العزلة ام رفيق السوء

[أبو محمد علي الفياض]

بسم الله الرحمن الرحيم،اللهم صل على محمد وآل محمد، أنا أعتقد أن الأنسان على نفسه بصير،فمن كان قادرا أن يؤثر بالناس ولايتأثر فذاك،وان لم يكن قادرا على ذلك ،فعليه بمخالطة العلماء والصالحين ليتحصن بحصن العلم.

[ضيف]

برأيي العزلة افضل من رفيق السوء

[المنصور]

لا أرى بين الأمرين تلازم ، يمكن لأنسان أن لا يعتزل الناس ولا يساير رفيق السوء ،
باعتبار أن الدنيا لم تنحصر بالإمرين وانما هناك ثالث وهو الرفيق الحسن ،
نعم من باب فرض المحال ليس بمحال : أنه لو انحصر الأمر بين رفيق السوء و بين العزلة ، في هذا الباب يكون اختيار العزلة بشرط اذا لم يمتنع رفيق السوء عن غيه ....
ودمتم سالمين ,,,,,,

[بيرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اذا اتجه شخص ما للعزلة عن الناس فأنه بهذه الحاله لن يعرف الجيد من السيئ حتى يتجنبه ، فالأفضل عدم مرافقة رفقاء السوء وعدم اتخاذ ذالك مبررا للعزله انما مجالسة اصحاب العلم وممن سلكوا الطريق المستقيم في الحياة ، الأخ عبد الواحد الناصري موضوع جميل يمس حياة كثير من الشباب في الوقت الحاضر وخاصة هناك مغريات كثيره تجذب الشباب اليها ، ولكن يبقى هناك الرابط الديني وكذلك التربيه العائليه الجيده وكذلك اخلاق الأنسان المؤمن تبعده عن رفقاء السوء ، الأخ عبد الواحد الناصري جزاك الله خيرا تقبل مروري واضافتي .

[عبد الواحد الناصري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
شكري وتقديري الى الاخوه الاعزاء الاخ أنا مذنب والاخ المنصور واختي الفاضله ياسمين الحسيني
على المشاركه في الموضوع

[ضيف]

إن مرافقة ومخالطة السيئين والأراذل من الناس تؤثر سلبا على سلوك الخيرين منهم، ومن وصايا أمير المؤمنين (ع) لابنه الحسن المجتبى (ع): «قارن أهل الخير تكن منهم، وباين أهل الشر تبن عنهم». (نهج البلاغة ص402 ومن وصية له برقم 31، بضبط وتصحيح: صبحي الصالح)
وعنه أيضا (ع): «فساد الأخلاق بمعاشرة السفهاء وصلاح الأخلاق بمنافسة العقلاء». (كشف الغمة ج3 ص141، دار الأضواء – بيروت، الطبعة الثانية 1405هـ، عنه البحار ج75 ص82)
وعنه (ع) كذلك: «صحبة الأشرار تكسب الشر كالريح إذا مرت بالنتن حملت نتنا». (عيون الحكم والمواعظ لليثي الواسطي ص304، بتحقيق: حسين البيرجندي، دار الحديث، قم)

[عبد الواحد الناصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اذا اتجه شخص ما للعزلة عن الناس فأنه بهذه الحاله لن يعرف الجيد من السيئ حتى يتجنبه ، فالأفضل عدم مرافقة رفقاء السوء وعدم اتخاذ ذالك مبررا للعزله انما مجالسة اصحاب العلم وممن سلكوا الطريق المستقيم في الحياة ، الأخ عبد الواحد الناصري موضوع جميل يمس حياة كثير من الشباب في الوقت الحاضر وخاصة هناك مغريات كثيره تجذب الشباب اليها ، ولكن يبقى هناك الرابط الديني وكذلك التربيه العائليه الجيده وكذلك اخلاق الأنسان المؤمن تبعده عن رفقاء السوء ، الأخ عبد الواحد النا
صري جزاك الله خيرا تقبل مروري واضافتي .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اختي الفاضله مشاركتكم في الموضوع رائعه
نحن نريد ان نصل الى نتيجه متفق عليها هل العزله افضل وماهو الدليل
ام رفيق السوء

[أرض الطف]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اشكر الاخ الناصري على هذا الموضوع


باعتقادي انه يجب اولا تصور جوانب الموضوع وتحديدها ثم مناقشتها والا فقد لا نصل الى نتيجة ، لذا نقول بداية


هل ان العزلة تقابل مجالسة رفيق السوء دائما ؟ وهل ان مجالسة رفيق السوء تقابل العزلة دائما .؟

الجواب انهما قد يتقابلان في بعض الموارد وفي موارد اخرى ليستا كذلك

ثم لنقل ولنتساءل

من هو رفيق السوء ؟وما هي هويته ؟

هل تعنون به الانسان الغافل عن الطاعات والاخلاق الحسنة ؟

ام انه صاحب الزلات والهفوات التي يمكن الغاضي عنها ؟

ام انه مرتكب الكبائر والمنكرات والمعاصي ؟

أم أنه المتمرس في الجرائم والفواحش والموبقات ؟

فلا بد ان نحدد اولا من من هؤلاء هو الذي يقابل العزلة لكي نستطيع ترجيح احد الطرفين على الآخر


ثم نأتي الى من يرغب في العزلة او يرفضها لكي نحدد شخصيته

هل هو من اصحاب التفكير المحدود والمعلومات البسيطة ؟

ام انه من المثقفين وممن لديهم كم لا بأس به من المعلومات ؟

ام انه من العلماء واصحاب الكلمة المؤثرة ؟


اعتقد بان الموضوع يحتاج الى تحديد خطوطه العريضة ومساراته العامة قبل الدخول في مناقشة تفاصيله ..

ارجو منكم قبول مداخلتي واتمنى ان لا اكون قد اطلت عليكم

ولي عودة ان شاء الله تعالى


لكم مني كامل الود والاحترام

[عبد الواحد الناصري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه واله دين المرء على دين خليله فليتق المرء ولينظر من يخالل

اخي وحبيبي ارض الطف التفصيل رائع جداً
ولكن نحن لا نقصد الانسان الغافل
نحن نتكلم عن الاعم الاغلب
واما العلماء واصحاب الكلمة المؤثره هذا بديهي ان لايعتزل بل هو طبيب يعالج المجتمع

[أرض الطف]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخي الكريم على اطراءك

ولكني حتى الآن لا استطيع المشاركة والرد ما لم تحدد لي التقابل بين اي فرضين تريد الكلام

فجوابك اخي الكريم ما زال فيه شيء من العموم من وجهة نظري


ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك


تقبل مروري ولك مني اجمل التحايا