انا اضم صوتي بان تكون موضع لبس العباءة للاماكن المقدسة مثلا كربلاء تكون من باب بغداد والكاظمية من ساحة العروبة ارتداء العباءة ويمنع ان تدخل بدون لبس العباءة لان كما قال الاخ الفاضل احمد الحجي هناك الكثير من الاخوات لا يراعيا حرمة المكان
ولكني لا اتفق مع الراي القائل بان تشال الامانات الخاصة بالعباءة لان الكثير لا يرتدين العباءة وهذا سيمنعهم من الزيارة على الاقل ليس في الوقت الحالي وللادارة الامر فيما تنسب
الاخ القدير احمد الحجي رائع هو تفيكركم وقلمكم فكرتم فابدعتم
جعلها الله صدقة جارية لكم
اختكم المستشارة
-
المشاركة الأصلية بواسطة رحلة وفاء مشاهدة المشاركةاختي الفاضلة اشكر مرورك مرة اخرى
اود ان اقول لك انا لا اتهم اي شخص من الزائرين ولكن يبقى المظهر الخارجي له دوره فالكثير من الزائرات نعم تاخذ العباءة من الامانات ولكن مجرد ان تخرج من الباب وتقوم بتسليمها تبقى تتجول قرب الامام عليه السلام في ملابس قد تكون غير شرعية اما من هي محتشمة فالكلام لايشملها لذا قلت لو ان الزائرة تقوم باحضار العباءة من البيت ولايسمح لها ان تخلعها حتى بالقرب من الحضرة المقدسة يكون المنظر اكثر قدسية وفقك الله لكل خير
اترك تعليق:
-
حقيقة اخي انا اتكلم عن نفسي بالتحديد احيانا يصادفنا مواقف صعبة او مشاكل معينة لا يتبادر الى ذهني سوى ان اذهب عند الامامين الجوادين لاشكو همي ولا يتسنى لي ان اتهيئ مسبقا للزيارة ..وثق بالله اغلب الزائرين لا بل كلهم يقدسون ويجلون المكان المقدس تقديسهم نفسي وسلوكي وليس نحن من يحدد مدى تقديس الزائرين للمكان ...مع التقديرالمشاركة الأصلية بواسطة احمد الحجي مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة رحلة وفاء مشاهدة المشاركةاهلا بك اختي رحلة وفاء ان قدسية المكان يجب ان تصان فاذا كان السوق مجاور للامام عليه السلام هل يعني يسمح للنساء ان تاتي بما تشتهي من الملابس ؟ اما قضية الخروج من الدوام اشتياقاً للزيارة هل ان الاشتياق لا ياتي الا عند الخروج من الدوام ؟ ما الضير اذا كان الاستعداد قبل يوم ؟ لان حرمة المكان فوق كل شيء ومن تشتاق الى الامام عليه السلام المفروض تحترم قدسية الامام عليه السلام
وفق الله الجميع واحسن عواقبهماترك تعليق:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....بالنسبة للموضوع المطروح برأيي لا يتطابق مع حال جميع الزائرات فمثلا احيانا اذا اشتقنا للامامين الجوادين فتخرج من الدوام لنذهب للزيارة وبهذه الحال من اين لنا بالعباءة؟؟هذا شيء ..شيء اخر ان هناك اناس يذهبون للكاظيمة للتسوق مثلا وبما ان مدينة الكاظمية اعمرها الله مركز للتسوق وبما ان نقاط التفتيش تبدأ من قبل السوق واذا مامنع المتبضعين من الدخول للمدينة الا بارتداء العباءة فأن ذلك فيه مضار اقتصادية على المدينة المقدسة ..هذا رأيي ..وفقكم الله لكل خير وبركةاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة ساره هندسة مشاهدة المشاركةاهلا بك اختي الفاضلة وفقك الله واشكرك على مرورك الكريم اما ماتفضلتي به من دخول غير العراقية بغير عباءة والعراقية شرط الا بعباءة لا استطيع الرد عليه لاني ليس من المسؤولين في العتبة وليس لي المعرفة برايهم وفقك الله
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة التقي مشاهدة المشاركةاهلا بك مشرفنا الفاضل واشكرك على مرورك الكريم كما اود ان اقول الى الاخ شعائر ميسان باني قمت باضافة موضوع قبل هذا الموضوع بخصوص الزيارة في قسم ولاية اهل البيت عليهم السلام واسمه ماذا استفدت من زيارة الاربعين ؟
يمكنك الدخول من هذا الرابط
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة شعائر ميسان مشاهدة المشاركةاهلا بكم مرة اخرى شعائر ميسان كما اشكرك وانا ممنون منك لمتابعة الموضوع
اما ردي عليكم فهذا ما يختلج في قلبي تجاه الاخوة في المنتدى المؤيد والمعارض لان اختلافنا لا يفسد للود قضية وهذا كررته في الكثير من ردودي على الموضوع
ومن المؤيدين الى فكرة الكتيب الذي اقترحته وهذا ياحبذا يكون في الفترة التي يتم الاعلان عنها بان العباءة سترفع من الامانات بعد الوقت الفلاني ليعلم الجميع بذلك
وابقى احترم وجهة نظركم بالموضوع
اما قضية براءة الذمة فكل الاخوة والاخوات في حل مني ونبقى اخوة في عائلة الكفيل
المشاركة الأصلية بواسطة شعائر ميسان مشاهدة المشاركةوفقك الله لكل خير واحسن عاقبتكم ولاتنسوني من الدعاء نفسه
اترك تعليق:
-
عند الحضور الى مثل هذه المراقد المقدسة يجب الالتزام بالحشمة فهي اي الزائرة لم تأتي لتزور متحف او ضريح عادي رغم اني مرتدية للعباءة العربية الاصيلة لكني اقول ليس شرطا ان تدخل الزائرة الا بالعباءة العربية فأنا و خلال خدمتي ضمن متطوعي العتبة الحسينة لاربع سنوات شاهدت ان اي زائرة كانت من غير العراقية عندما تأتي بعباءة او من دونها فلا مشكلة لدخولها اما ان جاءت العراقية حتى لو كانت بثياب محتشمة غير العباءة مثلا الجبة العريضة او اي لبس فضفاض محتشم فأنهم لا يسمحون بدخولهاالمشاركة الأصلية بواسطة احمد الحجي مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة شعائر ميسان مشاهدة المشاركةالحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله الطاهرين ..
(( شعائر ميسان ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وصلنا ندائكم وطلبكم الذي تضمن بعض النقاط والتسائلات التي تفضلت بها نجيبك عليها مع خالص التقدير لجهدك وحرصك على تقديم الافضل والاحسن .
اخي الكريم :
اعلم تمام العلم انه ومنذ اليوم الاول لبناء هذا الصرح المبارك كان الهدف والغاية هي لنشر علوم أهل البيت ( صلوات ربي عليهم اجمعين ) وان تعم الفائدة والاستفادة لجميع متصفحي هذا المنتدى المبارك , ولم يكن في حسبان إدارة المنتدى ان تهدر وقت أحد او ان تلهيه في مواضيع لاقيمة لها -بحسب ظن البعض- بل على العكس كانت ولا زالت حريصة كل الحرص على الانتقاء والاصطفاء للمواضيع الهادفة والنافعة وعلى كل المستويات وفي مختلف الاختصاصات .
اما ما يخص موضوع النقاش والذي يعرض على واجهة المنتدى فليس كما تفضلتَ بأن نشره بدون دراية او دارسة بل على العكس من ذلك يكون بحسب ضوابط واسس تتبناها الادارة في اختيار ما يلائم ويناسب .
وأما ما يخص زيارة الاربعين والمواضيع المتعلقة بها فأعتقد انك لم تنصف الاخوة الاعضاء -فضلاً عن المشرفين - التي أمتلئت اغلب الساحات بمواضعهم المتعلقة بتلك الشعيرة المباركة وبقي موضوع ((الاخ الصريح )) موضوعاً نقاشياً طيلة فترة الزيارة المباركة , وعليه لا نرى سبب لتعجبك من عدم نشر موضوع يتعلق بالزيارة.
وأما موضوع الاخ ( احمد الحجي ) فاعتقد انك جانبت الصواب في الحكم عليه , لان هدف الاخ احمد كان واضحاً من وراء نشره ولم يقصد الفتنة التي زعمتَ انها ستقع بين الاعضاء , وانما هو رأيٌ ايده بعض وعارضه بعض آخر , لم نرَ فيه ما يبعث الفرقة او الضغينة في قلب اي احد شارك فيه .
وأما ان الموضوع قد ضيّع من وقتك الكثير فأن الادارة لاتجبر أحداً في قراءة اي المواضيع بل تترك له الخيار في تتبع ما يراه مناسباً وما يستحسنه ذوقه ويرضيه .
وفي الختام نحن نحترم وجهة نظرك وتبقى وغيرك اخوتنا واحبائنا تجمعنا خيمة الكفيل وحبنا لاهل البيت ( عليهم السلام )
وفقك الله ورزقنا وإياك حُسن العاقبة .
اترك تعليق:
اترك تعليق: