خدام قمر العشيرة

[المستشاره]

رد...

بعد التحية والسلام، اقول اني لم اعمم يا أستاذ!!! لقولي (بعض المنتسبين) ولكنكم تريدون طمس الحقائق غير الخافية عن أصحاب الابصار.
اما ما يخص الهاتف، فهدفي هو ان اعلمك في نفس الساعة التي يصدر فيها الخطأ .
يا سيدي أنا اقول إنكم لاتستطيعون تقييم انفسكم، لأن من مدح نفسه ذمها، ولهذا اطرح فكرة استبيان تعمم على جميع اهالي كربلاء، لانهم يعلمون ما هي نوع الخدمة لديكم، وأخيراً اقول ((انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)) ..

السلام عليكم جميعاَ
اخي الفاضل ان سمحت لي ان اُدلي برأيي
لماذا اصبح الحوار بخشونة !!! فنحن أسرة واحدة وهدفنا هو العمل لخدمة أهل البيت عليهم السلام، وما تفضل به الاخ جسام السعيدي لم يقصد به طمس الحقائق ..بل بالعكس فقد أراد إظهارها للجميع، وهذا أفضل لأنه يشجع بقية الاعضاء إن كانت لديهم ملاحظات على تصرف بعض المنتسبين ...
وبالطبع فالخدم لا يقيمون انفسهم.., لكن الكثير من الزوار يشهد بحسن اخلاقهم الا ما ندر ....وكذلك يجب أن لا نغفل عن الجهود التي يقدمونها لخدمة زوار ابي عبد الله الحسين عليه السلام ..,وكما قال اخي كربلاء ان المنتسبين ليسوا معصومين من الخطأ.....ومن جهة أخرى فإني اتفق معك، ينبغي عليهم ان يتصفوا بصفات خاصة لأنهم يخدمون في مكان له قدسية ...
انا افهم مشاعرك التي تدل على غيرتك على دينك وحرصك على سمعته...فانا حدث معي مثل هذا الموقف ولكني تجاوزته بنفس التعليمات التي اشار اليها المشرف الفاضل ....اخي الحسيني ادعو لك بالموفقية والخير ..موفق بعون الله تبارك وتعالى

[kerbalaa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
بعد مروري على صفحات الحوار الذي يتكلم به الأخ الحسيني والأخ جسام مروراً سريعاً، وما فهمت من كلام الاخ الحسيني، من عدم قبول تعامل خدام العتبات المقدسة مع الزوار بصورة لاتليق بهم، كونهم منتسبين الى جهات مقدسة ولها مكانة دينية، وعندهم خصوصيه غير موجودة عند غيرهم.
من هذه المواصفات التي قرائتها ومررت بها، اود ان اوضح امراً ما هنا وهو:

هل إن المنتسبين، بدءً بأقلهم درجةً وظيفية وانتهاءً بالامين العام، هل اكتسبوا درجة العصمة او احد مراتب هذه الدرجات من الكمالات الإلهية، أو أي شيء من هذا القبيل، حتى يأتي شخص أو جهة او دائرة او مؤسسة او كائناً من يكون و يُصب جام غضبه على أولئك الخدم، وينتقدهم جميعاً ويعمم كلاماً بغير حساب او تأني، ودون أخذه بنظر الاعتبار للظروف التي أحاطت بالحدث الذي يبدو ظاهرياً له بأنه خاطئ.
رغم علمنا بأن الجميع وفي كل مواقع العمل قد تصدر منهم تصرفات عجيبة وخاطئة ولا ينحصر الأمر بما ذكرهم الأخ حسيني.
هذا من جانب، ومن جانب آخر اتفق مع الأخ حسيني في اقتراحه بأن يكون منتسبي العتبات المقدسة أكثر قدوة من غيرهم من حيث التعامل والتصرف الاخلاقي العالي، كونهم ينتسبون لجهة لها خصوصيتها، ويجب ان يكون خَدَم العتبات المقدسة قدوةً لباقي الأماكن التي يحتك بها المواطنين من ناحية التعامل اليومي، ومن خلالها يُقاس الشخص الموظف من حيث التعامل، باعتبارهم من اتباع اهل البيت عليهم السلام ومحسوبون عليهم لأنهم من خَدَمِهم .

