تويت
وهي الاكسير الاعظم والكبريت الاحمر وهي مرويّة بما لها من الفضل العظيم
باسناد معتبرة غاية الاعتبار واهمّ ما لها من الفضل غفران الذّنوب العظام
وأفضل أوقاتها صدر النّهار يوم الجمعة وهي أربع ركعات بتشهّدين وتسليمتين
يقرأ في الرّكعة الاُولى سورة الحمد واذا زلزلت
وفي الرّكعة الثانية سورة
الحمد والعاديات
وفي الثّالثة الحمد واِذا جآءَ نصرُ اللهِ
وفي الرابعة
الحمد وقُلْ
هوَ اللهُ احدٌ فاذا فرغ من القراءة في كلّ ركعة فليقل قبل
الرّكوع خمس عشرة مرّة سُبْحانَ اللهِ وَاَلْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ
اللهُ وَاَللهُ اَكْبَرُ ويقولها في ركوعه عشراً واذا اسْتوى من الرّكوع
قائماً قالها عشراً
فاذا سجد قالها عشراً فاذا جلس بين السّجدتين قالها
عشراً فاذا سجد الثّانية
قالها عشراً فاذا جلس ليقوم قالها قبل أن يقومُ
عشراً يفعل ذلك في الاربع ركعات
فتكون ثلاثمائة تسبيحة .
روى الكليني عن أبي سعيد المدائني
قال : قال الصادق (عليه السلام) : ألا
أعلّمك شيئاً تقوله في صلاة جعفر
(عليه السلام) ، قلت : بلى ، قال : قل اذا
فرغت من التّسبيحات في السّجدة
الثانية من الرّكعة الرابعة : سُبْحانَ
مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقارَ
سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالَْمجْدِ
وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ مَنْ لا
يَنْبَغِي التَّسْبيحُ إلاّ لَهُ
سُبْحانَ مَنْ اَحْصى كُلِّ شَىْء عِلْمُهُ
سُبْحانَ ذِي الْمَنِّ
وَالنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ
اَللّـهُمَّ اِنّي
أَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى
الرَّحْمَةِ
مِنْ كِتابِكَ وَاسْمِكَ الاَْعْظَمِ وَكَلِماتِكَ التّامَّةِ
الَّتى
تَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلاً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ
وَافْعَلْ بى كَذا وَكَذا وتطلب حاجتك عوض كلمة كذا وكذا .
روى الشيخ والسيّد عن المفضّل بن عمر قال
رأيت الصّادق (عليه السلام) صلّى
صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه
السلام)ورفع يديه ودعا بهذا الدّعاء :
يا رَبِّ يا
رَبِّ حتّى انقطع النّفس يا ربّاهُ يا ربّاهُ حتّى انقطع
النّفس رَبِّ رَبِّ
حتّى انقطع النّفس يا اَللّهُ يا اَللّهُ حتّى انقطع
النّفس يا حَيُّ يا حَيُّ
حتّى انقطع النّفس يا رَحيمُ يا رَحيمُ حتّى
انقطع النّفس يا رَحْمنُ يا
رَحْمنُ سبع مرّات يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ
سبع
مرّات ثمّ
قال :
اللـهم اِني اَفتتح القول بِحمدك
وانطق بِالثناءِ عليك وامجدكَ ولاغاية
لِمَدحِك وَاُثني عليك ومن يبلغ غايَةَ
ثَنائِكَ وَامد مَجْدِكَ وانّى
لِخليقتِكَ كُنه معرِفةِ مجدِك واَي زمن لَمْ
تَكُن مَمْدُوحاً بِفضْلِكَ
مَوْصوفاً بِمجدِكَ عَواداً على المذنِبين بِحلمك
تَخَلفَ سكان اَرضكَ عن
طاعَتِكَ فَكنتَ علَيهِم عطوفاً بِجودِكَ جواداً بِفضلك
عواداً بِكرمِك يا
لا الـهَ إلا اَنت المنان ذوالجلال والاكرام .
