أنا الفتى ، و ابن الفتى ، و أخو الفتى
| أنا الفتى ، و ابن الفتى ، و أخو الفتى | ||
| رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنه قَالَ : إِنَّ أَعْرَابِيّاً أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) فَخَرَجَ إِلَيْهِ فِي رِدَاءٍ مُمَشَّقٍ [1] . فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ لَقَدْ خَرَجْتَ إِلَيَّ كَأَنَّكَ فَتًى [2] ؟! فَقَالَ ( صلى الله عليه و آله ) : " نَعَمْ يَا أَعْرَابِيُّ أَنَا الْفَتَى ابْنُ الْفَتَى أَخُو الْفَتَى " . فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَمَّا الْفَتَى فَنَعَمْ ، فَكَيْفَ ابْنُ الْفَتَى وَ أَخُو الْفَتَى ؟! فَقَالَ : " أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ : { قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ } [3] ، فَأَنَا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَ أَمَّا أَخُو الْفَتَى فَإِنَّ مُنَادِياً نَادَى مِنَ السَّمَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ : لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ ، وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ ، فَعَلِيٌّ أَخِي وَ أَنَا أَخُوهُ " [4] . فقال الرجل : يا رسول الله أسرع إليك الشيب ؟! فقال : " شيبتني هود و الواقعة و المرسلات و عم يتساءلون " [5] ، [6] . [1] رِدَاءٍ مُمَشَّقٍ : أي ثوب مصبوغ بالمِشق ( أي المَغَرَةُ ) ، و المَغَرَةُ و المَغْرَةُ : طِينٌ أَحمرُ يُصْبَغُ به ، راجع : مجمع البحرين : 5 / 236 ، و لسانالعرب : 5 / 181 . [2] الفتى : الشاب . [3] سورة الأنبياء ( 21 ) ، الآية : 60 . [4] بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 42 / 64 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية . [5] أي سورة هود ، و رقمها حسب ترتيب السور في المصحف هو : ( 11 ) ، و سورة الواقعة و رقمها حسب ترتيب السور في المصحف هو : ( 56 ) ، و سورة المرسلات و رقمها حسب ترتيب السور في المصحف هو : ( 77 ) ، و سورة النبأ و رقمها حسب ترتيب السور في المصحف هو : ( 78 ) ، و السبب في ذلك اشتمال هذه السور على الأمر بالاستقامة من جانب و بيان أحداث يوم القيامة و الحساب . [6] روضة الواعظين : 2 / 476 . |
-
sigpic -
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيك ع الطرح النورانيربي يعطيك الف عافيه ع المجهود
سلمت اناملك الذهبيه
تحياتي لك
-
-
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
شُكراً لكِ
.قَمَر بَني هَآشِم
تعليق
تعليق