هــــــــــل للنــــــســـــاء كـــــــــيدٌ .......؟؟؟؟؟؟

[السهلاني]

ذهب رجل في رحلة ليكتشف ما هو كيد النساء..
وفي طريقه ألتقـى بأمرأة واقفة بجانب بئر.
فاقترب منها وهي خائفه
وسألها " ما هو كيد النساء ؟ "

.فوقفت عند البئر وبدأت تبكي بصوت مرتفع
...
حتى يسمعها أهل القرية.
فسألها خائفاً لماذا البكاء بصوت مرتفع ؟

قالت : حتى يأتي أهل القريه فيقتلوك !!فقال لها : أنا لم آتي إلى هنالإيذائك ؟؟
ولكني توسمت فيكالذكاء فسألتك ؟
ولم تكن رغبتي في الحديث اليك لنية سيئه كونكإمرأة جميلة ؟فقامت وأمسكت دلو الماء وسكبته على نفسها... فتعجب الرجل منهاوسألها :
لماذا فعلتي هذا ؟؟
وبينما هو يتكلم معها أتى اهل القرية فقالت لهم :
سقطت في البئر وهذا الرجل انقذني ..!!فصار الناس يشكرونه وفرحوا به كثيراً , وكافئوه
فسألها ما الحكمة من فعلتك هذه
فقالت : هكذاالمرأه ؟إذا أذيتها .... قتلتك ..
وإذا رضيت عنك أسعدتك ..


اقول : لستُ ادري هل فعلاً ان للنساء كيد ؟؟؟

اليست هي النصف الآخر ؟؟ اليست هي الريحانة ؟؟

اليست هي القلب الحنون ؟؟

[زينب المظلومة]

قال تعالى: {فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ }يوسف28
الاخ السهلاني
اشكرك على مواضيعك
القيمة

[السهلاني]

قال تعالى: {فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ }يوسف28
الاخ السهلاني
اشكرك على مواضيعك
القيمة

زينب المظلومة .....
اضافة سرتني وجملت الموضوع فائق التقدير والاحترام لكم سيدتي الكريمة .....
حفظكم المولى وسدد خطاكم وانار قلبكم بحب محمد وآل محمد .......

[المستشاره]

الاخ السهلاني بوركت لما خطته اناملك ولاحرمنا من تواصلكم
نعم هناك للنساء كيد
وان كانت هي لنصف الاخر فهذا لم يمنعها من تدخل طرف ثالث بين زوجين لتخربهم متظاهرة بالسلام
هناك البعض منهم رايتهم في حياتي وكما انني رايت نفس الشيء في الرجال !!
كما لو تظاهرة بحبه من الفتاة ونيته الصادقة للارتباط بها وبعدها يقول ..عذرا لا تناسبيني
الله يبعدنا ويا ريت الجميع يكونون حذرين من الاثنين
شكرا لكم

[مرتضى علي الحلي 12]

موضوع مهم جدا: أحسنتم عليه أخي الكريم وشكرا لكم

:إنَّ الكيد هو صفة شأنيّة قد يتصف بها الرجل أو المرأة بحسب مُقتضيات الطبع والتربية
وليس الكيد بالنسبة للمرأة هو صفة ذاتية من ذاتياتها
كون ذلك يستلزم القبح على الله تعالى في جعل وخلق المرأة تكوينيا
وأودُ إلفات نظر الجميع إلى وجوب التفريق بين ما ذكر في القرآن الكريم في سورة يوسف وفي القصة ذاتها
بقوله تعالى:

{فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ }يوسف28
فهناك من يُعمم توصيف النساء بالمكر وفق هذه الآية الشريفة
وحتى يقرأ النص خطأً فيقول:
:إِنَّ كَيْدَهنَّ عَظِيمٌ :

وهذا فعل وفهم خاطىء وغير صحيح علميا ومعرفيا وأخلاقيا
كون الآية تعني مجموعة مخصوصة من النساء في زمن النبي يوسف
:عليه السلام:

لذا جاء الضمير في قوله تعالى:


إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ
بصورة ضمير المُخَاطب الحاضر
فلو كان المقصود هو الحكاية عن صفة المكر بوصفها ذاتية من ذاتيات المرأة لجاء
الخطاب بضمير الغائب
كأن يقول:
إنه من كيدهن
حتى يكون التعميم واضحا وصريحا ليشمل جميع النساء

ومن هنا ينبغي التنبه لذلك ووعي خطاب القرآن الكريم وعيا صحيحا وسليما

وأما مسألة وجود بعض النساء الماكرات :مع تقديري للنساء:
فهذا شذوذ في الطبع والتربية
وليس هو أصل في الخلقة والتكوين
ولايوجد في القرآن الكريم نصّا يُشير أو يُصرِّح بكون المرأة متصفة ذاتا بالكيد أو المكر أو الشر.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السهلاني]

الاخ السهلاني بوركت لما خطته اناملك ولاحرمنا من تواصلكم
نعم هناك للنساء كيد
وان كانت هي لنصف الاخر فهذا لم يمنعها من تدخل طرف ثالث بين زوجين لتخربهم متظاهرة بالسلام
هناك البعض منهم رايتهم في حياتي وكما انني رايت نفس الشيء في الرجال !!
كما لو تظاهرة بحبه من الفتاة ونيته الصادقة للارتباط بها وبعدها يقول ..عذرا لا تناسبيني
الله يبعدنا ويا ريت الجميع يكونون حذرين من الاثنين
شكرا لكم

المستــــــــــــــــــــــــشارة ...........