[جسام السعيدي]

رد

اولاً :- ماهي أفضلية الأمين العام للعتبة سواء كانت العباسية ام الحسينية المقدستين على سائر الزائرين، حيث تتركه يدخل بـ(حذائه )الى الصحن الشريف، اذا كان دخول الحرم بـ(الحذاء ) - اجلَّ الله السامع - غير محبب، فلماذا مسموح به للمسؤولين والمنتسبين وحتى عمال النظافة ؟ !!!
ثانيا:- لماذا يرى منتسبوا العتبتين خاصة بانهم افضل من باقي الناس؟! فهل الخادم يرى نفسه افضل من المخدوم ؟!!

أخي الكريم... حسيني..
أعتقد أنك من كتب هذا الكلام، ونحن عرب، وما كتبته حضرتكم كان بالعربية، ونحن - كما كل من يفهم العربية - نفهم من هذا الكلام التعميم، ولا يُفهم غيره، ولا يُفهم التبعيض كما تقول في ردك السابق، فأنت من قال (لماذا يرى منتسبو العتبتين خاصة بانهم افضل من باقي الناس ) وهو يدل على التعميم على الكل، ولم تقل (لماذا يرى بعض منتسبي العتبتين خاصة بانهم افضل من باقي الناس)، ولذلك كتبنا لك ما كتبناه في ردنا السابق لكم، أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر، ولم نمدح أنفسنا، في ذلك، بل قلنا الحقيقة التي تعرفها ويعرفها كل منصف.
للأسف البعض بسبب تصرفات فردية يُعمم في كلامه، دون أن يدري أن الشيطان يوقعه في الغيبة أو البهتان الجماعيين، حتى دون أن يعرف إن كان التصرف الفردي مبرراً أم لا، كما أوضحت لك سابقاً.
أخي الكريم... لدينا صناديق شكاوى في العتبتيتن المقدستين تُفتح حصراً من لجنة خاصة ويقرأها أمين كل عتبة تبعة لتبعية الصندوق وتواجده في عتبة ما، وقد عُمل فعلاً بالعشرات من المقترحات والشكاوى، ولم نصم آذاننا عن مجتمعنا، وإلا ما كنا حققنا رضا الكثير من الناس من أبنائه، ومن أبناء مجتمعات أخرى، وكلهم من الذين لا يستفيدون من التقرب لنا ولا يتضررون من ذمنا، حتى يُمكن الشك في رضاهم عن إنجازاتنا، رغم الهفوات التي تحصل هنا وهناك، مما لا يخلو منها مكان إلا في دولة آل محمد عجل الله فرجه.
أخي الكريم ... نحن لن يغضبنا أو يحزننا نقل عيوبنا لنا لنصلحها، فالمؤمن مرآة أخيه، بل ما يحزننا أن يكون النصح غير موضوعياً، ومبني على تعميمات ظالمة، ومعلومات موهومة أو مضخمة في أحسن الأحوال، بحيث تُربك حتى حل المشكلة من قبل الإدارة لو كانت المشكلة بحجم أقل مما ضُخمت به.

نتمنى منك نقداً لكل تصرفاتنا إن كانت تخالف الشرع أو القانون وعدم السكوت عليها، ولا تتردد في الكتابة لنا أو لغيرنا، لكن نتمنى منك دقة في الطرح وعدم التعميم، وتحديد المشكلة بلا تضخيم، كقولك( اذا كان دخول الحرم بـ(الحذاء ) - اجلَّ الله السامع - غير محبب، فلماذا مسموح به للمسؤولين والمنتسبين وحتى عمال النظافة ؟ !!! ) .
فالذي يقرأ هذه العبارة يفهم أن كل المنتسبين البالغ عددهم حوالي 6000 يقومون بذلك وفوق ذلك يفعلونه بلا سبب منطقي!!!، بينما أن من يقوم بذلك هو البعض بحسب قولك الآخر الذي تراجعت فيه عن تعميمك الأول.
وقد طرحتَ الموضوع كأنه ذنب، دون تمييز بين الأشخاص الذين كان جزءً من عملهم أن يلبسوا الحذاء عن غيرهم، أي دون معرفة هل لهم عذر أم لا؟!! وربما كانوا كلهم معذورين، فلا دليل لديك على ذنبهم من عدمه...

