اغيثوني ياأولياء آل محمد

[ولايتهم]

أنا واقعة تحت ظلم احدى اعداء العترة الهادية بسبب دفاعي عن احدى الاخوات التى اتهمت في شرفها وقيل انها كافرة حيث ان الاحت كانت تحمل ورقة في دفترها تحمل اساء الائمة عليهم السلام وتوزيع للحتمات بين المدرسات كعمل جماعي يهدى للطاهرين عندما اتهمت بالكفر دافعت عنها من باب الحق والولاء للطاهرين وفوجئت بقضية تلفق لي بعد اسبوع واعرض للتحقيق من قبل الادارة في شهر رجب المنصرم انقضى التحقيق على لاشيئ فلم يشفى غليل مديرتي بل انها تترصدني لليوم بكل سوء ومكروه وتعرضني للاهانة في كل لحظة لقد توجهت للطاهرين خلال الاشهر المقدسة رجب شعبان ورمضان ولليوم بكل الاعمال والزيارات والدعاء على الظالم ولكن لم اوفق للاجابة حتى اليوم 23 من شهر شوال فهل اجد من يغيثني من المؤمنين فقد بلغ مجهودي مع العلم اني من سكان السعودية (القطيف)
فلا تبخلو علي
اختكم في الله

[ضيف]

اختي العزيزة فرج الله عنك بحق محمد و آل محمد و لكن نرجو ان توضحي معنى قولك ( كانت تحمل ورقة في دفترها تحمل اساء الائمة عليهم السلام وتوزيع للحتمات بين المدرسات كعمل جماعي يهدى للطاهرين عندما اتهمت بالكفر )

[ولايتهم]

اغيثوني يا أخواني

اخي الجزائري
شكر الله سعيكم..
في مجتمعنا النسائي داخل المدرسة فاننا نشغل اوقات فراغنا باعمال دينية حتى ننصرف عن مجالس الغيبة والنميمة
وعليه تقوم احدى الاخوات المعلمات بتنسيق جدول لعمل ختمات من القرآن الكريم يشترك فيها الجميع ومن ثم وبعد الفراغ من الختمات تهدى في كل يوم لاحد المعصومين عليهم السلام
ولا تعجب اخي ان كانت الشخصيات التي نعمل معها تعتبر سيرة اهل البيت عليهم السلام شركا اكبر وينافي كمال التوحيد
وهدا ماكانت تحويه الورقة التي كانت تحملها الاخت في دفترها.
اما انا فأعاني الامرين لاني قلت الحق .. مع العلم اني موظفة 18 سنه واقوم بكل مايوكل الي من اعمال ولم ينظر حتى لكل ما قدمته
اخي العزيز ما استغربه ان لا احد يقف بجانبي حتى الان مع علم الجميع اني على حق لم يشهد معي أحد خوفا من أي اجراء يتخد من قبل الادارة

[ضيف]

اختي العزيزة يشهد الله أن موضوعك يشغلني و يهمني منذ رؤيتي له و لا أملك حاليا إلا أن أوصل القضية الى حضرت الامام الحسين و أبي الفضل العباس عليهم السلام مع بعض الاعمال التي أعتقد بنفعها في حل الكربات من باب الدعاء و الصدقة و أرجو من كل قلبي أن يفرج الله كربتك بحق محمد و آل محمد
أختي العزيزة لا تتوقعي من أي أحد المساعدة و ما مررتي به من خذلان ممن حولك أمر طبيعي ففي كلام أهل العصمة ما يشير الى هذا المعنى و هو ان العبد يجب ان يرجو لقضاء حوائجه الله عز و جل فقط و لا يرجو أحدا غيره فإذا انتظر من احد أن يفرج كربته غير الله عز و جل فسوف ينصدم بعدم المعونة و أنقل لكي الرواية و ارجو ان تفهمي المعنى فيها :

عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه قرأ في بعض الكتب إن الله تبارك وتعالى يقول : وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي على عرشي لاقطعن أمل كل مؤمل من الناس غيري [ أي من تأمل ان الناس سوف تفرج عنه كربته و لم يتأمل ذلك من الله فسوف أخيبه و لن تنفعه الناس ]باليأس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ، ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ، أيؤمل غيري في الشدائد والشدائد بيدي ؟ [ لاحظي أختي هذه العبارة جيدا ] ويرجو غيري ، ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة ، وبابي مفتوح لمن دعاني ؟ فمن ذا الذي أملني لنائبة فقطعته دونها ؟ ومن الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني ؟ [ معنى هذا الكلام أنه لا يوجد من جعل أمله الله عز و جل و استمرت مشكلته فكل من يتأمل الله ينجح ]جعلت آمال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي ، وملأت سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي ، وأمرتهم أن لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي ألم يعلم من طرقته نائبة من نوائبي أنه لا يملك كشفها أحد غيري إلا من بعد إذني ، فما لي أراه لاهيا عني أعطيته بجودي ما لم يسألني ، ثم انتزعته عنه فلم يسألني رده ، وسأل غيري ، أفتراني أبدأ بالعطاء قبل المسألة ، ثم اسأل فلا اجيب سائلي أبخيل أنا فيبخلني عبدي ؟ أوليس الجود والكرم لي ؟ أو ليس العفو والرحمة بيدي ؟ أو ليس أنا محل الآمال فمن يقطعها دوني ؟ أفلا يخشى المؤملون أن يؤملوا غيري ؟ فلو أن أهل سماواتي وأهل أرضي أملوا جميعا ثم أعطيت كل واحد منهم مثل ما أمل الجميع ما انتقص من ملكي عضو ذرة ، وكيف ينقص ملك أنا قيمه ؟ فيا بؤسا للقانطين من رحمتي ، ويا بؤسا لمن عصاني ولم يراقبني

انتهت الرواية الشريفة و اللون الاحمر من كلامي
أختي العزيزة انقطعي لله عز و جل فإذا تحقق الانقطاع فرجت كربتك و استعيني للوصول الى ذلك بكلام صفوة الله من خلقه محمد و آله الأطهار و استشفعي بهم فهم خير وسيلة الى الله و لا تسمحي لبالك أن ينصرف الى أي أحد من الناس فلن ينفعوكي كما لم ينفعوا غيركي
اتمنى من كل قلبي ان اسمع في القريب العاجل أخبارا طيبة