اذن النصيحة هي الحذر كل الحذر قبل الوقوع في الخطر , والوقاية خير من العلاج اسلم واحسن ..

بوركتِ ووفقتِ وسدد الباري خطاك وانالك مبتغاك .........

[السهلاني]

موضوع مهم جدا: أحسنتم عليه أخي الكريم وشكرا لكم

:إنَّ الكيد هو صفة شأنيّة قد يتصف بها الرجل أو المرأة بحسب مُقتضيات الطبع والتربية
وليس الكيد بالنسبة للمرأة هو صفة ذاتية من ذاتياتها
كون ذلك يستلزم القبح على الله تعالى في جعل وخلق المرأة تكوينيا
وأودُ إلفات نظر الجميع إلى وجوب التفريق بين ما ذكر في القرآن الكريم في سورة يوسف وفي القصة ذاتها
بقوله تعالى:

{فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ }يوسف28
فهناك من يُعمم توصيف النساء بالمكر وفق هذه الآية الشريفة
وحتى يقرأ النص خطأً فيقول:
:إِنَّ كَيْدَهنَّ عَظِيمٌ :

وهذا فعل وفهم خاطىء وغير صحيح علميا ومعرفيا وأخلاقيا
كون الآية تعني مجموعة مخصوصة من النساء في زمن النبي يوسف
:عليه السلام:

لذا جاء الضمير في قوله تعالى:


إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ
بصورة ضمير المُخَاطب الحاضر
فلو كان المقصود هو الحكاية عن صفة المكر بوصفها ذاتية من ذاتيات المرأة لجاء
الخطاب بضمير الغائب
كأن يقول:
إنه من كيدهن
حتى يكون التعميم واضحا وصريحا ليشمل جميع النساء

ومن هنا ينبغي التنبه لذلك ووعي خطاب القرآن الكريم وعيا صحيحا وسليما

وأما مسألة وجود بعض النساء الماكرات :مع تقديري للنساء:
فهذا شذوذ في الطبع والتربية
وليس هو أصل في الخلقة والتكوين
ولايوجد في القرآن الكريم نصّا يُشير أو يُصرِّح بكون المرأة متصفة ذاتا بالكيد أو المكر أو الشر.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إستاذي الكريم مرتضى علي ...

بأعتقادي أنكم أصبتم كبد الحقيقة ... وما وصفُ النساء بالكيد ماهي إلاّ محاكاة للاية القرآنية الشريفة , ومنها نقل ذلك المعنى وصارت صفة لازمت النساء بعد تلك الحادثة ..
سرني حضوركم وإضافتكم النيرة وابهجتني تواجدكم المبارك , حفظكم المولى وسدد خطاكم ...

[الزلزال]

السلام عليكم..موضوعج الحقيقة من اكثرالمواضيع الي تستهويني وهوة قضية كيدالمراة اناعندي عدةمحاور حول هذة القضية
المحور الاول خل ناخذهة من ناحية القوة والضعف فالمراة معروفة بضعفها او ع الاقل ماعدهة ذيج القدرة ع ان تاخذحقهة من قرينهة الرجل فتلجا الى المكر والخداع والحيلة الي تمتلكهن ويمتلكهن اي انسان للدفاع عن نفسهة اذاحست بلخطر كما فعلت المراءة في القصة الي تفضلتي فيهة لما حست بلخطر من الرجل الي اقبل عليهة فالرجل سلاحة امام الخطر القوة والعضلات اما المراة فسلاحها حيلتهاودهائها .....المحور الثاني هوة ان القران ذكرمكر الرجل قبل مكر المراة على لسان النبي يعقوب سلام اللة علية :قال تعالى((لاتقصص رؤياك على اخوتك فيكيدولك كيدا)) وبعد مرور الاحداث في قصة النبي يوسف نرى ان كلمة الكيد ذكرت مرة اخرى في قولهة((ان كيدكن عظيم ))على لسان العزيز وعادي الكل ذكر هذة الاية ونسى مكر الرجل ..والمحور الاخير مع اني ما اخذبية بس اذكرة من باب انويمس الموضوع هوة ان السبب الي ادى الى ان تقوم المراة على اظهار مكرها وبتالي نزلت هذة الاية بحقها هوة بدافع حبها للنبي اما اخوة يوسف فهوة بسبب الحقد والكره والبغض والغيرة...وكما ذكروا الاخوات اعلاة انو الخطاب موجهة للمخاطب الحاضر والمقصودبية نساء مصر زوجات القادة واصحاب النفوذفي القصر وليس جميع النساء من ام البشرحواء وحتى قيام الساعة وكلعادة اي شي سيئ دائما تلبسهة القضية المراة المسكينة...على اي حال هذة رايي بلموضوع..وشكرا