تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
ممن اخرج الاحاديث المتعلقة بالامام المهدي ع
1 ـ أصحاب كتب الحديث المعروفة بالصحاح الستة: البخاري، ذكر المهدي بالوصف لا بالاسم، وأخرج الأحاديث المتعلقة بعلامات الظهور، وبنزول السيد المسيح، وظهور المسيح الدجال، وأخرج الحديث الذي يؤكد بأن إمام الأمة هو الذي سيؤم المسيح ابن مريم عند نزوله، وشراح صحيح البخاري أعلنوا بصراحة بأن الإمام الذي عناه البخاري هو المهدي المنتظر. (راجع فتح الباري ج 6 ص 383 ـ 385، وعمدة القاري ج 16 ص 39 ـ 40 المجلد الثامن، وفيض الباري ج 4 ص 44 ـ 47، وحاشية البدر الساري ج 4 ص 33 ـ 47، والمهدي المنتظر في الفكر الإسلامي 140 ـ 143).ويبدو أن البخاري قد تحاشى ذكر المهدي بالاسم لأنه عندما وضع صحيحه، كانت فرائص الدولة ترتجف رعبا من هذا المهدي، وتبحث عنه بعد أن تأكدت مخابراتها بأنه قد ولد بالفعل.
كذلك ذكر مسلم في صحيحه المهدي بالوصف لا بالاسم، لأن مسلم قد وضع صحيحه بنفس الفترة الزمنية، ومع هذا فقد ذكر ابن حجر الهيثمي، (راجع في الصواعق المحرقة الفصل 11، والمتقي الهندي في كنز العمال ج 14 ص 264، حديث 38662، ومحمد علي الصبان في إسعاف الراغبين ص 145، والشيخ حسن العدوي المالكي في مشارق الأنوار)، أن مسلم قد ذكر في صحيحه.المهدي بالاسم وبالوصف معا لكن الاسم قد حذف، وبقي الوصف، وليس أدل على ذلك من أن مسلم قد أخرج حديث الخليفة الذي يحثي المال حثيا، ولا يعده عدا. (راجع صحيح مسلم بشرح النووي ج 18 ص 38، وأخرج حديث خسف البيداء ج 18 ص 4 ـ 7 من صحيح مسلم بشرح النووي وكلاهما من الظواهر الخاصة بالمهدي المنتظر، التي لا تنطبق على غيره، ولم تحدث مع غيره.
وأخرج أحاديث المهدي المنتظر ابن ماجة ت 273 ه، وأبو داود ا 275 ه، والترمذي المتوفى 279 ه، وهؤلاء هم أصحاب الصحاح عند أهل السنة).
2 ـ وأخرج أحاديث المهدي كل علماء دولة الخلافة الأعلام الذين تألقوا خلال الفترة الزمنية الواقعة ما بين 100 ه 975 ه، وقد ورد ذكرهم في كتاب المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي ص 26 ـ 29 إصدار مركز الرسالة منهم ابن سعد صاحب الطبقات الكبرى، وابن أبي شيبة ت 235 ه، وأحمد بن حنبل ت 241 ه، وأبو بكر الإسكافي ت 260 ه، وابن قتيبة الدينوري ت 276 ه، والبزار ت 292 ه، وأبو يعلى الموصلي ت 307 ه والطبري ت 310 ه والعقيلي ت 322، ونعيم بن حماد ت 328، وشيخ الحنابلة البربهاري ت 329 وابن حبان البستي ت 354، والمقدسي ت 355، والطبراني ت 360، وأبو الحسن الأبري ت 363، والدارقطني 385، والخطابي ت 388، والحاكم النيسابوري ت 405، وأبو نعيم الإصبهاني ت 430، وأبو عمرو الداني ت 444، والبيهقي ت 458، والخطيب البغدادي ت 463، وابن عبد البر المالكي ت 463، والديلمي ت 509 ه والبغوي ت 510، والقاضي عياض ت 544، والخوارزمي الحنفي ت 568، وابن عساكر ت 571، وابن الجوزي ت 597، وابن الجزري ت 606 وابن العربي ت 638، ومحمد بن طلحة الشافعي ت 652، والسبط بن الجوزي ت 654 وابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي ت 655، والقرطبي المالكي ت 671، والكنجي الشافعي ت 658، وابن خلكان ت 681، ومحب الدين الطبري ت 694، والعلامة ابن منصور في مادة هدى من لسان العرب وهو متوفى عام 711 ه، وابن تيمية ت 728، والجويني ت 730، والذهبي ت 748، وابن الوردي ت 749، والزرندي الحنفي ت 750، وابن القيم.الجوزي 751، وابن كثير ت 774 ه، وابن خلدون المغربي ت 808 ه. إلخ.
