أئمة الحديث والعلل لاهل السنة عشرون سنة ينقلوا عن كذاب ولم يجدوا له علة واحدة..!

[الجابري اليماني]

الكتاب: تاريخ بغداد
المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (المتوفى: 463هـ)
المحقق: الدكتور بشار عواد معروف
الناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت



ج 7 ص 147


أخبرنا البرقاني(ثقة ورع متقن متثبت)، قال: قال محمد بن العباس العصمي(ثقة ثبت حافظ): حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي الفقيه(حافظ محدث)، قال: أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي(حافظ ثبت حجة)، قال: إبراهيم بن أبي الليث كان يكذب عشرين سنة، وقد أشكل أمره على يحيى (1) ، وأحمد (2) ، وعلي ابن المديني، حتى ظهر بعد بالكذب فتركوا حديثه.

.............................
(1) يحيى بن معين
(2) أحمد بن حنبل


الوثيقة :







قلت(الجابري) ثم يأتي أحمق ويتبجح بأنهم أهل الحديث والعلل .!!

[الجابري اليماني]

ضعيف في الحديث بل كذاب لكنه صاحب سنة ؟؟؟؟؟؟؟؟


الطبقات الكبرى لابن سعد ج 7 ص 256 :


3598- إبراهيم بن أبي الليث.

ويكنى أبا إسحاق. وهو صاحب الأشجعي. ونزل بغداد في عسكر المهدي. وكان صاحب سنة. ويضعف في الحديث.



كذب يحيى بن معين وانكاره لمعرفة إبراهيم بن أبي الليث ؟؟؟؟؟؟



قال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد الله -يعني أحمد بن حنبل- إني سألت يحيى عن صاحب الأشجعي، فقال: لا أعرفه فعجب، وقال: كان يختلف معنا إليه ما أعجب ذا، ثم قال: كان جليس ليحيى هو الذي أغرى بينه وبين يحيى حتى تكلم فيه.



تاريخ الإسلام للذهبي ج 5 ص 777 :


وَقَالَ عَبْدُ اللَّه بْن أَحْمَدَ الدَّوْرَقيّ: كُنَّا نختلف إلى إبراهيم بْن نصر بْن أبي اللّيث سنة ستّ عشرة ومائتين أنا وأبي وابنُ معين ومحمد بْن نوح وأحمد بْن حنبل، في غير مجلس، نسمعُ منه " تفسير "الأشجعي، فكان يقرؤه علينا من صحيفة كبيرة. فأوّل ما فطن له أبي أنّه كذّاب


قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى يقول: صاحب الأشجعي كذاب خبيث.

وقال يعقوب بْن شَيْبَة: كان أصحابنا كتبوا عن إبراهيم بْن أبي الليث، ثُمَّ تركوه؛ لأنّه روى أحاديث
موضوعة. وقد سمعتُ يَحْيَى بْن مَعِينٍ يقول: هو يكذبُ في الحديث.

وقال الفلاس: كان يكذب، وكذا قال جَزَرَة.



صاحب سنة يروي أحاديث موضوعة ؟!!