهو عليل مريض لا يقوى على تحمل هزل النيوق ووضعه في جامع من مسامير تضربه كلما تمايل على اليمين والشمال وبالخلف والامام.

بعد دخول السبايا على حتى وصولهم مرى آخرى لأرض المدينه أرض جدهم رسول الله ماالمعاملات التي واجههوا خلال هذا السبي . هل هي معاملة مسلمين يعرفون الاسلام؟؟!!

لا اظن بأن من شاهد ورضى بمثل هذه الامور تحدث في قلبه ذرة من الاسلام وتعاليمه.

[فدك الكوثر]

انا لله وانا اليه راجعون
اجركم على الامام الحسين عليه السلام اخي الفاضل
مأجورين
حفظكم الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[حسن العادل]

إن كل من ينتقص من أهل البيت عليهم السلام هو خارج عن الإسلام ومن يرضى بقتلهم والتستر على جرائم أعدائهم
فهو بلا شك مشارك للقتله
وقد ورد في الزيارة الشريفة : (لعن الله امة قتلتكم بالايدي والألسن)

[الجياشي]

أقول وهذا شيخ من شيوخ السلفية وهو :
سعد الدين التفتازاني في شرح المقاصد في علم الكلام قال :
أن ما وقع بين الصحابة من المحاربات والمشاجرات على الوجه المسطور في كتب التواريخ والمذكور على ألسنة الثقاة يدل بظاهره على أن بعضهم قد حاد عن طريق الحق وبلغ حد الظلم والفسق وكان الباعث له الحقد والعناد والحسد واللداد وطلب الملك والرياسة والميل إلى اللذات والشهوات إذ ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم بالخير موسوما إلا أن العلماء لحسن ظنهم بأصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم ذكروا لها محامل وتأويلات بها تليق وذهبوا إلى أنهم محفوظون عما يوجب التضليل والتفسيق صونا لعقائد المسلمين عن الزيغ والضلالة في حق كبار الصحابة سيما المهاجرين منهم والأنصار والمبشرين بالثواب في دار القرار وأما ما جرى بعدهم من الظلم على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فمن الظهور بحيث لا مجال للإخفاء ومن الشناعة بحيث لا اشتباه على الآراء إذ تكاد تشهد به الجماد والعجماء ويبكي له من في الأرض والسماء وتنهد منه الجبال وتنشق الصخور ويبقى سوء عمله على كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله على من باشر أو رضي أو سعى ولعذاب الآخرة أشد وأبقى فإن قيل فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن على يزيد مع علمهم بأنه يستحق ما يربوا على ذلك ويزيد قلنا تحاميا عن أن يرتقي إلى الأعلى فالأعلى كما هو شعار الروافض على ما يروى في أدعيتهم ويجري في أنديتهم فرأى المعتنون بأمر الدين إلجام العوام بالكلية طريقا إلى الاقتصاد في الاعتقاد . ج 3 ص 474 .
عجيب يريد يلجم العوام

[الرضا]

اللهم العن قتلت سبط نبيك صلى الله عليه وآله

[الجياشي]

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

[الجياشي]

السلام على الحسين وعلى هلي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

[الرضا]

الأستاذ الجياشي
من الأمور المتفق عليها بين علماء اهل السنة ان هناك حقيقة ثابتة باعتراف علماءهم ومؤرخيهم وهذه الحقيقة اجتناب كتب التاريخ السنّي عن ذكر ما جرى بين الصحابة من المشاحنات والمنازعات ومحاولة مسحه من صفحة التأريخ،
حتّى قال (ابن حجر): صرّح أئمتنا وغيرهم في الأصول بأنه يجب الامساك عمّا شجر بين الصحابة رضي الله عنهم .