.ويمكنك القول وبكل ارتياح، أنه ما من محدث إسلامي على الإطلاق، إلا وقد أخرج الأحاديث المبشرة بظهور المهدي في آخر الزمان أو أخرج بعضها، أو أخرج أحاديث عن علامات الظهور أو مشاهد من عصر الظهور
ممن اخرج الاحاديث المتعلقة بالامام المهدي ع
1 ـ أصحاب كتب الحديث المعروفة بالصحاح الستة: البخاري، ذكر المهدي بالوصف لا بالاسم، وأخرج الأحاديث المتعلقة بعلامات الظهور، وبنزول السيد المسيح، وظهور المسيح الدجال، وأخرج الحديث الذي يؤكد بأن إمام الأمة هو الذي سيؤم المسيح ابن مريم عند نزوله، وشراح صحيح البخاري أعلنوا بصراحة بأن الإمام الذي عناه البخاري هو المهدي المنتظر. (راجع فتح الباري ج 6 ص 383 ـ 385، وعمدة القاري ج 16 ص 39 ـ 40 المجلد الثامن، وفيض الباري ج 4 ص 44 ـ 47، وحاشية البدر الساري ج 4 ص 33 ـ 47، والمهدي المنتظر في الفكر الإسلامي 140 ـ 143).ويبدو أن البخاري قد تحاشى ذكر المهدي بالاسم لأنه عندما وضع صحيحه، كانت فرائص الدولة ترتجف رعبا من هذا المهدي، وتبحث عنه بعد أن تأكدت مخابراتها بأنه قد ولد بالفعل.
كذلك ذكر مسلم في صحيحه المهدي بالوصف لا بالاسم، لأن مسلم قد وضع صحيحه بنفس الفترة الزمنية، ومع هذا فقد ذكر ابن حجر الهيثمي، (راجع في الصواعق المحرقة الفصل 11، والمتقي الهندي في كنز العمال ج 14 ص 264، حديث 38662، ومحمد علي الصبان في إسعاف الراغبين ص 145، والشيخ حسن العدوي المالكي في مشارق الأنوار)، أن مسلم قد ذكر في صحيحه.المهدي بالاسم وبالوصف معا لكن الاسم قد حذف، وبقي الوصف، وليس أدل على ذلك من أن مسلم قد أخرج حديث الخليفة الذي يحثي المال حثيا، ولا يعده عدا. (راجع صحيح مسلم بشرح النووي ج 18 ص 38، وأخرج حديث خسف البيداء ج 18 ص 4 ـ 7 من صحيح مسلم بشرح النووي وكلاهما من الظواهر الخاصة بالمهدي المنتظر، التي لا تنطبق على غيره، ولم تحدث مع غيره.
وأخرج أحاديث المهدي المنتظر ابن ماجة ت 273 ه، وأبو داود ا 275 ه، والترمذي المتوفى 279 ه، وهؤلاء هم أصحاب الصحاح عند أهل السنة).
2 ـ وأخرج أحاديث المهدي كل علماء دولة الخلافة الأعلام الذين تألقوا خلال الفترة الزمنية الواقعة ما بين 100 ه 975 ه، وقد ورد ذكرهم في كتاب المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي ص 26 ـ 29 إصدار مركز الرسالة منهم ابن سعد صاحب الطبقات الكبرى، وابن أبي شيبة ت 235 ه، وأحمد بن حنبل ت 241 ه، وأبو بكر الإسكافي ت 260 ه، وابن قتيبة الدينوري ت 276 ه، والبزار ت 292 ه، وأبو يعلى الموصلي ت 307 ه والطبري ت 310 ه والعقيلي ت 322، ونعيم بن حماد ت 328، وشيخ الحنابلة البربهاري ت 329 وابن حبان البستي ت 354، والمقدسي ت 355، والطبراني ت 360، وأبو الحسن الأبري ت 363، والدارقطني 385، والخطابي ت 388، والحاكم النيسابوري ت 405، وأبو نعيم الإصبهاني ت 430، وأبو عمرو الداني ت 444، والبيهقي ت 458، والخطيب البغدادي ت 463، وابن عبد البر المالكي ت 463، والديلمي ت 509 ه والبغوي ت 510، والقاضي عياض ت 544، والخوارزمي الحنفي ت 568، وابن عساكر ت 571، وابن الجوزي ت 597، وابن الجزري ت 606 وابن العربي ت 638، ومحمد بن طلحة الشافعي ت 652، والسبط بن الجوزي ت 654 وابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي ت 655، والقرطبي المالكي ت 671، والكنجي الشافعي ت 658، وابن خلكان ت 681، ومحب الدين الطبري ت 694، والعلامة ابن منصور في مادة هدى من لسان العرب وهو متوفى عام 711 ه، وابن تيمية ت 728، والجويني ت 730، والذهبي ت 748، وابن الوردي ت 749، والزرندي الحنفي ت 750، وابن القيم.الجوزي 751، وابن كثير ت 774 ه، وابن خلدون المغربي ت 808 ه. إلخ.
.ويمكنك القول وبكل ارتياح، أنه ما من محدث إسلامي على الإطلاق، إلا وقد أخرج الأحاديث المبشرة بظهور المهدي في آخر الزمان أو أخرج بعضها، أو أخرج أحاديث عن علامات الظهور أو مشاهد من عصر الظهور
تعليق