إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فلسفة العلاقات الاجتماعية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فلسفة العلاقات الاجتماعية

    أيّ مجتمع يتشكَّل طبقًا لشكل العلاقات القائمة بين الجزيئات المكونة له, وتصور مستقبل المجتمع يُبنى على شكل العلاقات المحتملة بين جزيئاته.. يتحكم في تكوين هذه العلاقات والانتقال بينها عدة معاملات يمكن جمعها في معامل رئيسي, وهو مراحل النمو التي تمر بها الجزيئات المكونة للمجتمع.

    مراحل النمو:

    -******** المرحلة الأولى: البحث عن البقاء “اثبات الوحود”:

    وهي مرحلة تكوين وترسيخ (أو تبني) الأفكار المركزية, والتي يمكن تسميتها بالعقيدة أو المرجعية أو ما وراء النماذج, وينجذب إلى تلك الخلية شريحة من يقتنعون بفلسفات الأفكار, وتتميز تلك المرحلة:

    بقوة الايمان بصحة الأفكار التي تم اعتناقها.
    قدسية الدفاع المستميت عن هذه الأفكار ضد أي هجوم عليها.
    عدم الوجود الحقيقي على أرض الواقع, وبالتالي عدم وجود احتكاك حقيقي وعملي مع أي خلية أخرى من المجتمع.
    صلابة التكوين -* حدية المنفعة* -* المفاصلة.
    عدم وجود نماذج عملية تؤيد صحة أفكاره.
    -******** المرحلة الثانية: بداية النمو “ترسيخ الاستقرار”

    وهي مرحلة وجود نماذج إداركية عملية, ونماذج ووسائل واقعية, تثبت نجاح الأفكار المركزية وفعاليتها, هذه الوسائل العملية تضمن استقرار الخلية, وتجذب إليها شريحة جديدة ممن ينجذبون إلى فعالية الوسائل العملية, وتتصف هذه المرحلة بـ:

    فعالية الوسائل ووجود نماذج إدراكية تحليلية وعملية.
    الوجود على أرض الواقع, وبالتالي إدارك حقيقي بوجود الآخر مع إمكانية الاحتكاك به.
    إدراك أنَّ الآخر له حق في الوجود, مع الاحتفاظ بصلابة التكوين ومزيد من نضج في الأفكار.
    وينقسم التفاعل مع الآخر إلى جزء من اثنين:

    تصارع: عدم قبول لوجوده.
    تنافس: قبول لوجوده.
    -******** المرحلة الثالثة: استمرار النمو (السبق):

    وهي المرحلة التي يحدث فيها توسعات وانتشار, اعتمادًا على المميزات النسبية التي تحددها الأفكار المرجعية, وترسمها النماذج الإدراكية, ويطورها التنافس في المرحلة السابقة, ومع نضج الفكر الحركي والعملي وإدراك فكرة الميزة النسبية ينشأ وعي وإدراك كامل بالمحيط الخارجي, الذي يمكن تجاوز التنافس معه إلى التكامل معه, طبقًا لاختلاف الميزات النسبية, وفي تلك الحالة تصبح مساحة المرونة أكبر, ويكون الوعي في أنضج مراحله, إذ يستطيع التفريق بين الثلاث مستويات “ما وراء النماذج – النماذج الإدراكية – الباراديم”, وحينها يصبح في استطاعته مخاطبة شريحة جديدة, وتعتبر هذه المرحلة هي أنسب المراحل لحدوث تناغم بين خلايا المجتمع بناءًا على ما تملكه كل خلية من ميزات نسبية.

    عملية الربط بين الخط الافتراضي ومراحل النمو:

    ولربط الخط الافتراضي للعلاقات المجتمعية بالمراحل الزمنية لنمو الخلايا المجتمعية علينا أن ننطلق من نقطة العزلة.

    -********* تبدأ فيها الخلية بتكوين افكار أفرادها وترسيخها, وتكوين التناغم الداخلي, فتكون في حالة إثبات الوجود مع عدم الاحتكام بالواقع.

    -******** ثم تبدأ الخلية للولوج إلى عالم الواقع, بإفراز النماذج الإدراكية التحليلية, فتكون أمام أول مفرق طرق, وهو تقييم تلك الأفكار التي تريد الدخول بها إلى عالم الواقع, فنكون امام حال من اثنين:

    أفكار صحيحة “اصيلة”.
    أفكار غير صحيحة.
    في حالة الأفكار غير الصحيحة:

    -******** إما أن تدرك عدم صحتها وتراجع نفسها وتصل إلى أفكار أصيلة.

    -******** أو لا* تدرك عدم صحتها, فتصر عليها, فتبدأ في إيجاد وسائل فعالة لتحقيقها, فتتجه بذلك نحو يسار الخط الافتراضي, لتصبح في حالة العيش الأوحد, او اللاعيش, طبقًا لمدى فساد تلك الأفكار, وفي حالة اللاعيش تموت الخلية وتندثر, أما حالة العيش الأوحد تنقسم إلى حالين:

    يمكن تأليفها وتقتنع بسيادة الأفكار الأصيلة الفعالة.
    لا يمكن تأليفها فتتجه لحالة اللاعيش ثم تموت.
    في حالة الافكار الأصيلة:

    تبدأ في إيجاد وسائل تتميز بكونها (فعالة أو غير فعالة), إذا كانت:

    غير فعالة: تبقيها في حالة النظرية التي لم يجد أصحابها سبيلاً لجعلها واقعًا.
    فعالة: تتجه الي يمين الخط الافتراضي والي الامام في مراحل النمو لتدخل مرحلة السبق وحالة العيش المشترك ومع استمرار النضج العقلي والحركي تنتقل إلى حالة العيش الواحد, وتكون تلك أنضج الحالات وأعلى حالات الرقي في المجتمع.
    “إن تصور مستقبل المجتمع يُبنى على شكل العلاقات المحتملة بين الجزيئات المكونة له, وشكل تلك العلاقات ينبنى علي وجود وصحة (الافكار المركزية – الوسائل التفعيلية – الميزات التنافسية), وهذا الوجود مرتبط بمرحلة النمو الفكري والحركي التي تمر بها الخلي
    اللهم صل ّعلى محمد وال محمد
    اللهم صلِ على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها
    والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك
    وأحصاه كتابك ......


  • #2
    السيده ساره
    جزاك الله خيراً على هذا الطرح
    رائع بروعتك

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
    x
    يعمل...
    X