توج الأمير بيوم الغدير

[على رجب على]

(الانوار المحمدية )
عَلِي آيه .. وعلِيْ غايَة
وعلي راية
وعلِيْ حمَاي الحمِيَة
علِي نُور .. وعلِيْ سُور
علِي هِمة .. وعلي ذِمة
وعلي قِمة
علي عالِيْ .. علِي غالي
علِيْ أول .. علي تالِيْ
علي الليثْ المجرَب
علِيْ چتال مرحَب
علِي بيده المذهَب
أخُو الهَادي ووصيَه
مثَال العبقريَة
" عَ ـليْ ]
حمَاي الحميَة

[على رجب على]

قال الباقر(عليه السلام):لو أنّ جهّال هذه الأمة يعلمون متى سُمي عليّ أمير المؤمنين لم ينكروا ولايته وطاعته ،


قلت :متى سُمي أمير المؤمنين ؟..قال :حيث أخذ الله ميثاق ذرية آدم ، كذا نزل به جبرائيل على محمد (صلّى


الله عليه وآله):
{وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم }، وأنّ محمداً رسولي وأنّ علياً


أمير المؤمنين ؟..قالوا :بلى ، ثم قال الباقر (عليه السلام):والله لقد سمّاه الله باسم ما سمّى به أحداً قبله .
المصدر: كشف اليقين ص81

[على رجب على]

روى عن الامام علي علية السلام
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً فدعه ولا تكثر عليه تأسفا
ففي الناس إبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشاً قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس في خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا

[على رجب على]

قال أمير المؤمنين عليه السلام :«أيّها الناس ، إنّي والله ما أحثكم على طاعة إلاّ وأسبقكم إليها ، ولا أنهاكم عن


معصية إلاّ وأتناهى قبلكم عنها » .نهج البلاغة : ص 250.

[على رجب على]

_الرأي الأخر...الامام علي (عليه السلام)وفن القياده.
تقف الكلمات حينما نريد وصف مناقب هذا الامام الهمام الذي اجاد فن الاداره والقياده واسس اسسالدوله ووضع


قواعدها واتذكلا احدى وصاياه الى الامام الحسن(عليه السلام)يقول انظر الى مؤخرة الجيش وكأنك تنظر الى امامه


ولاتنظر الى بريق السيوف وهذا يدل ان الفارس لايهوله كثرة الجيش المقابل ولا يرعبه بريق سيوفهم فكثرة الجيش او


العده الكبيره قد تثير الرعب في قلب المقابل لكن الفارس حينما يضع نصب عينه انه سائر الى غايه نبيله تتلاشى لديه


كل هذه الاعداد والامكانيات ونتعلم من زعيم عمالقه الجهاد والقياده ليس فن ادارة الحرب فقط بل فن ادارة الدوله


والجلوس مع الفقراء ومساعدة المحتاجين وتقاسم الخبز معهم بل اعطائهم زاده وسماع شكواهم والجلوس عند القاضي


لغرض مقاضاته اي انه كان يفصل بين السلطات وكذلك قبول والمعارضه وتلبية طلباتهم اذا كانت مشروعه وأشاعة


روح الحوار والتسامح والشجاعة

[على رجب على]

سُئل أمير المؤمنين "عليه السلام" كيف أصبحت ؟
_فقال عليه السلام :"أصبحت وأنا الصديق الأول (الأكبر)...والفاروق الأعظم ,وأنا وصي خير البشر ,


وأنا الأول وأنا الآخر ....وأنا الباطن وأنا الظاهر ,وأنا بكل شيء عليم ,وأنا عين الله ,...وأنا جنب الله


, وأنا أمين الله على المرسلين...بِنا عُبدَ الله ,ونحن خُزان الله في أرضه وسمائه ,وأنا أحيي ..وأنا أميت


...وأنا حيٌ لا أموت .....فتعجب الإعرابي من قوله !!
فقال "عليه السلام":
" أنا الأول :أول من آمن برسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم"
_ وأنا الآخر : آخر من نظر فيه لمّا كان في لحده
_وأنا الظاهر : ظاهر الإسلام
_وأنا الباطن : بطين من العلم
_ وأنا بكل شيء عليم : فإني عليم بكل شيء أخبر الله به نبيّه فأخبرني به
_ فأما عين الله : فأنا عينه على المؤمنين والكفرة , وأما جنب الله
_ فأن تقول نفس:
يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله .
ومن فرّط فيّ فقد فرّط في الله
_ ولم يجز لنبي نبوة حتى يأخذ خاتماً من محمّد "صلى الله عليه وآله وسلّم"
فلذلك سمّي خاتم النبيين سيد النبيين وأنا سيد الوصيين
_ وأما خزان الله في أرضه ؛فقد علمنا ما علمّنا رسول الله"صلى الله عليه وآله وسلّم"بقولٍ صادق :
_وأنا أحيي : أحيي سنة رسول الله .
_وأنا أميت : أميت البدعة
_ وأنا حي لا أموت ..
لقوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون)
السلام على الذي ذابت في عشقه القلوب

[على رجب على]

معنى كلمه علي
ما معني كلمة علي:يعني مرتفع
ما معني كلمة علي:رفيع القدر، الصلب الشديد - الشريف - كثير الارتفاع
ما معني كلمة علي:علي من العلوّ وهو اسم من أسماء الله الحسنى
علا بمعنى سما وارتفع
يا علللللللللللللللللللللللللللللللللللللي

[على رجب على]

-قوله تعالى :}سأل سائل بعذاب واقع.للكافرين ليس له دافع.من الله ذي المعارج {.المعارج : 3
واختلف في هذا الداعي فقال ابن عباس رضي الله عنهما هو النضر بن الحرث ...وقيل هو الحرث بن النعمان


وذلك أنه لما بلغه قول النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في علي(من كنت مولاه فعلي مولاه)ركب ناقته فجاء حتى


أناخ راحلته بالأبطح،ثم قال:يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلنا منك،وأن نصلي


خمساً ونزكي أموالنا فقبلنا منك،وأن نصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك،وأن نحج فقبلناه منك ، ثم لم ترض


حتى فضلت ابن عمك علينا ، أفهذا شيء منك أم من الله تعالى ؟ .
فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم:والذي لا إله إلا هو ما هو إلا من الله فولى الحرث وهو يقول:اللهم إن كان ما


يقول محمد حقاً فامطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ؛ فوالله ما حمل إلى ناقته حتى رماه الله تعالى


بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت الآية(2( السراج المنير 4/365

[على رجب على]

- قوله تعالى : } يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها { . النحل : 83
سئل الصادق عليه السلام عن قوله تعالى }يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها {قال :يعرفون يوم الغدير وينكرونها يوم


السقيفة(1( جامع الأخبار 13

[على رجب على]

- قوله تعالى : } هنالك الولاية لله الحق { . الكهف : 44
عن عبد الرحمن بن كثير قال :سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى } هنالك الولاية لله الحق {.
قال : ولاية أمير المؤمنين عليه السلام (2( أصول الكافي 1/422