إعـــــــلان

**ضيف** · 16-01-2023, 05:37 PM

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

**ضيف** · 17-03-2023, 12:15 AM

الملائكه لم يوكلها الله للقيام باعماله فان طلبت فاطلب م الله الملائكه مخلوقات أمرها الله بالسجود لادم فكيف لادم وأبنائه يطلبون م الملائكه انه نوع م الشرك احترس

**شجون الزهراء** · 17-03-2023, 10:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة

الملائكه لم يوكلها الله للقيام باعماله فان طلبت فاطلب م الله الملائكه مخلوقات أمرها الله بالسجود لادم فكيف لادم وأبنائه يطلبون م الملائكه انه نوع م الشرك احترس

ضيفنا المكرم حياك الله تعالى واهلا وسهلا ومرحبا
نحن نقبل نصيحتك لكن نقول ان كلامك ونصحك مخالف لكتاب الله وسنة نبيه ولايوجد اي شرك في الموضوع

انت تقول ان الله لم يوكل الملائكة للقيام باعمال ؟
اين انت من القران الكريم وتقرا كثرة الامور الملاقات على عاتق الملائكة من قبل الله تعالى تحريك الرياح والحفظ والخسف والمطر ووو

تعال اقرا القران الكريم وانظر بعين
قال الله تعالى: ﴿ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا * وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا * فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا * فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا ﴾ [المرسلات: 1 - 6].

المرسلات: قيل: الملائكة، وقيل: الرياح، ولا شك أن الله يرسل الملائكة لتدبير أوامره، ومعنى: "عرفًا"؛ أي: متتابعة.

العاصفات: قيل: الملائكة، وقيل: الرياح، وعلى تقدير حملها على الملائكة فلأنها تعصف (تضرب) بأجنحتها في مُضيِّها.

والناشرات: قيل: الملائكة، وقيل الرياح، وقيل: المطر، وعلى تقدير حملها على الملائكة: لأنها تنشر كتب بني آدم وصحائف أعمالهم، ولأنها تنشر أجنحتها في الجو صعودًا ونزولًا، ولأنها تنشر أوامر الله في الأرض والسماء، ولأنها تنشر النفوس فتحييها بالإيمان، ويكون معنى "أنشر" أحيا.

والراجح في الباقي (الفارقات الملقيات) أنها الملائكة؛ فهي بنشرها أوامرَ الله فرقت بين الحق والباطل، وكان ما ألقته من الذكر إعذارًا وإنذارًا للناس.

وقال تعالى: ﴿ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا ﴾ [الصافات: 1 - 3].

والصافات: لأنها تصفُّ عند ربها كما تقدم.

والزاجرات: لأنها تزجر السحاب، أو لأنها تجيء بالآيات التي تزجر الناس.

فالتاليات ذكرًا: وهذه كالآية السابقة ﴿ فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ﴾ [المرسلات: 5].

وقال تعالى: ﴿ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا * وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا * وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا * فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا * فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴾ [النازعات: 1 - 5].

والنازعات غرقًا: الملائكة، وهي تنزع أرواح بني آدم بعنف، فتُغرِق في نزعها، (ومعنى الإغراق أن يبلغ به الغاية في النزع).

والناشطات نشطًا: الملائكة تأخذ الروح بسهولة، والمقصود: السرعة والخفة.

والسابحات سبحًا: وهي الملائكة.

فالسابقات سبقًا: الملائكة تسبق إلى أمر الله.

والمدبرات أمرًا: الملائكة تدبر الأمر من السماء إلى الأرض بأمر ربها، وهم المقصودون بقوله تعالى: ﴿ فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا ﴾ [الذاريات: 4]، قال ابن عباس رضي الله عنهما: هم الملائكة، وكلهم الله بأمور عرفهم العمل بها، والوقوف عليها، بعضهم وُكِّل ببني آدم يحفظون ويكتبون، وبعضهم وُكِّل بالأمطار والنبات، والخسف والمسخ، والرياح والسحاب.

فهذا كلام الله والرواية منقوله من مصار اهل السنه فكيف تنصح بلا علم وتعطي حكم الشرك مقابيل النص فاستغفر الله تعالى من هذا ايها المكرم .