تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
للتربة الحسينية المباركة شرف عظيم ومنزلة رفيعة، كما أكدت عليها الروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام)، فهي:
1 ـ شفاء من كل داء وأمان من كلِّ خوف:
فقد ثبت أنّ للتربة الحسينية أثراً في علاج الكثير من الأمراض التي تعسّر شفاؤها بواسطة العقاقير الطبية، وقد جرّب الكثير من محبي الإمام الحسين (عليه السلام) ونالوا الشفاء ببركة صاحب التربة المقدسة.
روى محمّد بن مسلم عن الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام)، من أنّ للإمام الحسين (عليه السلام) ثلاث فضائل مميزات ينفرد بها عن غيره من جميع الخلق، مع ما له من الفضائل الاُخرى والتي يصعب عدّها. قال (عليه السلام): «... أن جعل الإمامة في ذريته، والشفاء في تربته، وإجابة الدعاء عند قبره...» (إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي: 1 / 431).
وقال الإمام الصادق (عليه السلام): «في طين قبر الحسين (عليه السلام) شفاء من كل داء، وهو الدواء الأكبر» (من لا يحضره الفقيه: 2 / 362 ح 1619 باب 221 فضل تربة الحسين (عليه السلام)، تهذيب الأحكام: 2 / 26).
علماً أنّ الأخبار تظافرت بحرمة أكل الطين، إلّا من تربة قبر الإمام الحسين (عليه السلام) بآداب مخصوصة وبمقدار معين، وهو أن يكون أقل من حمصة وأن يكون آخذها من القبر بكيفية خاصة وأدعية معينة (يراجع: من لا يحضره الفقيه: 2 / 362 ح 1620 الباب السابق).
وروي أنّه لمّا ورد الإمام الصادق (عليه السلام) إلى العراق، اجتمع إليه الناس، فقالوا: يا مولانا، تربة قبر مولانا الحسين شفاء من كلِّ داء، وهل هي أمان من كلِّ خوف؟ فقال (عليه السلام): «نعم، إذا أراد أحدكم أن تكون أماناً من كلِّ خوفٍ، فليأخذ السبحة من تربته، ويدعو دعاء ليلة المبيت على الفراش ثلاث مرات... ثمّ يقبّل السبحة ويضعها على عينيه، ويقول: اللهمَّ إنّي أسألك بحقّ هذه التربة، وبحقّ صاحبها، وبحقّ جده وأبيه، وبحقّ أُمّه وأخيه، وبحقِّ ولده الطاهرين، اجعلها شفاءً من كلِّ داء، وأماناً من كلِّ خوف، وحفظاً من كلِّ سوء، ثمّ يضعها في جيبه، فإن فعل ذلك في الغدوة فلا يزال في أمان حتى العشاء، وإن فعل ذلك في العشاء فلا يزال في أمان الله حتى الغدوة» (فلاح السائل للسيد ابن طاووس: 223 ـ 224).
وروي عن الإمام الرضا (عليه السلام) أنه ما كان يبعث إلى أحدٍ شيئاً من الثياب أو غيره إلّا ويجعل فيه الطين، يعني طين قبر الحسين (عليه السلام)، وكان يقول (عليه السلام): «هو أمان بإذن الله» (كامل الزيارات لابن قولويه: 278).
2 ـ إتخاذها مسبحة:
والملاحظ أن أهل البيت (عليهم السلام) كانوا يوصون شيعتهم بضرورة الاحتفاظ بمسبحة من طين قبر الإمام الحسين (عليه السلام)، واعتبارها أحد الأشياء الأربعة التي لابدَّ وأن ترافق المؤمن في حلّه وترحاله.
قال الإمام الصادق (عليه السلام): «لا يستغني شيعتنا عن أربع: خمرة يصلي عليها، وخاتم يتختم به، وسواك يستاك به، وسبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام)» (وسائل الشيعة: 3 / 603 و10 / 421، بحار الأنوار: 101 / 132).
وفي معرض بيان ثواب التسبيح بمسبحة مصنوعة من طين قبر الإمام الحسين (عليه السلام) بالاستغفار والذكر، ما لا ينبغي الاستغفال عنه، لعظمة ما يترتب عليه من فوائد وآثار، فقد رُوي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «مَن أدار سبحة من تربة الحسين (عليه السلام) مرة واحدة بالاستغفار أو غيره، كتب الله له سبعين مرة...» (مكارم الأخلاق للطبرسي: 302، وسائل الشيعة: 6 / 456 ح 8430 باب 4).
للتربة الحسينية المباركة شرف عظيم ومنزلة رفيعة، كما أكدت عليها الروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام)، فهي:
1 ـ شفاء من كل داء وأمان من كلِّ خوف:
فقد ثبت أنّ للتربة الحسينية أثراً في علاج الكثير من الأمراض التي تعسّر شفاؤها بواسطة العقاقير الطبية، وقد جرّب الكثير من محبي الإمام الحسين (عليه السلام) ونالوا الشفاء ببركة صاحب التربة المقدسة.
روى محمّد بن مسلم عن الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام)، من أنّ للإمام الحسين (عليه السلام) ثلاث فضائل مميزات ينفرد بها عن غيره من جميع الخلق، مع ما له من الفضائل الاُخرى والتي يصعب عدّها. قال (عليه السلام): «... أن جعل الإمامة في ذريته، والشفاء في تربته، وإجابة الدعاء عند قبره...» (إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي: 1 / 431).
وقال الإمام الصادق (عليه السلام): «في طين قبر الحسين (عليه السلام) شفاء من كل داء، وهو الدواء الأكبر» (من لا يحضره الفقيه: 2 / 362 ح 1619 باب 221 فضل تربة الحسين (عليه السلام)، تهذيب الأحكام: 2 / 26).
علماً أنّ الأخبار تظافرت بحرمة أكل الطين، إلّا من تربة قبر الإمام الحسين (عليه السلام) بآداب مخصوصة وبمقدار معين، وهو أن يكون أقل من حمصة وأن يكون آخذها من القبر بكيفية خاصة وأدعية معينة (يراجع: من لا يحضره الفقيه: 2 / 362 ح 1620 الباب السابق).
وروي أنّه لمّا ورد الإمام الصادق (عليه السلام) إلى العراق، اجتمع إليه الناس، فقالوا: يا مولانا، تربة قبر مولانا الحسين شفاء من كلِّ داء، وهل هي أمان من كلِّ خوف؟ فقال (عليه السلام): «نعم، إذا أراد أحدكم أن تكون أماناً من كلِّ خوفٍ، فليأخذ السبحة من تربته، ويدعو دعاء ليلة المبيت على الفراش ثلاث مرات... ثمّ يقبّل السبحة ويضعها على عينيه، ويقول: اللهمَّ إنّي أسألك بحقّ هذه التربة، وبحقّ صاحبها، وبحقّ جده وأبيه، وبحقّ أُمّه وأخيه، وبحقِّ ولده الطاهرين، اجعلها شفاءً من كلِّ داء، وأماناً من كلِّ خوف، وحفظاً من كلِّ سوء، ثمّ يضعها في جيبه، فإن فعل ذلك في الغدوة فلا يزال في أمان حتى العشاء، وإن فعل ذلك في العشاء فلا يزال في أمان الله حتى الغدوة» (فلاح السائل للسيد ابن طاووس: 223 ـ 224).
وروي عن الإمام الرضا (عليه السلام) أنه ما كان يبعث إلى أحدٍ شيئاً من الثياب أو غيره إلّا ويجعل فيه الطين، يعني طين قبر الحسين (عليه السلام)، وكان يقول (عليه السلام): «هو أمان بإذن الله» (كامل الزيارات لابن قولويه: 278).
2 ـ إتخاذها مسبحة:
والملاحظ أن أهل البيت (عليهم السلام) كانوا يوصون شيعتهم بضرورة الاحتفاظ بمسبحة من طين قبر الإمام الحسين (عليه السلام)، واعتبارها أحد الأشياء الأربعة التي لابدَّ وأن ترافق المؤمن في حلّه وترحاله.
قال الإمام الصادق (عليه السلام): «لا يستغني شيعتنا عن أربع: خمرة يصلي عليها، وخاتم يتختم به، وسواك يستاك به، وسبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام)» (وسائل الشيعة: 3 / 603 و10 / 421، بحار الأنوار: 101 / 132).
وفي معرض بيان ثواب التسبيح بمسبحة مصنوعة من طين قبر الإمام الحسين (عليه السلام) بالاستغفار والذكر، ما لا ينبغي الاستغفال عنه، لعظمة ما يترتب عليه من فوائد وآثار، فقد رُوي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «مَن أدار سبحة من تربة الحسين (عليه السلام) مرة واحدة بالاستغفار أو غيره، كتب الله له سبعين مرة...» (مكارم الأخلاق للطبرسي: 302، وسائل الشيعة: 6 / 456 ح 8430 باب 4).
تعليق