بطلان أدلــة أبــي بكـر بالخلافــة ؟؟.

[الهادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنت بارك الله فيك

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الاخ الفاضل واشكرك على المرور
وجزيت خيرا

[الهادي]

احسنت وقالها من قبل في كتاب مأثر الانافه للقلقشندي
عندما سئل هل انت خليفه الله قال بل انا الخالفه بعده
والخالفه-الذي ليس فيه خير كما يقول صاحب الكتاب
وسنضع بعض الادله في الكتاب الذي سنعده حول الخلافه والسقيفه

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الاستاذ الفاضل ابو باقر المحترم
نحن بانتظار وثائقك القيمة التي يتعزز بها الموضوع
وجزيت خيرا ووفقك الله لمرضاته

[ابوعلاء العكيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنت بارك الله فيك

[الطالب 313]

احسنت وقالها من قبل في كتاب مأثر الانافه للقلقشندي
عندما سئل هل انت خليفه الله قال بل انا الخالفه بعده
والخالفه-الذي ليس فيه خير كما يقول صاحب الكتاب
وسنضع بعض الادله في الكتاب الذي سنعده حول الخلافه والسقيفه

[الهادي]

نعم احسنتم مشرفنا الجليل الهادي على ما قدمتموه من ادله لبطلان خلافة أبي بكر ،

و قد اوجز سيد البلغاء و المتكلمين ، ببيتين من الشعر العلوي ادلة بطلان خلافة غاصب حقه ، حيث قال مخاطباً ابا بكر :
إِنْ كُنتْ بِالقُربَى حَجَجْتَ خَصيمَهُم *** فَغَيرُكَ أَولى بالنَبيِّ وَ أقرَبُ
و إِنْ كُنتَ بالشُورَى مَلَكتَ أُمُورَهُم *** فَكَيفَ بِهذا وَ المُشيِرونَ غيَّبُ ؟!

و لم يتمكن ابا بكر من الرد عليه و لن يتمكن اي احد ... و إن بيعةً تمت بلا رضا البيت الهاشمي و بسخط البيت العلوي ، و وجد البضعة الاحمديه لهي بيعة سائَتْ موئلا ... ،
الحمد لله الذي جعلنا من اتباع التي ماتت ( استشهدت ) و هي واجدة على ابي بكر كما اقر بذلك القوم انفسهم ..!

صلى الله عليك يا فاطمة الزهراء

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الاخ الفاضل النابة ( هذب يراعك ) وجزيت خيرا ووفقك الله لمرضاته بمحمد واله الطاهرين
نعم الغريب انهم يطلبون الادلة على احقية امير المؤمنين بالخلافة وناتيهم بادلة من القران والسنة الصحية ومن طرقهم ولايقبلون .
وحينما نطالبهم بادلة خلافة ابي بكر فلانجد دليل واحد ناهض عندهم بل الذي ياتون به يكون ضدهم .
والحمد لله الذي حبانا باتباع الحق واهله .

[الهادي]

عليكم السلام والرحمة والمغفرة
أسألك الدعاء أستاذنا الموقر

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الله الاخت الفاضلة الموفقة من نسل عبيدك احسبني ياحسين

واشكرك على المرور المبارك

[هذب يراعك]

نعم احسنتم مشرفنا الجليل الهادي على ما قدمتموه من ادله لبطلان خلافة أبي بكر ،

و قد اوجز سيد البلغاء و المتكلمين ، ببيتين من الشعر العلوي ادلة بطلان خلافة غاصب حقه ، حيث قال مخاطباً ابا بكر :
إِنْ كُنتْ بِالقُربَى حَجَجْتَ خَصيمَهُم *** فَغَيرُكَ أَولى بالنَبيِّ وَ أقرَبُ
و إِنْ كُنتَ بالشُورَى مَلَكتَ أُمُورَهُم *** فَكَيفَ بِهذا وَ المُشيِرونَ غيَّبُ ؟!

و لم يتمكن ابا بكر من الرد عليه و لن يتمكن اي احد ... و إن بيعةً تمت بلا رضا البيت الهاشمي و بسخط البيت العلوي ، و وجد البضعة الاحمديه لهي بيعة سائَتْ موئلا ... ،
الحمد لله الذي جعلنا من اتباع التي ماتت ( استشهدت ) و هي واجدة على ابي بكر كما اقر بذلك القوم انفسهم ..!