وفيما يخص الاستبيان فقد قمنا بأكثر من واحد في عدة مناسبات لجس نبض الشارع تجاه خدماتنا، ونشرت في إصداراتنا، وخاصة في نشرة (الأحرار) الصادرة من قسم الإعلام في العتبة الحسينية المقدسة، ولكن يبدو انك لم تطّلع عليها، وهذا ليس ذنبنا، فعدم معرفتك بوجود مثل هكذا استبيانات ليست دليلا على عدم وجودها، علما أنها ليست الأخيرة فسنحاول إعادة الكرّة بعمل استبيانات أخرى.

فنحن بخدمتكم وخدمة أي مواطن وزائر طالما كان يريد الإصلاح لا الذم لمجرد الذم...

دمت موفقاً لكل خير...

بعد التحية والسلام، اقول اني لم اعمم يا أستاذ!!! لقولي (بعض المنتسبين) ولكنكم تريدون طمس الحقائق غير الخافية عن أصحاب الابصار.
اما ما يخص الهاتف، فهدفي هو ان اعلمك في نفس الساعة التي يصدر فيها الخطأ .
يا سيدي أنا اقول إنكم لاتستطيعون تقييم انفسكم، لأن من مدح نفسه ذمها، ولهذا اطرح فكرة استبيان تعمم على جميع اهالي كربلاء، لانهم يعلمون ما هي نوع الخدمة لديكم، وأخيراً اقول ((انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)) .

[جسام السعيدي]

جواب

أخي الكريم... حسيني

ما قلتموه جيد، فمن ردك السابق، يبدو انك اقتنعت بما أوردناه من حقائق، ولكن يبدو أيضاً أن لديك حالة رأيتها مرة أو مرتين، وأردت تعميمها على أكثر من 6000 آلاف منتسب في العتبتين المقدستين، كما يظهر من عباراتك، رغم أن التعميم حرام، ويدخل هنا ضمن البهتان العام، ورغم أني متأكد من أن هذه الحالة النادرة - التي تقول بأنك رأيتها - لها ما يبررها شرعاً أوقانوناً أو كليهما، لكن لا بأس أن تذكرها على الملأ، ولا حاجة لإرسال هاتفي لتقلها لي، فنحن هنا من أجل الإصلاح، وضد التستر على أي خطأ، ونحن أيضاً من أجل خدمة الزائرين، لا التسلط عليهم...
دمت سالماً بحفظ الله...

قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (((ألَم يعلم بأنّ الله يرى))وفي اية ثانية ( واذ قال اللّه ياعيسى بن مريم انت قلت للناس اتخذوني وامي من دون اللّه # قال سبحانك مايكون لي ان اقول ماليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب , ماقلت لهم الا ماامرتني به ان اعبدوا اللّه ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شي شهيد )((المائدة 116 ـ 117))
يا أخي الله يدري أم لا؟!!!
اذا رغبت اترك لي رقم هاتفك حتى اُخبرك المكان والزمان الذي رأيت فيه المسؤولين والمنتسبين بغير ما تفضلت به، ودمت سالما .

[جسام السعيدي]

بعد التحية والسلام، اقول للأخ الذي قال لامصداقية لهذا الكلام ما يلي :-
اني ذكرت في بادئ الامر انه (بعض المنتسبين) واركز على كلمة (بعض) وجاء اعترافا ضمنيا من السيد جسام.
وثانيا اقول اهل مكة ادرى بشعابها، فياسيدي تفضل واجلس في باب السلام مثلاً لترى المسؤولين والمنتسبين يدخلون بـ(احذيتهم ).
ونحن هنا لانريد ان نذم بقدر ما نريد ان نصلح (بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة )وثالثا اقول للاستاذ جسام: اذا كانت لك مقدرة في التغيير، فانت مسؤول لقوله صلى الله عليه وآله (كلكم راع ...) وأود ان اطلب طلباً لوجه الله تعالى، وهو ان تخلصوا منطقة ما بين الحرمين وخصوصا قرب مرقد ابي الفضل عليه السلام من الشباب الذين لاشغل لهم الا الإفساد، واني علم ان لكم فرق جوالة مهمتها ان تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر ...ودمت سالماً، اخوك الصغير حسيني ابو حسين.

أخي الكريم...حسيني

هذه الساحة من المنتدى مخصصة للعتبة العباسية المقدسة وباب السلام في العتبة الحسينية المقدسة، ورغم أن جواب إشكالك خاصٌ بهم، لكن لأنني كنت هناك مسؤولاً لأكثر من أربع سنوات، فيمكنني الإجابة عليك، وكما يلي:

إني أوكد ما قلته سابقاً بخصوص عدم وجود ما ذكرته من ظاهرة بسبب فرش الصحن كاملاً، وممكن أن تجدها عند رفع الفرش أيام الزيارات في مواكب العزاء، وهذا يخص العتبتين المقدستين، ولكن في الحسينية فهناك استثناء لم نذكره، لأنه خارج عن موضوعنا وعن القاعدة العامة، وعن ساحتنا هذه، ولأنك ذكرته الآن فسنجيبك:
إن دخول بعض المنتسبين من بوابة السلام هناك بأحذيتهم، سببه اعمال مشروعي بناء الطابق الثاني وتوسعة الحرم بتسقيف الصحن الحسيني الشريف، وما يوجد في هذه المنطقة من حديد وورش، وانت تراها وكل الزائرين يعلمون بها، ودخول المنسبين التابعين لقسمي الشؤون الهندسية والمشاريع الهندسية، وقسم حفظ النظام يكون عادة من هذه البوابة، وهي غير مفروشة كباقي البوابات، وأقسام هؤلاء المنتسبين متواجدة في الجزء الشمالي من السور، حيث تقع بوابة السلام، ولا أعتقد أنك ترى منتسباً دخل أو سيدخل من غير هذه البوابة غير المفروشة وهو ينتعل حذائاً، فالجزء الشمالي من الصحن غير مفروش، وبسبب تلك الأعمال وبسبب تواجد أقسامهم في هذا الجزء، فلا مانع من أن يدخل المنتسب بحذائه لممارسة أعمال الخدمة والتطوير، وهو ليس في أي حال من الأحوال تمييزاً عن الزائر، بل إن خلع الحذاء في كل مرة دخول وخروج للمنتسب، فيه مشقة وعرقلة للعمل أحياناً، فضلاً عن عدم ضرورة خلعه كما أسلفنا.

وبالنسبة لموضوع المفسدين من الشباب، فحضرتكم قلتم بانفسكم أن دورياتنا عاملة في النهي عن المنكر، وأنا أضيف، إن منظومة الرقابة المرئية الموجودة في العتبيتن المقدستين لا تألوا جهدا في أبقاء هذه المنطقة، جنة الله في أرضه، من الناحيتين الأمنية والروحية، وقد حققت إنجازات كبيرة في هذا المجال، حيث قضت على أكثر من 90% من السلبيات التي كانت موجودة سابقة، وهي مستمرة للوصول لأقصى كمال تستطيع الوصول إليه في هذا المضمار.
دمت موفقاً...

الى من يهمه الامر

بعد التحية والسلام، اقول للأخ الذي قال لامصداقية لهذا الكلام ما يلي :-
اني ذكرت في بادئ الامر انه (بعض المنتسبين) واركز على كلمة (بعض) وجاء اعترافا ضمنيا من السيد جسام.
وثانيا اقول اهل مكة ادرى بشعابها، فياسيدي تفضل واجلس في باب السلام مثلاً لترى المسؤولين والمنتسبين يدخلون بـ(احذيتهم ).
ونحن هنا لانريد ان نذم بقدر ما نريد ان نصلح (بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة )وثالثا اقول للاستاذ جسام: اذا كانت لك مقدرة في التغيير، فانت مسؤول لقوله صلى الله عليه وآله (كلكم راع ...) وأود ان اطلب طلباً لوجه الله تعالى، وهو ان تخلصوا منطقة ما بين الحرمين وخصوصا قرب مرقد ابي الفضل عليه السلام من الشباب الذين لاشغل لهم الا الإفساد، واني علم ان لكم فرق جوالة مهمتها ان تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر ...ودمت سالماً، اخوك الصغير حسيني ابو حسين.

الله يوفق الجميع يارب
ويعطيهم الصحة والعافية، ويبلغنا زيارة الإمام الحسين وابي الفضل العباس عليهما السلام..
وزيارة الائمة الأطهار عليهم السلام جميعاً، ويجعلنا معهم بالدنيا والآخرة...

[جسام السعيدي]

رد

اخي الكريم اود بعد التحية ان اسألك عدة أسئلة فأرجو منك ان تجيبني بصراحة تامة وشفافية مطلقة، والله على ماستقول شهيد .
اولاً :- ماهي أفضلية الأمين العام للعتبة سواء كانت العباسية ام الحسينية المقدستين على سائر الزائرين، حيث تتركه يدخل بـ(حذائه )الى الصحن الشريف، اذا كان دخول الحرم بـ(الحذاء ) - اجلَّ الله السامع - غير محبب، فلماذا مسموح به للمسؤولين والمنتسبين وحتى عمال النظافة ؟ !!!
ثانيا:- لماذا يرى منتسبوا العتبتين خاصة بانهم افضل من باقي الناس؟! فهل الخادم يرى نفسه افضل من المخدوم ؟!!
ثالثا :- اما بخصوص الزائرين الايرانين فانا اتفق نوعا ما مع الاخ الذي يقول انكم تفضلون الزوار الاجانب علينا من حيث المعاملة...
واخيرا اتمنى ان تجيبني بروح رياضية

أخي الكريم (حسيني)...

لا أدري ما الذي تقصده بدخول الأمينين أو المسؤولين أو المنتسبين إلى الصحن بالحذاء كما قلت، فلم أجد موظفا يفعل ذلك منهم، وأنا خادم في العتبتين المقدستين منذ أكثر من 6 سنوات وشهرين ومُطلع على تفاصيل كثيرة فيهما بحكم عملي...كما ان الصحنين مفروشين منذ أكثر من ثلاث سنوات ولا يمكن المشي على الفرش بالحذاء!!!، اللهم إلا لو قصدت المشي خلال أيام محرم وصفر على أرض الصحنين الشريفين حيث يُرفع الفرش منهما، فهذا يحصل من الزوار أيضاً، بسبب دخولهم ضمن مواكب العزاء، وعليه فلا فرق حينها بين زائر ومسؤول، أما في الأيام العادية، فأرجو إخبارنا عن أي يوم حصل ما تقوله؟!!!!.
ربما كان يجب عليك ان تصوغ السؤال هكذا؟
لماذا يدخل هؤلاء الأشخاص أحذيتهم بعد خلعها خارج العتبة المقدسة، عند بواباتها؟
والجواب، أن ذلك بحكم أنهم يعملون في العتبة المقدسة وهم يضعون أحذيتهم في مخالع أحذية (كيشوانيات خاصة) بكل قسم من الأقسام العشرين التابعة للعتبة المقدسة، لكي لا يزاحموا الزوار بأحذيتهم، لأن عدد المنتسبين بالآلاف، فكان الأولى أن تشكر إدارة العتبة المقدسة على أنها وضعت نظاماً يمنع مزاحمة الزائرين، لا ان تذمها...
هذا جواب سؤالك الأول، أما سؤالك الثاني، فأعتقد أنه وهمٌ موجود في أذهان من يؤمنون به، وان حصل في الواقع لبعض المنتسبين فلا يعني أنه قاعدة للكل.
وبالنسبة لسؤالك الثالث فهو وهمٌ آخر أجبنا عليه في المشاركات السابقة، فراجع إن شئت...
وتقبل احترامي...