خلق الانسان وعلاقته بالنطفه والبويضه ؟؟

[ام عباس وزينب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله

لقد حيرني التفكير بين علاقة البشر بنطفهم وبين يد الله تعالى في خلق الاجنه بارحامهم
نعم نعلم ان كل شيء بمشيئته لكن للسنين الطويله التي عشتها انتظر الحمل اخذت افكر هل حقا اكتمال البويضه بالحجم المطلوب طبيا وكوني سليمه ام لاء
واكتمال خلقة النطف وكون الرجل سليم ام لاء له علاقه بقدرة البشر على الانجاب
واقعا وجدنا السليم لاينجب والمصاب ينجب
لهذا اخذت ابحث عن حقيقة الخلق ان كان للبشر يد فيها او جعل الله لبذرتهم سببا
حيث تمكن الطب الحديث بطفل الانابيب خلق بدايات اجنه ولكنها لاتتم الا بيد الله سبحانه
وجدت هذا الحديث من كتاب اعشاب لدي اسمه طب الامام الصادق عليه السلام ولكن لم اجده بمصادر الشيعه للآن
فما مدى صحته بارك الله فيكم


حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخت الفاضلة ام عباس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرواية التي أتيتِ بها هي من مصادر أهل السنة والجماعة .
لكن توجد روايات عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) قريبة من هذا المعنى منها ماورد في كتاب بحار الانوار للعلامة المجلسي حيث يقول
الرواية طويله نأخذ الشاهد منها ....فمن أراد أن يدعوا الله عزوجل ففي تلك الاربعين قبل أن تخلق، ثم يبعث الله عزوجل ملك الارحام فيأخذها فيصعد بها إلى الله عزوجل فيقف منه ما شاء الله، فيقول: يا إلهي أذكر أم انثى ؟ فيوحي الله عزوجل من ذلك ما يشاء ويكتب الملك، ثم يقول: إلهي أشقي أم سعيد؟ فيوحي الله عزوجل من ذلك ما يشاء ويكتب الملك، فيقول: اللهم كم رزقه وما أجله ؟ ثم يكتبه
ويكتب كل شئ يصيبه في الدنيا بين عينيه، ثم يرجع به فيرده في الرحم ; فذلك قول الله
عزوجل: " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ".

[ام عباس وزينب]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخت الفاضلة ام عباس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرواية التي أتيتِ بها هي من مصادر أهل السنة والجماعة .
لكن توجد روايات عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) قريبة من هذا المعنى منها ماورد في كتاب بحار الانوار للعلامة المجلسي حيث يقول
الرواية طويله نأخذ الشاهد منها ....فمن أراد أن يدعوا الله عزوجل ففي تلك الاربعين قبل أن تخلق، ثم يبعث الله عزوجل ملك الارحام فيأخذها فيصعد بها إلى الله عزوجل فيقف منه ما شاء الله، فيقول: يا إلهي أذكر أم انثى ؟ فيوحي الله عزوجل من ذلك ما يشاء ويكتب الملك، ثم يقول: إلهي أشقي أم سعيد؟ فيوحي الله عزوجل من ذلك ما يشاء ويكتب الملك، فيقول: اللهم كم رزقه وما أجله ؟ ثم يكتبه
ويكتب كل شئ يصيبه في الدنيا بين عينيه، ثم يرجع به فيرده في الرحم ; فذلك قول الله
عزوجل: " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ".

شكرا جزيلا اخي الكريم اسعدتني بالاجابه
اتمنى ان تقتبس نص الروايه اذا امكن جزاك الله خير الدنيا والآخره

[الهادي]

الاخت الفاضلة هذه الرواية ينقلها صاحب كتاب بحار الأنوار / جزء 57 / صفحة [340]

عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: تعتلج النطفتان في الرحم فأيتهما أكثر جاءت تشبهها، فإن كانت نطفة المرأة أكثر جاءت تشبه أخواله وإن كانت نطفة الرجل أكثر جاءت تشبه أعمامه. وقال: تحول النطفة في الرحم أربعين يوما، فمن أراد أن يدعو الله عزوجل ففي تلك الاربعين قبل أن تخلق، ثم يبعث الله عزوجل ملك الارحام فيأخذها فيصعد بها إلى الله عزوجل فيقف منه ما شاء الله، فيقول: يا إلهي أذكر أم انثى ؟ فيوحي الله عزوجل إليه من ذلك ما يشاء ويكتب الملك، ثم يقول: إلهي أشقي أم سعيد ؟ فيوحي الله عزوجل إليه من ذلك ما يشاء ويكتب الملك

فيقول: اللهم كم رزقه ؟ وما أجله ؟ ثم يكتبه ويكتب كل شئ يصيبه في الدنيا بين عينيه، ثم يرجع به فيرده في الرحم، فذلك قول الله عزوجل " ما أصاب من مصيبة في الارض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها .

ويذكر السيد الطبطبائي صاحب تفسير الميزان: 13 / 72 - 75.
كتابة القضاء والقدر على الإنسان - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ليلة فيقول: يا رب ماذا ؟ أشقي أم سعيد ؟ أذكر أم أنثى ؟ فيقول الله فيكتبان ويكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه وأجله .
وعن الإمام الباقر (عليه السلام) - في خلقة الإنسان في الرحم -: إذا كمل أربعة أشهر بعث الله ملكين خلاقين، فيقولان: يا رب ما تخلق، ذكرا أو انثى ؟ فيؤمران، فيقولان: يا رب شقيا أو سعيدا ؟ فيؤمران، فيقولان: يا رب ما أجله وما رزقه ؟ وكل شئ من حاله وعدد من ذلك أشياء، ويكتبان الميثاق بين عينيه . و عنه (عليه السلام) - أيضا -: ثم يوحى إلى الملكين: اكتبا عليه قضائي وقدري ونافذ أمري واشترطا لي البداء فيما تكتبان، فيقولان: يا رب ما نكتب ؟ فيوحي الله إليهما أن ارفعا رؤوسكما إلى رأس امه، فيرفعان رؤوسهما فاذا اللوح يقرع جبهة امه، فينظران فيه فيجدان في اللوح صورته وزينته وأجله وميثاقه شقيا أو سعيدا وجميع شأنه . (انظر) الكافي: 6 / 12 " باب بدء خلق الإنسان ". عنوان: 232 " السعادة "، 272 " الشقاوة ".