صلى الله عليك يا فاطمة الزهراء

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

عليكم السلام والرحمة والمغفرة
أسألك الدعاء أستاذنا الموقر

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تبارك وتعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند مراجعة التاريخ وكتب السير نجد ان بعض الصحابة قد تخلفوا عن بيعة ابي بكر وحصل نزاع كبير بينهم !! .
أقول: اذا كان أبو بكر هو الخليفة الشرعي والحقيقي والمنصوص عليه من قبل رسول الله (صلى الله عليه واله ), فكيف يعقل للمهاجرين والانصار ان يخالفوا امر رسول الله(صلى الله عليه واله ) في عدم البيعة لابي بكر ؟؟ فعدم بيعة بعض الصحابة لابي بكر أما ان تكون عن عمد وهذا مخالف لرأي اهل السنة والجماعة من ان الصحابة لا يخطئون, وخصوصاً ان بعض الذي لم يبايع ممن بشر بالجنة فكيف يخالف امر رسول الله وهو احد المبشرين بالجنة !
فهذا غير معقول بحقهم .
واما ان اعتراضهم في محلة وان أبا بكر ليس أهلا للخلافة ولم ينصبه رسول الله (صلى الله عليه واله ) واذا كان كذلك فبيعته باطلة ,لانه اغتصب حق غيره .
وبعد هذه المقدمة نأتي الى أدلة أبي بكر التي احتج بها أمام الأخرين ليثبت انه احق بالخلافة من غيره .
أول الأدلة التي استدل بها ابا بكر على الأنصار هي (القرابة من رسول الله), (صلى الله عليه واله) حيث قال للانصار الذين احتجوا وطالبوا بالخلافة في نفس السقيفة قال أنا أولى منكم بهذا الأمر لقرابتي من رسول الله ؟؟ وهذا الأمر مردود عليه لان هناك ممن هو اقرب الى رسول الله منه وهو علي بن أبي طالب (عليه السلام ) لانه اخو رسول الله وزوج ابنته الصديقة الطاهرة , ونفس علي بن أبي طالب (عليه السلام) احتج على أبي بكر يوم اغتصب الخلافة منه
قائلاً : أنا عبد الله وأخو رسوله وأحق بهذا الأمر منكم ، وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار

واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وتأخذونه ( أمر الخلافة ) منا أهل البيت غصبا " ؟ . . . وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار ، نحن أولى

برسول الله حيا " وميتا " ، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون ، وإلا فبؤوا بالظلم وأنتم تعلمون . إلى قوله : لنحن أحق به لأنا أهل البيت ، ونحن أحق بهذا الأمر منكم ما دام فينا القارئ لكتاب الله ، الفقيه في دين الله ، العالم بسنن رسول الله ، المضطلع بأمر الرعية ، الدافع عنهم الأمور السيئة ، القاسم بينهم بالسوية ، والله إنه لفينا ، فلا تتبعوا الهوى فتضلوا عن سبيل الله ، فتزدادوا عن الحق بعدا .

المصدر ابن قتيبة الدينوري ، الإمامة والسياسة ، ج 1 ص 29 .

الدليل الثاني الذي يدعيه أهل السنة على أحقية ابي بكر بالخلافة هو (أجماع الامة على بيعة )؟؟ وهذا مرفوض بدليل ما يرويه البخاري ( ج8/ص: 26) ، كتاب المحاربين .قال عمر بن الخطاب : حين توفى اللّه نبيه صلى الله عليه وسلم، أنَّ الأنصار خالفونا، واجتمعوا بأسرهم ؟في سقيفة بني ساعدة وخالف عنّا علي والزبير ومن معهما .
أقول: اذا كان جميع الأنصار خالفوا في بيعة ابي بكر كما يشهد عمر بن الخطاب فاين الاجتماع المزعوم, وليس فقط علي والزبير لم يبايعا أبا بكر بل لم يبايع الكثير من الصحابة الأجلاء منهم الصحابي الجليل عمار ، وسلمان المحمدي ، وأبي ذرالغفاري ، والمقداد ، وخزيمة ذي الشهادتين ، وخالد بن سعيد ، وأبي بن كعب ، وأبي أيوب الأنصاري ، وغيرهم, فكل هؤلاء لم يبايعوا ابا بكر فاين الاجماع المزعوم ؟؟.
وكذلك نعرف من شهادة عمر بن الخطاب ان أبا بكر لم يكن منصوص عليه بالخلافة من رسول الله (صلى الله عليه واله) بدليل تخير ابو بكر لعمر بالخلافة فلو كان أبو بكر هو الخليفة الشرعي وهو المنصوص عليه من قبل رسول الله لما كان له ان يقول لعمر أنت خذ الخلافة لأنك اقوى مني ؟؟ بدليل قول عمر: ( ابسط يدك يا أبا بكر نبايعك )، فقال أبو بكر: ( بل أنت يا عمر فأنت أقوى لها مني )؛ فقال عمر: ( أنت أفضل مني، وإن قوتي لك مع فضلك )؛ فبايعه عمر وأبو عبيدة .انظر: تاريخ الطبري"لابن جرير ((ج3/ص: 199و200))؛ اهـ .
والنتيجة ان أبا بكر ليس أهلا للخلافة وان المنصوص عليه من رسول الله والخليفة الشرعي هو علي بن أبي طالب عليه السلام وبأدلة لاتعد ولأتحصى .