تويت
شيخ الخطباء الشيخ محمد علي اليعقوبي (ره)
الشيخ محمد علي ابن الشيخ يعقوب أديب خطيب وباحث كبير علم من أعلام الادب وسند المنبر الحسيني له اليد الطولى
في توجيه الناس وارشادهم ولا زالت مواعظه حديثا معطرا ،ولد في النجف الاشرف في شهر رمضان ١٣١٣ ه ونشأ برعاية
والده الخطيب التقي والواعظ الشهير وهاجر والده الى الحلة الفيحاء فنشأ المترجم له في مستهل صباه ومطلع شبابه في
مدينة الادب والشعر وكان عندما يختار له والده القصيدة ويحفظها وينشدها في الجامع الذي يصلي فيه الامام العلامة
السيد محمد القزويني بمحضر من المصلين هناك وبعد اداء الفريضة وكان السيد يوليه عناية ورعاية وتشجيع على
الحفظ وفي سنة ١٣٢٩ انتقل والده الى رحمة ربه فانقطع حينذاك الى ملازمة العلامة السيد محمد القزويني فغمره
بالطافه وأفاض عليه من علمه وأدبه الجم وأخلاقه العالية.
كان شيخنا الفقيد عالماً جليلاً وباحثاً كبيراً اجازه جماعة من كبار العلماء نذكر منهم الحجة الشيخ محمد حسين آل
كاشف الغطاءوالحجة الشيخ آغا بزرك الطهراني والحجة السيد صدر الدين الصدر الكاظمي والعلامة السيد حسين القزويني
الحائري والعلامة السيد هبةالدين الشهرستاني وكل تلك الاجازات محفوظة في مكتبته بخط أيديهم وهي ان دلت على
شيء فانما تدل على احرازه ثقة العلماء فيه واعترافهم بفضله ، ومن هنا فقد كان رحمه الله ـ لسان علماء الدين الأعلام
الذي يعبر عنهم في مختلف المجالات ، وصوتهم المدوي من فوق المنابر
في مختلف الظروف منذ نصف قرن من الزمن .
وفي خلال حياته الكريمة ، خلف فقيدنا الغالي مجموعة من آثاره ومؤلفاته العلمية والأدبية والتأريخية ، والتي تشهد
كلها بتتبعه العلمي والأدبي وتعمقه في البحث والتحقيق .
ولقد طبع من هذه المجموعة عدد لا يستهان به كان موضع تقدير واكبار كافة الأوساط العلمية والأدبية .
ومنها :
1ـ (المقصورة العلية) : وهي قصيدة تناهز الـ(450) بيتاً بزفيها مقصورة ابن دريد الشهيرة . وهي في سيرة الإمام علي
بن أبي طالب (عليه السلام) وقد طبعت سنة 1344 هـ وقد قرضها نخبة من العلماء ، والشعراء شعراً ونثراً منهم
الحجة الإمام الشيخ محمد الحسينآل كاشف الغطاء والعلامة الشهير السيد رضا الهندي ، وشاعر العراق في عصره
الشيخ محمد حسن أبو المحاسن والحجة الشيخ عبدالكاظم الغبان والحجة الشيخ محمد طه الحويزي وفارس حلبة
الأدب الأستاذ محمد مهدي الجواهري وغيرهم .
2ـ (عنوان المصائب في مقتل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام) طبع في سنة 1346 هـ .
3ـ الذخائر : وهو ديوان شعر خاص يتضمن ما قاله في أهل البيت مدحاً ورثاء وقد طبع سنة 1369 هـ .
وكان رحمه الله ـ يعتبر هذا الديوان في مقدمة ذخائر ليوم الحساب فأوصى بأن يدفن معه في قبره وقد نفذت وصيته
فوضع هذاالديوان عند رأسه في قبره .
4ـ البابليات : وهو موسوعة أدبية تأريخية تقع في أربعة أجزاء تبحث عن شعراء الحلة الفيحاء وأدبائها ، وبيوتها
العلمية والأدبية ، وأهم حوادثها التأريخية منذ تأسيسها حتى العصر الحاضر وقد طبع سنة 1370 هـ وقرضه نخبة
من الأعلام كالحجة الشيخ محمد الحسينآل كاشف الغطاء والحجة الشيخ آغا بزرك الطهراني والأستاذ السيد محمود
الحبوبي والخطيب الشيخ قاسم الملا وغيرهم .
5ـ ديوان شعره : الجزء الأول طبع في سنة 1376 هـ وبقي الجزء الثاني مخطوطاً ، ويعتبر هذا الديوان بحق سجلا
لأحداث العراق ،والبلاد العربية السياسية والاجتماعية والوطنية منذ أكثر من نصف قرن . كما انه تعبير عن النهضة
الأدبية الحديثة في العراق حيث كانالمترجم في مقدمة فرسانها .
6ـ ديوان جهاد المغرب العربي : وقد أصدرته جمعية الرابطة الأدبية تضمن ما قاله عميدها في جهاد المغرب العربي.
7ـ الجعفريات : وهو مجموعة شعرية تضم ما قاله السيد ميرزا جعفر القزويني في رثاء أهل البيت وقد طبع سنة 1369 هـ .
8ـ ديوان الشيخ عبد الحسين شكر : وقد طبع سنة 1374 .
9ـ ديوان الشيخ عباس الملا علي : وقد طبع سنة 1374 .
10ـ ديوان الشيخ يعقوب الحاج جعفر (والد المترجم) وقد طبع سنة 1382 .
11ـ ديوان الشيخ محمد حسن أبو المحاسن : شاعر العراق في عصره وأحد كبار رجال الثورة العراقية . وقد طبع سنة 1383 .
12ـ ديوان الشيخ صالح الكواز وقد طبع سنة 1384 .
13ـ ديوان الحاج حسن القيم الحلي : وقد طبع سنة 1385 .
14ـ نقد كتاب شعراء الحلة طبع سنة 1372 هـ .
والحقيقة ان شيخنا الراحل أحيا في اصداره لهذه المجموعة من الدواوين والمجاميع الشعرية تراثاً أدبياً كبيراً كاد
يندثر لولا جهوده ومساعيه . وقد كانت نيته متجهة إلى نشر دواوين شعراء آخرين مبرزين في مختلف العصور ولكن
الاجل المحتوم لم يمهله لاحيائها، وابرازها إلى عالم النشر .
أما أثاره المخطوطة فمنها :
1ـ وقائع الأيام : وهو سفر تاريخي قيم ، فيه أهم الأحداث في كل من أيام السنة حسب الشهور العربية ،
ويقع في جزئين .
2ـ جامع براثا : رسالة تتضمن دراسة مستفيضة عن هذا الجامع التاريخي .
3ـ مع الشريف الرضي في ديوانه ، ويقع في أربعة فصول : أولها ـ في ذكر شعر الشريف الذي لم يثبت بديوانه المطبوع
، وثانيها ـ في الشعر المنسوب للشريف في ديوانه وهو ليس له ، وثالثها ـ ما أخذه الشريف الرضي ممن سبقه من
الشعراء ، ورابعها ـ فيما أخذهالشعراء المتأخرون من الشريف .
4ـ تعليقات ومؤاخذات على معجم البلدان لياقوت الحموي .
5ـ تعليقات ومؤاخذات على وفيات الأعيان لابن خلكان .
6ـ تعليقات ومؤاخذات على كتاب (أعيان الشيعة) للسيد محسن الأمين العاملي .
7ـ تعليقات ومؤاخذات على عبقرية الشريف الرضي للدكتور زكي مبارك .
8ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان (مهيار الديلمي) الذي تشرته دار الكتب المصرية .
9ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان (سبط ابن التعاويذي) .
10ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان الصاحب بن عباد .
11ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان دعبل الخزاعي .
12ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان الشيخ كاظم الازري .
13ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان الشيخ صالح التميمي .
14ـ ديوان شعره : الجزء الثاني .
كما أنه كان من المؤسسين (جمعية الرابطة الأدبية) سنة 1351 هـ التي تعتبر أول مدرسة أدبية في تاريخ العراق
الحديث والتيكان لها الفضل الأكبر في تخريج نخبة كريمة تعتبر من ألمع شعراء العراق في العصر الحاضر ، كما
كانت بحق تمثل وجه النجفالأدبي .
وفي فجر يوم الأحد 21 جمادى الثانية 1385 هـ الموافق 17 / 10 / 1965 سكت هذا اللسان الصادق فقد ودع
الحياة عن ٧٣ عاما فنعته الجمعيات في النجف وفي مقدمتها جميعة الراطة الادبية اذ فقدت عميدها وأقيمت له
مجالس العزاء في العراق وخارجه .
الشيخ محمد علي ابن الشيخ يعقوب أديب خطيب وباحث كبير علم من أعلام الادب وسند المنبر الحسيني له اليد الطولى
في توجيه الناس وارشادهم ولا زالت مواعظه حديثا معطرا ،ولد في النجف الاشرف في شهر رمضان ١٣١٣ ه ونشأ برعاية
والده الخطيب التقي والواعظ الشهير وهاجر والده الى الحلة الفيحاء فنشأ المترجم له في مستهل صباه ومطلع شبابه في
مدينة الادب والشعر وكان عندما يختار له والده القصيدة ويحفظها وينشدها في الجامع الذي يصلي فيه الامام العلامة
السيد محمد القزويني بمحضر من المصلين هناك وبعد اداء الفريضة وكان السيد يوليه عناية ورعاية وتشجيع على
الحفظ وفي سنة ١٣٢٩ انتقل والده الى رحمة ربه فانقطع حينذاك الى ملازمة العلامة السيد محمد القزويني فغمره
بالطافه وأفاض عليه من علمه وأدبه الجم وأخلاقه العالية.
كان شيخنا الفقيد عالماً جليلاً وباحثاً كبيراً اجازه جماعة من كبار العلماء نذكر منهم الحجة الشيخ محمد حسين آل
كاشف الغطاءوالحجة الشيخ آغا بزرك الطهراني والحجة السيد صدر الدين الصدر الكاظمي والعلامة السيد حسين القزويني
الحائري والعلامة السيد هبةالدين الشهرستاني وكل تلك الاجازات محفوظة في مكتبته بخط أيديهم وهي ان دلت على
شيء فانما تدل على احرازه ثقة العلماء فيه واعترافهم بفضله ، ومن هنا فقد كان رحمه الله ـ لسان علماء الدين الأعلام
الذي يعبر عنهم في مختلف المجالات ، وصوتهم المدوي من فوق المنابر
في مختلف الظروف منذ نصف قرن من الزمن .
وفي خلال حياته الكريمة ، خلف فقيدنا الغالي مجموعة من آثاره ومؤلفاته العلمية والأدبية والتأريخية ، والتي تشهد
كلها بتتبعه العلمي والأدبي وتعمقه في البحث والتحقيق .
ولقد طبع من هذه المجموعة عدد لا يستهان به كان موضع تقدير واكبار كافة الأوساط العلمية والأدبية .
ومنها :
1ـ (المقصورة العلية) : وهي قصيدة تناهز الـ(450) بيتاً بزفيها مقصورة ابن دريد الشهيرة . وهي في سيرة الإمام علي
بن أبي طالب (عليه السلام) وقد طبعت سنة 1344 هـ وقد قرضها نخبة من العلماء ، والشعراء شعراً ونثراً منهم
الحجة الإمام الشيخ محمد الحسينآل كاشف الغطاء والعلامة الشهير السيد رضا الهندي ، وشاعر العراق في عصره
الشيخ محمد حسن أبو المحاسن والحجة الشيخ عبدالكاظم الغبان والحجة الشيخ محمد طه الحويزي وفارس حلبة
الأدب الأستاذ محمد مهدي الجواهري وغيرهم .
2ـ (عنوان المصائب في مقتل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام) طبع في سنة 1346 هـ .
3ـ الذخائر : وهو ديوان شعر خاص يتضمن ما قاله في أهل البيت مدحاً ورثاء وقد طبع سنة 1369 هـ .
وكان رحمه الله ـ يعتبر هذا الديوان في مقدمة ذخائر ليوم الحساب فأوصى بأن يدفن معه في قبره وقد نفذت وصيته
فوضع هذاالديوان عند رأسه في قبره .
4ـ البابليات : وهو موسوعة أدبية تأريخية تقع في أربعة أجزاء تبحث عن شعراء الحلة الفيحاء وأدبائها ، وبيوتها
العلمية والأدبية ، وأهم حوادثها التأريخية منذ تأسيسها حتى العصر الحاضر وقد طبع سنة 1370 هـ وقرضه نخبة
من الأعلام كالحجة الشيخ محمد الحسينآل كاشف الغطاء والحجة الشيخ آغا بزرك الطهراني والأستاذ السيد محمود
الحبوبي والخطيب الشيخ قاسم الملا وغيرهم .
5ـ ديوان شعره : الجزء الأول طبع في سنة 1376 هـ وبقي الجزء الثاني مخطوطاً ، ويعتبر هذا الديوان بحق سجلا
لأحداث العراق ،والبلاد العربية السياسية والاجتماعية والوطنية منذ أكثر من نصف قرن . كما انه تعبير عن النهضة
الأدبية الحديثة في العراق حيث كانالمترجم في مقدمة فرسانها .
6ـ ديوان جهاد المغرب العربي : وقد أصدرته جمعية الرابطة الأدبية تضمن ما قاله عميدها في جهاد المغرب العربي.
7ـ الجعفريات : وهو مجموعة شعرية تضم ما قاله السيد ميرزا جعفر القزويني في رثاء أهل البيت وقد طبع سنة 1369 هـ .
8ـ ديوان الشيخ عبد الحسين شكر : وقد طبع سنة 1374 .
9ـ ديوان الشيخ عباس الملا علي : وقد طبع سنة 1374 .
10ـ ديوان الشيخ يعقوب الحاج جعفر (والد المترجم) وقد طبع سنة 1382 .
11ـ ديوان الشيخ محمد حسن أبو المحاسن : شاعر العراق في عصره وأحد كبار رجال الثورة العراقية . وقد طبع سنة 1383 .
12ـ ديوان الشيخ صالح الكواز وقد طبع سنة 1384 .
13ـ ديوان الحاج حسن القيم الحلي : وقد طبع سنة 1385 .
14ـ نقد كتاب شعراء الحلة طبع سنة 1372 هـ .
والحقيقة ان شيخنا الراحل أحيا في اصداره لهذه المجموعة من الدواوين والمجاميع الشعرية تراثاً أدبياً كبيراً كاد
يندثر لولا جهوده ومساعيه . وقد كانت نيته متجهة إلى نشر دواوين شعراء آخرين مبرزين في مختلف العصور ولكن
الاجل المحتوم لم يمهله لاحيائها، وابرازها إلى عالم النشر .
أما أثاره المخطوطة فمنها :
1ـ وقائع الأيام : وهو سفر تاريخي قيم ، فيه أهم الأحداث في كل من أيام السنة حسب الشهور العربية ،
ويقع في جزئين .
2ـ جامع براثا : رسالة تتضمن دراسة مستفيضة عن هذا الجامع التاريخي .
3ـ مع الشريف الرضي في ديوانه ، ويقع في أربعة فصول : أولها ـ في ذكر شعر الشريف الذي لم يثبت بديوانه المطبوع
، وثانيها ـ في الشعر المنسوب للشريف في ديوانه وهو ليس له ، وثالثها ـ ما أخذه الشريف الرضي ممن سبقه من
الشعراء ، ورابعها ـ فيما أخذهالشعراء المتأخرون من الشريف .
4ـ تعليقات ومؤاخذات على معجم البلدان لياقوت الحموي .
5ـ تعليقات ومؤاخذات على وفيات الأعيان لابن خلكان .
6ـ تعليقات ومؤاخذات على كتاب (أعيان الشيعة) للسيد محسن الأمين العاملي .
7ـ تعليقات ومؤاخذات على عبقرية الشريف الرضي للدكتور زكي مبارك .
8ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان (مهيار الديلمي) الذي تشرته دار الكتب المصرية .
9ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان (سبط ابن التعاويذي) .
10ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان الصاحب بن عباد .
11ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان دعبل الخزاعي .
12ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان الشيخ كاظم الازري .
13ـ تعليقات ومؤاخذات على ديوان الشيخ صالح التميمي .
14ـ ديوان شعره : الجزء الثاني .
كما أنه كان من المؤسسين (جمعية الرابطة الأدبية) سنة 1351 هـ التي تعتبر أول مدرسة أدبية في تاريخ العراق
الحديث والتيكان لها الفضل الأكبر في تخريج نخبة كريمة تعتبر من ألمع شعراء العراق في العصر الحاضر ، كما
كانت بحق تمثل وجه النجفالأدبي .
وفي فجر يوم الأحد 21 جمادى الثانية 1385 هـ الموافق 17 / 10 / 1965 سكت هذا اللسان الصادق فقد ودع
الحياة عن ٧٣ عاما فنعته الجمعيات في النجف وفي مقدمتها جميعة الراطة الادبية اذ فقدت عميدها وأقيمت له
مجالس العزاء في العراق وخارجه .
تعليق