متشيعة

[بدر الدين العلي]

1 . ذكرت ان هذا الوهابي كان ياخذ اخته مساء كل خميس لمحاظرات . يا اخي انا اول مرة اسمع ان فيه محاظرات تقام مساء كل الخميس لان يوم الخميس يوم إجازة للعائلة .


2 . .. صدقني زميلي الكربلائي لا احد من اهل السعودية او غيرهم يقول انه وهابي .... محمد بن عبدالوهاب رحمة الله تعالى ليس له مذهب وانما هو مجدد , ولا احد يقول بانه وهابي , ومن اطلق علينا الوهابية هم انتم والصوفية.

السلام علكم ورحمة الله ..
يا زميلي العزيز ابن السنة ..

أولا : نعرف أن الاجازة يوم الخميس تكون من الأعمال الرسمية الحكومية .. وليس إجازة من المحاضرات الدينية .. فالدين ومحاضراته ليس لها إجازة إلا الموت ..

ثانيا : الوهابي لا يسمي نفسه وهابي .. وإنما يقول أنا سلفي حنبلي ..
أما سبب تسميتنا للوهابية بهذا الإسم ..لأنهم قدموا آراء الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الامام أحمد الذي تدعون أنكم تتبعونه ..

هذا مختصر فيك الكفاية لسبب التسمية .. وبالنسبة لتسمية الاخت لأخيها بالوهابي فمن افعاله الارهابية مع اخته (ام علي )..

أما رؤيا الاخت المستبصرة .. فهذا أمر عادي يحدث لكل الناس .. لا أعرف ماذا يقلقك منه

فالمهم أدلة الإستبصار .. هل هي أدلة علمية منطقية أم بدون أدلة ..
ومن يقرأ كتاب التيجاني ويبدأ يحكم العقل على الهوى لا بد ان يصل للحقيقة ..
وهناك بالمقابل اشخاص قرؤا كتاب التاحاني ولم يتأثروا ..

فنرجوا منك تقبل آراء الآخرين ..

اما مسألة كتاب الإنجيل فموجود في كل البلدان ماعدا السعودية .. فلا تستغرب يا زميل

[صادق منعم]

احسنت بارك الله بك
اللهم اهدي الظالين

[ضيف]

اهلا اخي بدر الدين العلي
سعدت بردك يا اخي

انت قلت اننا اخذنا قول الامام محمدبن عبدالوهاب رحمة الله تعالى وتركنا قول الامام احمد رحمة الله تعالى هل تستطيع ان تاتيني بدليل !!! أو اي دليل يثبت اننا اخذنا قول الامام محمد بن عبدالوهاب وتركنا اقوال ائمة السنة والجماعة أو خالفناهم بشي ؟؟؟

كنت اتمنى انك رددت على قصة رواية كسر الضلع التي الى الأن لم يستطع علمائكم اثباتها .

انتظرك اخي لا حرمني واياك الاجر .

[بدر الدين العلي]

اهلا اخي بدر الدين العلي

سعدت بردك يا اخي

انت قلت اننا اخذنا قول الامام محمدبن عبدالوهاب رحمة الله تعالى وتركنا قول الامام احمد رحمة الله تعالى هل تستطيع ان تاتيني بدليل !!!..

انتظرك اخي لا حرمني واياك الاجر .

أجل يا أخي الكريم .. أنا قلت .. وأنت سوف تؤيدني إن شاء الله ..

1/ الحلف بغير الله ..
هل أنت يا أخي تتبع الامام أحمد في جواز الحلف بغير الله ام تتبع الوهابية في تحريم ذلك ؟
مجموع الفتاوى / لأبن تيمية (ج 27 / ص 349)
وعن احمد بن حنبل رواية أنه يحلف بالنبى خاصة لأنه يجب الإيمان به خصوصا ويجب ذكره فى الشهادتين والأذان فللإيمان به إختصاص لا يشركه فيه غيره وقال إبن عقيل بل هذا لكونه نبيا...

شرح زاد المستقنع للشنقيطي - (ج 401 / ص 5)
حكم الحلف بغير الله
قال رحمه الله: [والحلف بغير الله محرم ولا تجب به كفارة].
الحلف بغير الله عز وجل سواءً كان هذا المحلوف به ملكاً مقرباً أو نبياً مرسلاً لا يجوز، حتى الحلف بالنبي n، وجوز الإمام أحمد -وهو مذهب الحنابلة كما ذكره صاحب: الإنصاف- الحلف بالنبي n، وقال: إن تعظيم النبي nتعظيم لله عز وجل، فلو قال: والنبي والرسول فإنه لا حرج عليه في ذلك، وتعتبر يمينه فيها الكفارة، ونص صاحب الإنصاف على أنها يمين منعقدة، ولكن هذا القول مرجوح.

2/ التوسل النبي (ص) ..
مجموع فتاوى - ابن تيمية (ج 1 / ص 77)
وَنُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي مَنْسَكِ المروذي التَّوَسُّلُ بِالنَّبِيِّ nفِي الدُّعَاءِ وَنَهَى عَنْهُ آخَرُونَ .


3/ التبرك والتشفي بآثار النبي (ص) ..

سير أعلام النبلاء - للذهبي (ج 11 / ص 212)
ومن آدابه: قال عبدالله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي nفيضعها على فيه يقبلها.
وأحسب أني رأيته يضعها على عينه، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به .
ورأيته أخذ قصعة النبي nفغسلها في حب الماء، ثم شرب فيها ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به، ويمسح به يديه ووجهه.
قلت : أين المتنطع المنكر على أحمد، وقد ثبت أن عبدالله سأل أباه عمن يلمس رمانة منبر النبي n، ويمس الحجرة النبوية، فقال: لا أرى بذلك بأسا.
أعاذنا الله وإياكم من رأي الخوارج ومن البدع.

هل تعرف يا ابن السنة من يقصد الذهبي بكلامه (المتنطع المنكر على احمد ) ؟ فهو صاحب هذه الفتوى التي أنكر بها فتوى الامام أحمد


مختصر الفتاوي المصرية لابن تيمية - (ج 1 / ص 185)
ولكن تنازع الفقهاء في وضع اليد على منبر النبي n لما كان المنبر موجودا فكرهه مالك وغيره وأما التمسح بقبر النبي n وتقبيله فكلهم نهى عنه أشد النهي .

لقد اخفى ابن تيمية فتوة امامه احمد بن حنبل .. ؟؟؟!!!

أنا أتمنى أن تكون حنبليا .. لا تكفر من يتوسل بغير الله .. ويحلف بغير الله .. ويتبرك ويقبل القبر النبي ..

العلل ومعرفة الرجال / للامام احمد (ج 2 / ص 492)
3243 - سألته( اي عبد الله سال ابيه أحمد ) عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه و سلم ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز فقال لا بأس بذلك

[عاشقة عبدالله الرضيع]

قصه فعلا مؤثرا فعلا . هنيئا لكم اللحاق بسفينة النجاة وثبتنا الله وإياكم على صراط المستقيم وجعلنا وإياكم أنصار وليه صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف . تسلم الأيادي . موفقة أختي لكل خير .
تحياتي: عاشقة عبدالله الرضيع

[الباقر]

يرفع ..
لمن طلب الدليــــــــل

أجل يا أخي الكريم .. أنا قلت .. وأنت سوف تؤيدني إن شاء الله ..

1/ الحلف بغير الله ..
هل أنت يا أخي تتبع الامام أحمد في جواز الحلف بغير الله ام تتبع الوهابية في تحريم ذلك ؟
مجموع الفتاوى / لأبن تيمية (ج 27 / ص 349)
وعن احمد بن حنبل رواية أنه يحلف بالنبى خاصة لأنه يجب الإيمان به خصوصا ويجب ذكره فى الشهادتين والأذان فللإيمان به إختصاص لا يشركه فيه غيره وقال إبن عقيل بل هذا لكونه نبيا...

شرح زاد المستقنع للشنقيطي - (ج 401 / ص 5)
حكم الحلف بغير الله
قال رحمه الله: [والحلف بغير الله محرم ولا تجب به كفارة].
الحلف بغير الله عز وجل سواءً كان هذا المحلوف به ملكاً مقرباً أو نبياً مرسلاً لا يجوز، حتى الحلف بالنبي n، وجوز الإمام أحمد -وهو مذهب الحنابلة كما ذكره صاحب: الإنصاف- الحلف بالنبي n، وقال: إن تعظيم النبي nتعظيم لله عز وجل، فلو قال: والنبي والرسول فإنه لا حرج عليه في ذلك، وتعتبر يمينه فيها الكفارة، ونص صاحب الإنصاف على أنها يمين منعقدة، ولكن هذا القول مرجوح.

2/ التوسل النبي (ص) ..
مجموع فتاوى - ابن تيمية (ج 1 / ص 77)
وَنُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي مَنْسَكِ المروذي التَّوَسُّلُ بِالنَّبِيِّ nفِي الدُّعَاءِ وَنَهَى عَنْهُ آخَرُونَ .


3/ التبرك والتشفي بآثار النبي (ص) ..

سير أعلام النبلاء - للذهبي (ج 11 / ص 212)
ومن آدابه: قال عبدالله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي nفيضعها على فيه يقبلها.
وأحسب أني رأيته يضعها على عينه، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به .
ورأيته أخذ قصعة النبي nفغسلها في حب الماء، ثم شرب فيها ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به، ويمسح به يديه ووجهه.
قلت : أين المتنطع المنكر على أحمد، وقد ثبت أن عبدالله سأل أباه عمن يلمس رمانة منبر النبي n، ويمس الحجرة النبوية، فقال: لا أرى بذلك بأسا.
أعاذنا الله وإياكم من رأي الخوارج ومن البدع.

هل تعرف يا ابن السنة من يقصد الذهبي بكلامه (المتنطع المنكر على احمد ) ؟ فهو صاحب هذه الفتوى التي أنكر بها فتوى الامام أحمد


مختصر الفتاوي المصرية لابن تيمية - (ج 1 / ص 185)
ولكن تنازع الفقهاء في وضع اليد على منبر النبي n لما كان المنبر موجودا فكرهه مالك وغيره وأما التمسح بقبر النبي n وتقبيله فكلهم نهى عنه أشد النهي .

لقد اخفى ابن تيمية فتوة امامه احمد بن حنبل .. ؟؟؟!!!

أنا أتمنى أن تكون حنبليا .. لا تكفر من يتوسل بغير الله .. ويحلف بغير الله .. ويتبرك ويقبل القبر النبي ..

العلل ومعرفة الرجال / للامام احمد (ج 2 / ص 492)
3243 - سألته( اي عبد الله سال ابيه أحمد ) عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه و سلم ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز فقال لا بأس بذلك