-
رد الزائرشكراً ولكم جزيل الشكرا -
المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركةضيفنا المكرم حينما المثل يقول لاتنهى عن شي وتاتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيما ؟
قولك ان الشيعة لاياتون بدليل والادلة امامك يقدمونها من كتبك ولكن نعلم انه لا طاقة لك لسماعها رغم انها من كتبك وانما تكتفي بالصياح والعويل والنفي بلا اي دليل فانت تطالب بالدليل ولاتاتي به ؟
فاين الدليل على مدعاك فلا بد ان تاتي بدليل والا فانت غير علمي
فنحن نقدم الادلة الواضحة والصريحة على احقية اتباع اهل البيت دون غيرهم وانت تكتفي بالنفي وذلك اتباع الموروث وخلاف الادلة والواقع لانك لاتسطيع ان ترد الادلة المتواترة والصريحة ولاتستطيع نفي الشمس في رابعة النهار واعلم لو قرات كتبك بتجرد عن التعصب لكنت انت الان شيعي ممتثل لله والرسول الاعظم في اتباع الثقلين وتقول بخلافة امير المؤمنين التي نصبه رسول الله في اكثر من حادثة منها حادثة الغدير المتواترة في مصادرك وشهد بها علمائك لكن الذي هو متعصب لايفيد معه اي دليل ولو كان رسول الله يخبره مباشر لايصدق كما فعل اسلافك حينما بايعوا امير المؤمنين امام رسول الله صلى الله عليه وحينما مات رسول الله انقلبوا ونكثو البيعة ورجعوا الى الوراء تعصبا وحبا للرياسة .
فنحن ننصحك بمراجعة ماكتب في قضية الغدير من مصادرك لتجد الحقيقة الضائعة عليك بسبب وعاض السلاطين
والمسيحية ليس عندنا وانما عند غيرنا الذين شربوا في قلوبهم حب العجل ولايمكنهم تغير عقيدتهم مهما تاتيهم بادلة صريحة حتى لو كانت مثل معجزات نبي الله موسى عليه السلام .اترك تعليق:
-
رد الزائرالشيعة هم الشيعة في كل زمان ومكان.. لايملكون الدليل ولا الحجة. فقط قصص واحداث يحرفونها عن حقيقتها ليبنو دين جديد ما انزل الله به من سلطان. مثل المسيح خلقو دين جديد من واقعة صلب المسيح وهو اساسا لم يصلب،وقالو انه صلب من باب الفداء البشرية وتحمل خطاياهم.اترك تعليق:
-
تعليق الزائرخطبة الوداع تختلف
تنصيب الإمام عليه السلام في منطقة غدير خم -
المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة
عن عمران ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : '
علي مني وأنا من علي ، وعلي ولي كل مؤمن بعدي ' .
الطحاوي : حدثنا أحمد بن شعيب - هو النسائي - أخبرنا محمد بن المثنى ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، عن سليمان - يعني : الأعمش - ثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم قال : ' لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع ،
ونزل بغدير خم أمر بدوحات [ فقممن ] ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض . ثم قال : إن الله - عز وجل - مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم أخذ بيد علي - رضي الله عنه - فقال : من كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
فقال : ما كان في الدوحات [ أحد ] إلا رآه بعينه وسمعه بأذنيه ' .
قال أبو جعفر : هذا الإسناد صحيح لا طعن لأحد في أحد من رواته .
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى
أبو محمد عبد الحق الإشبيلي
سنة الولادة 510هـ/ سنة الوفاة 581هـ
تحقيق أبو عبد الله حسين بن عكاشة
الناشر مكتبة الرشد
سنة النشر 1422هـ - 2001م
مكان النشر السعودية / الرياض
عدد الأجزاء 5 .اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركةضيفنا الفاضل اهلا وسهلا بكم وحياك الله تعالى
مهما كان الاختلاف في قضية خطبة الغدير فان مضمونة واحد وهو ان رسول الله صلى الله عليه واله امر امته بامر وهو ان توالي علي بن ابي طالبه كخليفة من بعده وهذا ماذكرته مصادر اهل السنة والشيعة بقي شي مهم لدى الفريقين وهو ان من يمتثل امر المصطفى صلى الله عليه واله يكون سعيد وفائز بالدنيا والاخرة ومن لم يمتثل لامر المصطفى ولم يطيعه فانه لم يطيع الله ابدا ورسوله .
وبالتالي فنحن نحمد الله تعالى ان وفقنا لاتباع المصطفى الامين بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام حينما قال الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه وانر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه اينما دار .اترك تعليق:
-
رد الزائرلماذا الاختلاف عند الشيعه والسنه في خطبه الوداع؟اترك تعليق:
-
رد الزائرالحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي وعلى آله وسلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه . كلمة مولى و خليفه وجهين بعملة وحدهاترك تعليق:
-
رد الزائررضيت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وآله نبيا
وبعلي ابن ابي طالب عليه السلام وليااترك تعليق:
اترك تعليق: