التنفير من الظلم

بارك الله فيكم يا سيدنا الحسيني الجليل على هذه الاضافة الموفقة

اشكر مروركم يا اخي الكيميائي

[السيد الحسيني]

جميل ..احسنتم

اضافة بسيطة :

اذن التقييد بــ " البادي " احترازي " لاخراج المنتقم لإنه لا جناح عليه ولا ضير في رد الظلم ولهذا قال تعالى : فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ...وكذلك اشتهر القول : ان البادئ اظلم ..وإن كان العفو من شيمة الكرام وهو اقرب للتقوى ..

[الكيميائي]

مشكككككككككككككككور على الموضوع رائع

( قال عليه السلام: للظالمِ البادي غداً بكفِّه عضة ) .


أخوتي الكرام سأقوم بشرح بسيط لمفردات هذه الحكمة وارجو الله ان يوفقني لذلك وان تكون فيه فائدة لكم ان شاء الله

الشرح

قيد امير المؤمنين ( عليه السلام ) الظالم بالبادي ( اي المبتدِأ بالظلم ) كي يُخرِج المجازي للظلم بمثله ( اي الذي اعتُديَ عليه ثم رد على الاعتداء بإعتداءٍ مثله ) وقوله ( عليه السلام ) غداً اي يوم القيامة وقوله ( عليه السلام ) بكفه عضَة كناية عن الندامة على تفريطه في جنب الله كقوله تعالى (( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا )) {الفرقان/27} والغرض من ذلك هو التنفير من الظلم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته