في رحاب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

[kerbalaa]

لتكن امنيتنا جميعا كما نقرأ في بعض الأدعية: (اللهم!.. فصل على خاتمهم وقائمهم، المستور عن عوالمهم.. وأدرك بنا أيامه وظهوره وقيامه، واجعلنا من أنصاره).. (واجعلني ممن تنتصر به لدينك، ومُدَّ لي في عمري، وامنُن عليَّ برحمتك.. واجعلني ممن تنتصر به لدينك، ولا تستبدل بي غيري).. (واجعلنا يا رب من أعوانه، ومقوية سلطانه).. هذه أدعية بليغة، وهذه أمانينا الكبرى.

[حروف علي]

موفقين لكل خير بحق محمد وال محمد جعله الله في ميزان الاعمال الصالحة

[وردة المدينة]

واجعلني ممن تنتصر به لدينك، ومُدَّ لي في عمري، وامنُن عليَّ برحمتك.. واجعلني ممن تنتصر به لدينك، ولا تستبدل بي غيري...ياكريم

مشكورين على النقل...موفقين

[نصير المرياني]

صدقت الادعية بالرسول وأل البيت هي مفتاح الفرج موفقين جعله الله في ميزان حسناتك ولا تنسانا بالدعاء اخوك طالب حاجة

[على رجب على]

_ماهو سبب الوقوف عند ذكر الامام المهدي(عجل الله تعالى فرجه)
ورد في دعاء الافتتاح(اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِىِّ اَمْرِكَ الْقائِمِ الْمُؤَمَّلِ)جرت العادة عندنا أن نقف منتصبين حينما
يذكر اسم(القائم عجل الله تعالى فرجه)فماذا تعني؟البعض منا يعرف جواب ذلك والبعض منا يجهله ويقوم بهذا
العمل تقليداً فقط إن هذا القيام يرمز إلى استعدادنا للمعركة التي لابد أن يخوضها الحق ضد الباطل تحت قيادة
الإمام الحجة,وهو يعني أيضاً أننا نتمنى أن نكون من جنود الإمام الحجة ومن المجاهدين تحت يديه..وان وضع
اليد على الرأس عند ذكره(عليه السلام)عملية رمزية كما هو متعارف في الجيوش من تحية القائد ، فهذه الحركة
تفيد اننا رهن اشارتك،واوامرك مطاعة فوق رؤوسنا.وقد روي عن بعض الائمة كالرضا(عليه السلام)انه وضع
يده على رأسه احتراماً عند ذكر اسمه الشريف بوصف(القائم)، رغم انه لم يولد بعد .

[على رجب على]

-عقيدتنا في إمام هذا العصر
نحن نعتقد أنّ إمامنا اليوم وما بعد اليوم هو الإمام المهدي ابن الإمام الحسن العسكري(عليه السلام)، وهو الإمام الثاني عشر من أئمّة أهل البيت(عليه
السلام)، لقوله(صلى الله عليه واله وسلم): «إنّ خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي لاَثني عشر، أوّلهم أخي، وآخرهم وَلَدي».قيل: يا رسول
الله ومَن أخوك؟ قال: «عليّ ابن أبي طالب»، قيل: فمن ولدك؟ قال: «المهدي، الذي يملؤهاقسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً»وإنّه(عليه السلام) غائب
عن الأبصار بأمر من الله تعالى، يرى الناس ويرونه، غير أنّهم لايعرفونه، ولا يزال غائباً حتّى يأذن الله له بالخروج، فيظهر عندما تمتلئ الأرض ظلماً
وجوراً، فيملؤها قسطاً وعدلاً، كما أخبر بذلك الرسول(صلى الله عليه واله وسلم)والأئمّة من بعده.ونحن لا نستبعد بقاءه وقد مضى على عمره ألف ومائة
وسبعون عاماً، فإنّ الله تعالى أخبرنا في كتابه الكريم عن نبيّه يونس(عليه السلام)فقال: ? فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَ هُوَ مُلِيمٌ فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي
بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ? [39]. فإذا أمكن أن يعيش الإنسان في بطن الحوت إلى يوم القيامة، فكيف لا يبقى الإمام المهدي(عليه السلام) في الدنيا إلى ما شاء
الله أن يعيش فيها؟!وقال تعالى في نوح(عليه السلام): ? وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَة إِلاّ خَمْسِينَ عاماً ?.فمنكر بقاء الإمام المهدي
المنتظرعجّل الله له الأمر، رادّ على الله تعالى وعلى رسوله(صلى الله عليه واله وسلم)، والرادّ على واحد منهما كافر عندنا، ونحن نبرأ إلى الله تعالى
منه.