وقال لي يا مفضّل اذا كانت لك حاجة مُهمّة
فَصلِّ هذه
الصلاة وادع بهذا الدّعاء
وسل حاجتك يقضى الله لك ان شاء الله تعالى
باسناد معتبرة غاية الاعتبار واهمّ ما لها من الفضل غفران الذّنوب العظام
وأفضل أوقاتها صدر النّهار يوم الجمعة وهي أربع ركعات بتشهّدين وتسليمتين
يقرأ في الرّكعة الاُولى سورة الحمد واذا زلزلت
وفي الرّكعة الثانية سورة
الحمد والعاديات
وفي الثّالثة الحمد واِذا جآءَ نصرُ اللهِ
وفي الرابعة
الحمد وقُلْ
هوَ اللهُ احدٌ فاذا فرغ من القراءة في كلّ ركعة فليقل قبل
الرّكوع خمس عشرة مرّة سُبْحانَ اللهِ وَاَلْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ
اللهُ وَاَللهُ اَكْبَرُ ويقولها في ركوعه عشراً واذا اسْتوى من الرّكوع
قائماً قالها عشراً
فاذا سجد قالها عشراً فاذا جلس بين السّجدتين قالها
عشراً فاذا سجد الثّانية
قالها عشراً فاذا جلس ليقوم قالها قبل أن يقومُ
عشراً يفعل ذلك في الاربع ركعات
فتكون ثلاثمائة تسبيحة .
روى الكليني عن أبي سعيد المدائني
قال : قال الصادق (عليه السلام) : ألا
أعلّمك شيئاً تقوله في صلاة جعفر
(عليه السلام) ، قلت : بلى ، قال : قل اذا
فرغت من التّسبيحات في السّجدة
الثانية من الرّكعة الرابعة : سُبْحانَ
مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقارَ
سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالَْمجْدِ
وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ مَنْ لا
يَنْبَغِي التَّسْبيحُ إلاّ لَهُ
سُبْحانَ مَنْ اَحْصى كُلِّ شَىْء عِلْمُهُ
سُبْحانَ ذِي الْمَنِّ
وَالنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ
اَللّـهُمَّ اِنّي
أَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى
الرَّحْمَةِ
مِنْ كِتابِكَ وَاسْمِكَ الاَْعْظَمِ وَكَلِماتِكَ التّامَّةِ
الَّتى
تَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلاً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ
وَافْعَلْ بى كَذا وَكَذا وتطلب حاجتك عوض كلمة كذا وكذا .
روى الشيخ والسيّد عن المفضّل بن عمر قال
رأيت الصّادق (عليه السلام) صلّى
صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه
السلام)ورفع يديه ودعا بهذا الدّعاء :
يا رَبِّ يا
رَبِّ حتّى انقطع النّفس يا ربّاهُ يا ربّاهُ حتّى انقطع
النّفس رَبِّ رَبِّ
حتّى انقطع النّفس يا اَللّهُ يا اَللّهُ حتّى انقطع
النّفس يا حَيُّ يا حَيُّ
حتّى انقطع النّفس يا رَحيمُ يا رَحيمُ حتّى
انقطع النّفس يا رَحْمنُ يا
رَحْمنُ سبع مرّات يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ
سبع
مرّات ثمّ
قال :
اللـهم اِني اَفتتح القول بِحمدك
وانطق بِالثناءِ عليك وامجدكَ ولاغاية
لِمَدحِك وَاُثني عليك ومن يبلغ غايَةَ
ثَنائِكَ وَامد مَجْدِكَ وانّى
لِخليقتِكَ كُنه معرِفةِ مجدِك واَي زمن لَمْ
تَكُن مَمْدُوحاً بِفضْلِكَ
مَوْصوفاً بِمجدِكَ عَواداً على المذنِبين بِحلمك
تَخَلفَ سكان اَرضكَ عن
طاعَتِكَ فَكنتَ علَيهِم عطوفاً بِجودِكَ جواداً بِفضلك
عواداً بِكرمِك يا
لا الـهَ إلا اَنت المنان ذوالجلال والاكرام .
وقال لي يا مفضّل اذا كانت لك حاجة مُهمّة
فَصلِّ هذه
الصلاة وادع بهذا الدّعاء
وسل حاجتك يقضى الله لك ان شاء الله تعالى
تعليق