تويت
س/ هل الى رؤية الامام من سبيل في زمن الغيبة
ج/ تصرح الاحاديث الشريفة الواردة عن المعصومين –ع- ان من الامام في غيبته حضوره في كل ليلة جمعة في كربلاء وزيارة الغدير وعاشوراء والاربعنية وحضور مواسم الحج فعن الصادق –ع- (يفقد الناس امامهم فيشهد المواسم فيراهم ولايرونه)
ويقول السفير الثاني (اقسم بالله العظيم ان الامام يرى امته ويرى شيعته)
س/ ولكن من يوفق لرؤية الامام ؟
ج/ المختصون في بحوثهم قالوا ان هناك عدة احتمالات
ماهي الاحتمالات
ج/ الاحتمال الاول :-
ان الامام يرى اشخاصا معينين لمصلحة دينية اسلامية ولكن الذي يراه من الامة لايتعرف عليه فحالما تنتهي المهمة يغادر الامام بعدها فينتبه ذاك الذي راه الى ما كان وما حدث فيقول
ويحكي لقد كان امامي هنا كيف حدث ؟ وكيف غاب؟
اما الكيفية التي يلتقي بها الامام مع افراد الامة اما عن طريق اللقاءت المباشرة او عن طريق الرؤيا او قد لايكون لقاء أي انه قد يحضر الامام في زيارة فيلتقي بشخص
فيجيبه ويدله ويرشده ولكن بعد انتهاء المهمة يشغل الامام هذا الانسان ويغادر وهذه احد مصاديق الرؤيا
الاحتمال الثاني :-
الذي يطرحه العلماء ان الامام باعجاز من الله يرى الخلق ويقضي لهم الحوائج ويطلع على امورهم الصغيرة والكبيرة بدون رؤيا فالسيد الابطحي يقول :-
كان يشعر بوجود الامام حين تكون نفسه مهأية لشم عبيرها فتحدث هيبة وخشية بوجود العظمة
س/ هل من الممكن ان امر انا بنفس هذا ؟
ج/ نعم احيانا تحدث حالة انكسارية قوية في حالة طرح شكوى حين تلح المؤمنة على امامها وبقوة تشعر ان ما حولها بدا يتغير في عشق ترى الامير الغالي مثلا:
يسمعها اويكاد يسمعها ويقول لها تقدمي وقولي ما عندك فيجب ان نصل الى مثل هذه الحالة فحين يبلغ الالم مبلغا وانت متحيرة ومحتاجة وبقوة الى استشارة الامام –ع- تناجيه الامر امرك فبعد قليل الدموع تتساقط تشعرين بحالة قدسية تقول هوني عليك الحبيب الغالي جالس بقربك
الاحتمال الثالث:-
في بعض الاحيان يكون هناك مصداق لوجوده من حالات الشيخ المفيد (قدس) مع الامام فحين كان لايستطيع اكمال بعض الكتب لضيق الوقت مثلا يطلب حاجته بقوة من الامام ياتي الصباح وقد كتب له الامام واتم البحث
الاحتمال الرابع:-
ان الامام يكون موجودا في مكان ولكن لم يطلبه الناس ولايرونه او يعرفونه ولكنه هو يعرفهم فيرشدهم ويسددهم من غير ان يشعروا واكثر مفاعلات الامام مع الامة هو ضمن الاحتمال الرابع فممكن ان يكون الامام معنا في الزيارات ولكن دون ان نراه
ج/ تصرح الاحاديث الشريفة الواردة عن المعصومين –ع- ان من الامام في غيبته حضوره في كل ليلة جمعة في كربلاء وزيارة الغدير وعاشوراء والاربعنية وحضور مواسم الحج فعن الصادق –ع- (يفقد الناس امامهم فيشهد المواسم فيراهم ولايرونه)
ويقول السفير الثاني (اقسم بالله العظيم ان الامام يرى امته ويرى شيعته)
س/ ولكن من يوفق لرؤية الامام ؟
ج/ المختصون في بحوثهم قالوا ان هناك عدة احتمالات
ماهي الاحتمالات
ج/ الاحتمال الاول :-
ان الامام يرى اشخاصا معينين لمصلحة دينية اسلامية ولكن الذي يراه من الامة لايتعرف عليه فحالما تنتهي المهمة يغادر الامام بعدها فينتبه ذاك الذي راه الى ما كان وما حدث فيقول
ويحكي لقد كان امامي هنا كيف حدث ؟ وكيف غاب؟
اما الكيفية التي يلتقي بها الامام مع افراد الامة اما عن طريق اللقاءت المباشرة او عن طريق الرؤيا او قد لايكون لقاء أي انه قد يحضر الامام في زيارة فيلتقي بشخص
فيجيبه ويدله ويرشده ولكن بعد انتهاء المهمة يشغل الامام هذا الانسان ويغادر وهذه احد مصاديق الرؤيا
الاحتمال الثاني :-
الذي يطرحه العلماء ان الامام باعجاز من الله يرى الخلق ويقضي لهم الحوائج ويطلع على امورهم الصغيرة والكبيرة بدون رؤيا فالسيد الابطحي يقول :-
كان يشعر بوجود الامام حين تكون نفسه مهأية لشم عبيرها فتحدث هيبة وخشية بوجود العظمة
س/ هل من الممكن ان امر انا بنفس هذا ؟
ج/ نعم احيانا تحدث حالة انكسارية قوية في حالة طرح شكوى حين تلح المؤمنة على امامها وبقوة تشعر ان ما حولها بدا يتغير في عشق ترى الامير الغالي مثلا:
يسمعها اويكاد يسمعها ويقول لها تقدمي وقولي ما عندك فيجب ان نصل الى مثل هذه الحالة فحين يبلغ الالم مبلغا وانت متحيرة ومحتاجة وبقوة الى استشارة الامام –ع- تناجيه الامر امرك فبعد قليل الدموع تتساقط تشعرين بحالة قدسية تقول هوني عليك الحبيب الغالي جالس بقربك
الاحتمال الثالث:-
في بعض الاحيان يكون هناك مصداق لوجوده من حالات الشيخ المفيد (قدس) مع الامام فحين كان لايستطيع اكمال بعض الكتب لضيق الوقت مثلا يطلب حاجته بقوة من الامام ياتي الصباح وقد كتب له الامام واتم البحث
الاحتمال الرابع:-
ان الامام يكون موجودا في مكان ولكن لم يطلبه الناس ولايرونه او يعرفونه ولكنه هو يعرفهم فيرشدهم ويسددهم من غير ان يشعروا واكثر مفاعلات الامام مع الامة هو ضمن الاحتمال الرابع فممكن ان يكون الامام معنا في الزيارات ولكن دون ان نراه
تعليق